简介：合乐性、娱乐性、过渡性是花间体独特的艺术特征，其合乐性、娱乐性、句式参差不齐等艺术特征表现出浓郁的俗文化特征，为元大德以后俗文学的真正勃兴起到了先导作用；而这种已变而未尽变的雅俗兼备的生存状况，为“曲子词”提供了多方向发展的可能性和自我协调的内在动力，表现为更加独特的美学价值。

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简介：新版“集攒刊花,幸运抽奖”活动今起推出——去年,本刊推出的“集攒刊花,幸运抽奖”活动,深受广大读者青睐,第一批幸运读者业已产生。为继续回报广大读者的厚爱,本刊今年继续进行此活动,并推出全新版——一、在本刊今年第2—11期上印有不同刊花10枚。读者只要攒够其中某3

简介：花间词中的蜀词确定了花间词的基调,并确定了后世词的发展方向。其风格的形成与五代世风有密切的关系。本文从士大夫寻求功业外的精神慰藉、两蜀帝王的好尚及女性成为士大夫失落情感的对象化载体三方面对此进行了梳理与探讨,以期从人的社会性角度得出花间词词风的成因

简介：明代曲论家朱权曾在《太和正音谱》中评《西厢记》云:“王实甫之词,如花间美人,铺叙委婉,深得骚人之趣,极有佳句,若玉环出浴华清,绿珠之采莲洛甫。”这是赞赏其语言风格之美。如果我们用“花间”比喻《西厢记》所描写的景物之美,以“美人”形容《西厢记》刻画的主要人物莺莺,张生和红娘的心灵之美,是更符合实际的。

简介：《花间集》的内容大多描写旷男怨女风花雪月的缠绵相思，但是由于受传统文化的影响，花间词人在心灰意懒之时，往往会情不自禁地感叹亡国破家之恨。在传统的黍离之悲文学中，春秋吴越、六朝、隋、五代、南宋的亡国之鉴被题咏的频率最高，几乎成为一个永恒的题材。本文就是此为生发点，来表现他们的黍离之悲。

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简介：此文美点有二，一是文章构思奇巧，二是文章思想含蓄蕴藉。

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简介：酸甜麻辣苦味味俱全地读完刘毅的报告文学集《石头上的梦》,下意识地联想起今年七月,诗人张雄龙在六枝文联第八届“桃花诗会”上说的几句话:“诗是时代的琴弦,诗是感情的载体,诗是流变的艺术,诗是‘这一个’的极至…”虽明知自己识见浅陋,修养不足,担心因为笔力孱弱地乱说一气,会失之公正地有负于这朵植根于乌蒙山重峦叠嶂,字里行间润浸了缕缕难以割舍的桑梓情怀的小花。但还是压抑不住如骨鲠在喉的情感,而借用张雄龙师关于诗的四个概念,信马由缰地涂鸦起来。

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简介：<正>奶奶从海滨疗养院回家,递给晋晋一堆花卵石。晋晋将花卵石摆在圆桌上:红的、黄的、白的、紫的……就

简介：<正>寒冷的冬夜,一个人蜷在桌前看书。妈妈为我泡了一杯茶。空空的玻璃杯站在窗台上,似乎在等待着什么。倾注入沸水.,顿时水汽袅袅,一下子把玻璃窗模糊了一片。窗外黝黑的房屋轮廓更加模糊不清,远处路灯的橙黄化为一片柔和的光雾,温暖着夜晚倚窗而读

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简介：有一位花贩告诉我,几乎是所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。他的结论是:”人也是一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香。”有一位花贩告诉我,夜来香其实白天也很香,只是人们很少闻得到。他的结论是:“因为白天人的心太浮了,闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉

简介：<正>黄土地上,长着稀稀疏疏的庄稼。只有那美丽的蓝色鸽子花把荒瘠的山坡打扮得生机勃勃。夏日的晨光沐浴着大地,沐浴着山坡上的鸽子花,也沐浴着人们的心。车轮沿着乡间的小路,颠簸着向家乡驶去。车上的人是妈妈家族的亲戚,大家都容光焕发的,因为这次回家乡,是去为一所小学校的建成剪彩的。车子飞速地行驶着。车后面卷起了黄土,什么也看不清楚了。车厢里却是一片欢声笑语。“我的几个外甥女都是搞教育的,将来都来这儿教书,满好的

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