简介：留学英国前后,傅斯年在致蔡元培、胡适的几封书信及其他文章中,对北京大学哲学学科的设置进行了批评,表达了对中国学术、中国哲学的认识。傅斯年认为,哲学不应与文学、史学并置列入文科,哲学课程设置当要传授学生一般水平线以上的自然科学知识,尤其要具备较高程度的数学、逻辑知识。中国学术缺乏科学意识,严格来说中国并无哲学。

简介：＂新时期＂以来,作家们书写城市最显著的创作特征是越来越倾向于在意识世界里虚构一座城市,而不是单纯地摹仿、再现现实中的城市,他们所建筑的城市是＂想像之城＂,想像并不意味着所想像出来的城市是不真实的,意识世界里的城市和现实城市一样真实,甚至意识世界的城市更真实,它把现实世界未曾显现的一面展现出来。

简介：

简介：近世以来,民主观念在中国内忧外患的情况下被引进,其后,各路精英们对民主观念的不同理解左右了中国政治的走向。本文围绕＂民主＂观念在中国的传播,梳理出了从＂民主＂到＂人民民主＂的嬗变过程,及不同民主观念对中国政治的影响。通过这一梳理,得出结论,以期对当下的民主政治建设提供有益的启示。

简介：近世以来，民主观念在中国内忧外患的情况下被引进，其后，各路精英们对民主观念的不同理解左右了中国政治的走向。围绕“民主”观念在中国的传播，可梳理出从“民主”到“人民民主”的嬗变过程，及不同民主观念对中国政治的影响，以期对当下的民主政治建设提供有益的启示。

简介：黑格尔思辨理性观念的发生至少要追溯到《费希特与谢林哲学体系的差别》一文。在其中黑格尔自觉地对其所处的时代文化做出诊断,指出了内在于其中的分裂,以及这一分裂所引起的＂哲学的需要＂。黑格尔发现,为了满足这一需要,同时代哲学或是立足于＂知性反思＂,或是立足于与＂知性反思＂完全对立的＂理智直观＂,意图克服文化中的各种分裂,实现哲学本身的要求。但无论是康德、费希特还是雅可比的努力,均宣告失败,实质上仍旧是知性哲学。因此黑格尔提出了旨在获得＂绝对同一性＂的、统一＂知性反思＂与＂理智直观＂的思辨哲学计划。

简介：节气民俗的形成与人类对自然物候的认识及在此基础上形成的时间观紧密相关,表现为岁时节日的民俗活动。民俗活动的背后,往往是对时序节律的一种文化选择与秉承。在晋中黄土文明背景下,对介休三月三源神庙会、寒食节、一百五与清明节等几个传统节日的民俗活动考察中,其背后依据纠合着不同的历法系统,蕴含着晋中一带的水文化、敬土迎新及祭祀等传统。这凸现出节气民俗在时间观念与文化传统相结合的三种类型,反映了以介休为范例的晋中地区人们对时间节序的文化选择与文化认同,体现了晋中人们对黄河流域一带自然物候及生产生活的认识,呈现了不同时间观念相互交织的黄土社会。

简介：课题组通过定性研究方法,对2013届、2014届部分毕业生进行了跟踪调查,了解大学生在基层成长成才的生态环境及初下基层后对工作环境的观察和感受.研究发现,大学生在基层成长成才过程中存在发展空间不足、工作压力大等问题和迷茫感、无能感、陌生感等感受.帮助大学生适应基层工作,需要大学生自身、学校、社会、政府等层面的全力配合.

简介：2014年9月29日，湖南卫视新闻专题《绝对忠诚》三度开播，那熟悉而深情的片头音乐响起，陡然拉开了惯常新闻的节奏与叙事方式，忽然把岁月和人情拉近、把观众和电视拉近，让我们走近现场，走近那些天遥地隔的人民科学家。

简介：一、问题由来在课堂教学活动中，解题教学占有相当大的比重．但是，当下仍有部分教师对开展解题教学的目的不明确．诚然，解题教学除了可以促成学生掌握并运用数学知识，并加强其逻辑思考外，更深层次的目的应该是引导学生辩证地思考问题．

简介：依托酸碱的历史，结合科学概念的形成过程，在研究教材编写思路的基础上，以酸碱知识为载体，以酸碱电离理论为线索，围绕酸碱的性质、组成和电离过程，创设真实而富有意义的情境并设计教学流程，达成培养学生分类观、变化观、微粒观等化学基本观念的目标。

简介：英国公学是英国的私立精英学校，为英国培养出了一批批社会精英。本文从公学的绅士培养理念入手，剖析这一独特教育理念的成功经验，并针对我国现今儿童家庭教育观念存在的问题，探析公学的成功经验对我国儿童家庭教育在道德礼仪、性格意志、艺术修养及体育精神方面的启示。

简介：该文以中亚回族（东干人）为主要研究对象,讨论了其在中亚居住逾百年的历史过程中地域观念与民族认同的变迁及二者之间的关系。认为中亚回族（东干人）民族观的内核是地域观念,在中亚生活的一百三十多年中,其地域观念历经官方民族主义、语言民族主义等语境的塑造,被逐步提升为民族观念。但这并非意味着他们已经成为寻求领土主权的民族共同体,因族群内部迁徙记忆的差异,其地域观念不仅延续下来,且苏联解体后在中亚建构民族国家的语境中反过来被民族观再塑造,衍生出新的地域观。文章在此基础上进一步讨论了中亚民族的民族观及其特点。

简介：在跨文化的交流过程中，具有不同背景的文化有着不同的规范价值观念，不同的社会文化群体都拥有自己别具一格的价值观念，都享有保留自己的独特文化传统与文化特色并决定自己的生活方式的权利。本文从自然与人之间对立和谐的关系、变通与稳定的价值观、对待众人与对待个人的不同的价值观以及不同民族的效率与时间的价值观不同等问题入手，对东西方价值观念在跨文化交流中的差异进行分析。

简介：新课程标准提出：让学生初步建立空间观念，发展形象思维的目标，即促进学生积是丰富的几何活动经验，培养学生的空间观念、形象思维。这就要求教师在实际教学中从学生的认知特点出发，遵循形象思维的发展规律，让学生经历从空间知觉到空间表象再到空间想象的过程，最终内化成学生解决问题的空间能力。为实现上述目标，电子白板的“交互性”在课堂教学中发挥了重要的作用。

简介：摘要中学美术教育要通过一定的技能训练，让学生掌握一定的造型手段和技巧，同时促进智力和各种潜在创造能力的提高发展。但这只是美育教育的一个方面，它真正的作用是培养、提高人们各方面的素质和修养。

简介：胡安国是南宋著名的春秋学者，同时也是理学谱系中的一个大家。《春秋》是传统儒家五经的重要典籍之一，被视为孔子所“笔削”，寄托着“微言大义”。胡安国继承汉代《春秋》学特别是董仲舒详绎的“原心定罪”之传统方法，并将由理学引出的“天理人欲之辨”融入到对《春秋》的历史情境分析当中，强调《春秋》为“史外传心”，具有事理交融、体用兼备之不同寻常的意义。胡氏以理解经或借史明义的做法，是理学之伦理道德观念的一种特殊展开与构造。伦理观念之历史的情境分析，有别于心性善恶等方面的抽象论理，兼具历史与理想的双重性格，是理学伦理思想的实证性说明和经世之愿的具体落实。因而，胡氏《春秋》学的研究必然可以而且应当作为理学伦理思想研究方法的重要进路之一。

简介：蒋原伦自20世纪80年代起就开始了他的批评生涯,他始终紧跟时代的步伐,努力寻找最恰切的话语方式读解和阐释变异中的当代中国。蒋原伦对既有的批评模式始终感觉不满,他将90年代之前的批评描述为“主义”批评,认为这种批评模式以及与其对应的评价体系是意识形态整合下作家、批评家和文学杂志编辑的共谋。

简介：本文以蚌埠市三所高校在校大学生为调查对象,采用问卷调查和统计分析的研究方法,针对互联网金融如何影响大学生消费行为和理财观念的问题进行研究,并对大学生的网络消费行为提出合理化建议。

简介：观念建构引领下的实验复习教学,不仅可以促进学生化学基础知识和实验基本技能的掌握,还可以提高学生的科学素养,有效促进学生的全面发展,使复习课焕发新的活力,呈现新的效果。文章用具体教学设计阐述在实验复习中巧设实验情境,以实验为载体引出驱动性问题,激发学生的探究欲望,引导学生自主合作探究,体验和感受知识的发生和发展变化过程,自主建构化学基本观念。