简介：摘要：《普通高中音乐课程标准（ 2017年版）》提出审美感知、艺术表现、文化理解是音乐学科的核心素养，其中审美感知是指音乐艺术听觉特性、表现形式、表现要素、表现手段及独特美感的体验、感悟、理解和把握。而课程标准的第一条基本理念是“彰显美育功能提升审美情趣。”音乐作为一门充满美的艺术，在青少年成长中应首先发挥美育人的作用。

简介：摘要：本文主要对大学翻译教学进行研究，从审美教育的角度出发，分析将其融入在翻译教学中的重要性以及具体方式，意在提升大学教学质量，促进学生的全面发展，希望对相关的教育工作者具有一定借鉴意义。

简介：由于在受众接受春晚节目的审美活动中，始终潜隐着伦理向度．伴随着伦理诉求，使得春晚受众的审美情感深受道德感影响，导致二者叠合。

简介：本文通过分析当代平面设计作品中审美意识的时代性,对作品的时代性特征加以研究,深入探讨平面设计蕴含的时代精神,准确把握当今时代平面设计中审美意识的时代特征。

简介：南昆铁路是国家本世纪末对西南地区的一项宏大的扶贫工程,是滇黔出海捷径和沟通西南与华南的主要通道。它的开通将带动西南地区民族经济的发展,也将促进民族文化的发展。改革开放以来,最为突出的文化现象就是审美观念的变革与发展。它构成了强大的精神力量,鼓舞着人们开拓进取,追求现代化建设的美好目标。所以,置于人类文化发展的坐标中,构建沿南昆线的民族审美文化系统的有序性是一项紧迫任务,完成这一任务必须解决两个基本问题:一是民族审美文化有序性的理论依据是什么;二是怎样建设有序的沿南昆线民族审美文化系统。本文对这两个问题作些思考。一、民族审美文化系统有序的原理。民族审美文化是一个具有有序结构的系统,这可从民族发展的历史事实得到证实。这里主要是从协同论的观点来分析被历史确证的事实,探寻民族审美文化发展的规律,以求为构建沿南昆线民族审美文化系统的有序性提供依据。1、民族审美文化和有序构架的含义。

简介：随着经济的发展和时代的进步,教育也有了全新的理念———素质教育。实施素质教育的核心是培养学生的创新意识、创新思维和创新能力。近几年来,研究性教学成为教学改革的核心,其中心内容也是培养学生的实践能力和创新精神。因此,创造性思维的培养也就成为众多教育工作者讨论的核心。笔者在此再谈创造性思维的培养,拟从一个全新的角度讨论创造性思维的培养———在物理美的发现中培养学生的创造性思维。我们知道,美感可以唤起一个人到未知领域进行探索的欲望,同时又能指导一个人怎样进行探索。爱因斯坦说:"要是不相信我们的理论构造能够掌握实在,要是不相信我们的世界的内在和谐统一美,那就不可能有科学。这种信念是并且永远是一切科学创造的根本动力。"1物理学美的主要特征物理学的美是指支配自然界各种形态与行为的物理学规律和由此引发的物理模型和物理理论之美。这种美是反映自然界内在的本质的美,是一种深沉的美。物理学美有下面几个特征:简洁美,物理学中的简单美就在于物理揭示的自然规律的简单性。爱因斯坦曾经说:"评判一个理论是不是美,标准正是原理上的简单性,而不是技术上的困难性。"对称美,对称给人一种圆满匀称的美。对称性越高的物体给人以越美的感觉。对称是表现物理...

简介：闻一多诗学探索路途中的种种变调表象说明，站在中西文化地平线上的闻一多其实一直在践履着这样一个自然原道：“风震于上而波动于下者也”——遵命20世纪中国文学发展的“文化审美现代性”脉动。这是他根据中西文化异质性的前提，实施的一种中国国情化了的诗性人生智慧策略。如果说闻一多兼具现代诗人、学者和民主斗士三重人格，那么闻一多诗学则是审美的、文化的和现代性的“有机复合体”，以此观闻一多的诗性人生变调，传奇便不足为怪。

简介：当前的世界，是全球化的思潮逐渐蔓延的时代，同时，现代性的思潮危机也是我们必须反思的内容，在两者相互碰撞的时代危机之下，我们可以从审美主体间性这一全新的角度来对中国古代文论进行全新的考察。我们认为，中国古代文论的审美主体间性主要体现在浑融的艺术感知性、双向对举的艺术张力以及艺类渗透的文本融合性。中国古代文论的这种审美主体间性是与西方文论有着截然不同的特质的，是具有中国特色的古典文论，它对世界美学都会产生极为重要的影响，而且也应该成为世界美学中的重要组成部分。

简介：摘要本文以音乐美学、音乐教学论、音乐审美心理学等为理论依据，结合笔者自身的教学经验对高中生音乐审美心理的特征进行剖析，进而探讨和总结了高中音乐鉴赏教学中的审美内涵，力求对学生音乐鉴赏能力的提高提供有效的理论支撑和依据。

简介：文学艺术和哲学之间有着与生俱来的血肉关系。感性在现实生活中获得普遍的承认和客观的确立，成为理解生活、理解世界和理解人自身的重要方式。人类通过感性认识活动获得对事物的感性认识，经由感性生存的种种活动来维持自身的生命，构建自身肉体感官的形态和能力，并且在活动中充实和完善自身的精神状态。随着审美意识形态的无限扩张，导致工具理性、技术理性与“人文理性”的争锋相对，迫使社会现代性走向割裂文艺与社会、文艺与历史纽带“自闭”的“自足论”。我们今天论及感性话语不是为“美”继续高歌，也不是为“文艺”礼赞或落井下石，而是为当下人类生存寻求感性话语中的价值逻辑。

简介：二人转是东北的一种地方小戏，近年来其影响却遍及了全国。它之所以能广为流传，原因当然是多元的。其中二人转语言的艺术魅力不容忽视，其特有的东北方言、幽默性、生活化等都是它被观众接受的主要原因。

简介：20世纪80年代初,＂审美意识形态论＂甫一提出,其内部就存在逻辑断裂,其精神建构亦具有悖反性。然而,经过历次论争,并随着时代语境的变迁和学术视阈的开拓,＂审美意识形态论＂的合法性逐步得以生成。

简介：

简介：在现代性的发生方式上,中英呈现出继发性与原发性的差异。审美现代性,是现代性的有机组成部分。审美现代性与社会现代性之间、自律与他律之间,这两层张力结构在中英均有体现。从精英到大众,提供了中英审美现代性的一种对看方式。

简介：摘要社会日益发展的今天，课堂教学情感越丰富、越强烈，对现在学生的内心情感及学习作用影响越大。审美教育渗透在教学中，使得校园文化指向更加全面的方向发展，进而逐步培养学生创造美和欣赏美的能力。审美教育，现在极为普遍地作为中学语文教学的目标之一。因此，在语文教学中要特别重视审美教育，这样才能促进学生德、智、体的发展，从而达到“以美存善、从美怡情”的审美教育理念。

简介：审美现代性体现了一种鲜明的时间／历史意识，它关注时间、谈论时间，又困惑于时间。现代性以其魄力重新定义了时间／历史，它通过全新的时间规划来创造属于自己的历史。其中资本主义现代性信心更加充沛，自认为能够征服时间、利用时间；审美现代性却在时时提醒着时间本身的“非理性”可能，这是“有死的人”以其线段式的人生无法窥见历史全貌的经验感受引起的。如果说资本主义现代性是一种向前的力量，审美现代性则在逡巡徘徊中对它进行反思，二者共同构成了现代性正反两面的完整图景。

简介：

简介：摘 要：高中语文老师大多数都是在传授学生们关于如何应对考试的知识，很少有老师能够注意到学生对语文的个性认识。高中语文在整个教学任务中也是占着相对比较大的位置，这是一门基础的也是非常重要的学科，语文需要学生们应该具备一种审美意识，在阅读中，学生应该学着去寻找属于自己的灵感，把自己认为优秀的词句记录下来，就需要学生具备审美意识。

简介：摘要在应试教育下,语文教学非常重要,是教学中的重点以及难点。现阶段,在语文授课过程当中依然还存在着一些问题,所以,这就需要语文老师积极寻找方法,解决这些问题,进而提高语文课堂的教学质量以及水平。本文就目前语文现状,对其实用性以及审美需要进行论述。

简介：民俗审美的民族性是各民族在长期的民俗生活实践中形成的,少数民族由于民族气质和民族性格等方面的差异,直接导致审美心理的差异。民俗审美的民族性的表现形态是多方面的,从外显与内蕴层面来看,民俗事象的价值不仅在于外表上的形象之美,更是其所蕴涵的深厚文化的体现,也蕴涵着各族人民在深层文化心理结构上的心理积淀。