简介：非物质文化遗产被誉为“民族记忆的背影”、历史文化的“活化石”,党和政府对各民族文化遗产高度重视。德昂族的非物质文化遗产是德昂族人民在长期的生产生活实践中积累的民族文化。随着现代化的发展,各种文化形态不断冲击,如果不加以抢救和保护,德昂族长期积累起来的独特而优秀的非物质文化遗产随着时间的推移,将会逐渐消弱和丧失。

简介：对于跨国＂线性文化遗产＂资源,除了专业性保护外,如何在国际法框架内对其进行有效的规范性保护同样至关重要。在立法方面,基于跨国＂线性文化遗产＂保护规范所具有协同性、系统性以及利益均衡性等特征,保护规范的设立首先应当确立＂起源国主导＂＂地区合作＂＂可持续发展＂等基本原则,并在此基础上尝试通过建立独立的权利主体,明确责权分配制度以及国家责任的承担等方式使相关国能够在统一的法律框架内开展保护工作,同时以此为契机,对我国相关法律制度进行完善。

简介：贵州彝族作为西部比较大的少数民族,具有丰富的口头非物质文化遗产。包括史诗歌谣、神话传说、民间故事、口头文学等。应当对其建立科学的传承机制、加大抢救的力度、进行深入的挖掘整理。并加强对口头非物质文化遗产的开发利用,使之服务于社会,获取效益。

简介：非物质文化遗产以其自带属性与旅游产生互动,成为学术界的研究热点。在非物质文化遗产的概念、保护和旅游开发等方面学者们取得了丰硕的研究成果,但缺少对我国不同旅游发展阶段非物质文化遗产资源保护和旅游利用研究的系统梳理。根据旅游发展的时间脉络,将此类研究划分为＂萌芽-保护-利用-协调＂四个阶段。研究发现,有关非物质文化遗产资源保护与利用的研究成果丰富,理论研究趋势与实践相契合,但定性研究远远大于定量研究。同时,实证研究较为缺乏。

简介：奶茶妹妹震惊世人的京东爱情故事浮出水面,她用最简单、最决绝的方式戳破了屌丝凭空吹出来的肥皂泡。她就像那些濒危、易碎,甚至不合时宜的古老文化,成为屌丝时代留不住的“非物质文化遗产”。爱喝奶茶,不喜欢可乐,钟情粉色,有健美操专长,南京外国语学校毕业,被保送清华,父亲是商人,母亲是药剂师。

简介：对于有着悠久历史、文化资源丰富多彩的中国来说，非物质文化遗产的保护既是机遇又是挑战。学校教育对文化传承具有重要的意义，高校教育在非物质文化遗产的保护中发挥着无可比拟的作用。但是调查发现，高校对非物质文化遗产保护的教育重视程度不够，教育资源匮乏，师资力量相对薄弱，大学生对非物质文化遗产的认知度普遍不高。由此可见，在高校进行非物质文化遗产保护教育推广是一项复杂长期的工程，它需要学校、教师、学生和社会的共同努力。

简介：文化遗产保护和开发中存在的低效或无效,甚至是负效应,究其根本原因,在于文化遗产的各利益主体的委托代理协议出现问题,造成主体不明确、监管不到位、利益分配不公平等。我们如何适度地开发,合理地把握好这个度,需要各相关利益方的共识和利益平衡机制,需要一整套行之有效的激励效应与约束效应兼具的合约规则。本文用信息经济学理论分析文化遗产保护与开发中各利益主体的委托代理关系、成因、特点及模型,以利于更好地完善我国文化遗产保护与开发的理论。

简介：土家族非物质文化遗产的保护与传承经历了一个漫长曲折的过程，大致可以分为三个阶段。第一阶段是20世纪50年代～60年代，是为配合土家族民族成分确认和利用民族民间文化为人民服务等工作，是土家族非物质文化遗产调查、搜集、整理和传播的开启时期；第二阶段是20世纪80年代～90年代，主要是为恢复土家族民族成分和编写“十部中国民族民间文艺集成志书”等工作进行的，是土家族非物质文化遗产深入挖掘、抢救、保护、传承时期；第三阶段是世纪之交的时候，是为配合中国民间文化遗产抢救工程和中国民族民间文化保护工程而进行的，是土家族非物质文化遗产全面普查、抢救、整理、保护传承时期。每个阶段的挖掘、抢救和传承工作都有自身的特点，对保护和传承土家族文化产生了重要影响。

简介：土司遗址申报世界文化遗产的关键在于凝练其价值。近年来,世界文化遗产的价值凝练和表达受到人类学整体观、文化相对论、文化比较等学科理念的深刻影响。在此影响下,真实性、完整性和唯一性构成为土司文化遗产的价值基础,文化专项和比较研究成为其价值路径,最高和核心是其价值定位。在土司文化遗产表述中,要尽量地体现人文关怀。

简介：江苏作为我国茶文化的中心之一,拥有丰富灿烂的茶文化遗产资源。本文从文化产业视角,通过对江苏茶文化遗产内容和现存状态进行调查,探讨茶文化遗产产业化开发的条件,提出对江苏茶文化遗产资源产业化开发的建议,构建茶文化遗产产业化的运营模式。

简介：南岭民族走廊中段的贺州市是一个多民族与多族群聚居区，不同民族与族群创造了各自特色鲜明、璀璨夺目的民族文化，其中相当一部分为非物质文化遗产。由于认识上、政策上以及非物质文化遗产自身的属性等因素的作用，贺州市非物质文化遗产处于濒危状态。近年来，观念与政策有了较大改善，对南岭民族走廊非物质文化遗产的调查与研究有了相当的改观，涌现出一批有一定影响的研究成果，对保护当地非物质文化遗产路径也有了某些探索，但基于非物质文化遗产生成性特点的传习工作却未能受到广泛重视。传习作为非物质文化遗产保护的有效方式，其模式至少有校园主导型与资源地主导型两种，且这两种模式在一定程度上相互呼应、相互渗透，共同作用于非物质文化遗产的抢救与保护。

简介：三江源地区具有独特的自然环境资源和深厚的民族文化资源,但由于三江源经济、文化、交通的相对滞后性,使三江源地区的文化保护事业与文化产业开发处于起步阶段,对文化产业的法律规范和行政管理都较落后。如何合理、有序开展对少数民族地区非物质文化遗产的保护,以立法的措施保护少数民族非物质文化遗产成为当前三江源地区经济与社会发展中面临的最为紧迫的问题之一。尤其是玉树地区灾区的非物质文化遗产的灾后修复、整理和保护工作正在进行,如何有效的通过相关的立法和行政层面保护非物质文化遗产,显得非常重要。本文通过调查三江源地区非物质文化保护的现状,研究少数民族非物质文化遗产保护的措施、方法,以期提高整个社会对非物质文化的保护的价值认识,从而提高三江源非物质文化遗产保护法制水平,发扬非物质文化在社会发展及经济中作用。

简介：涪陵非物质文化遗产中有不少代代传承的特殊工艺，有的民间传统工艺不仅在当地享有相当高的声誉，而且对其他区域的技术、文化和经济都曾经发挥过相当大的影响。但在当下，人们的生活方式正在发生着根本性的变化，民间传统工艺的原生态面临着严峻的挑战，有的民间工艺甚至面临着失传的危险。从对涪陵民间传统手工艺的保护角度，提出建立“涪陵非物质文化遗产资源保护与开发集团”、“涪陵非物质文化遗产特色工艺传习所”、“涪陵非物质文化遗产特色工艺品”运营机构、“中国？榨菜生态博物馆”、“中国？榨菜文化博物馆”，探讨涪陵非物质遗产保护与发展的途径、方法和措施。

简介：RMP分析法主要应用于指导旅游资源的开发。江西非物质文化遗产类别多样,但在旅游开发方面存在明显不足。非物质文化遗产旅游产品市场潜力巨大,开发时应注重模式的选择和创新。为了更好地保护非物质文化遗产,江西非物质文化遗产的旅游开发可以采取合理规划、加大市场营销力度、设计精品线路和鼓励居民积极参与等策略。

简介：铜绿山古铜矿工业遗产作为中国古代手工业遗产的典型代表，“历三千年而炉火不灭”，其高效、集约的可持续矿冶开发历史形成了特点鲜明的生产传统和身份认知。这种生产传统作为反映古代人类社会文化的一个重要组成部分，推动了人类社会文化的形成与发展，并形成了独特的文化风貌，具有普遍的价值。文章通过将铜绿山古铜矿工业遗址与世界遗产名录中亚洲及欧洲等地的矿冶工业遗产进行比较，进一步明晰了铜绿山古铜矿遗址的价值特征。

简介：人口较少民族非物质文化遗产的民族属性和特质性等特点．决定了需要为其设置特殊的法律保护体系。现阶段，我国对人1：7较少民族“非遗”的法律保护还存在许多不足，加上商业化和政策执行的负面影响，使得保护问题面临诸多困难。有必要从民族平等理论、保障人口较少民族文化权利及国家知识产权战略的要求入手。论证人口较少民族非物质文化遗产法律保护的必要性，进而在探究法律保护之依据的基础上，考察保护的可行性。

简介：

简介：随着我国经济高速增长和各项事业日益发展,非物质文化遗产的保护日益受到社会各界的关注,以旅游开发来促进非物质文化遗产的保护和传承成为旅游界的一项新课题。尤其是中小城市拥有丰厚的非物质文化遗产,同时面临发展的迫切要求,本文运用管理学的SWOT分析方法,详细分析亳州非物质文化遗产旅游开发的优势、劣势、机遇和挑战,为亳州和其他中小城市开展非物质文化遗产旅游开发提供借鉴。

简介：从非物质文化遗产的保护与开发视域看，湘西土家族织锦应构建起版权保护体系，促使产业良性发展；建设高水准织锦作坊，走上高质量产品道路；有效利用高校资源，加强织锦从业人员培训；推动文化与旅游结合，加大织锦的宣传力度。

简介：在分析非物质文化遗产产业化运作现实意义的基础上,以辽宁二人转为个案,研究其产业链构成模式及商业价值实现路径,进而从内容和形式的创新、人才培养、市场运作三个方面,探讨我国非物质文化遗产实现跨文化传播的实施策略.