简介：内在超越是指人通过把握自己完善的本性而把握对象世界的本性,并扩充、外显、推广这种本性,以期在现实社会中实现自己的价值。中国传统文化的内在超越特征在先秦时期就已经初见端倪,而孟子心性论思想的提出更是使这一特征明朗起来。孟子的心性论是儒学心性论主流,它非常明显地影响了中国佛教诸宗的心性本体论,更是之后的宋明理学形成所不可缺少的一个关键因素。研究孟子的内在超越特征及其影响,对于理解中国传统文化有着重要意义。

简介：在新世纪之交，“声音艺术”俨然成了准艺种，其相关展览经年不断，研究论述逐年增加，中心系所陆续成立，与此同时，“声音艺术”的定义却奇怪地悬置着，持续摆荡于过度广义——所有非传统音乐的声音创作都是声音艺术，与过度狭义——只有声音装置是声音艺术这两者之间。前者等于悬置定义，后者却有排挤当代艺术制式规格以外种种“声音创作”的嫌疑。

简介：在生活习惯、文化传统、民族心理和民族感情等方面形成的民族之间的差异是客观存在的,这使得艺术审美认识上的民族差异不仅成为可能而且成为事实。

简介：

简介：人是时间一历史性存在，因此历史问题始终构成哲学的基本论域而需要我们予以持续回应。历史唯物主义作为马克思哲学的最大智慧并发挥着恒久的实践效应，在于它基于生存一本体论维度而非近代认识论意义，在人类始终遭遇并在资本主义社会急需破解的自由实现问题上提供了新的历史分析视角。这体现在它不同于历史不可知论、历史实用观、神学唯心史观、先验理性史观以及人本学唯心史观等传统西方历史理解范式，而是把物质生活资料的生产作为历史展开的前提，揭示出历史的动力在于由分工导致生产力与交往形式的矛盾运动，由此才展开所有制的不同历史表现形式及人的不自由程度加深的现实，进而指出共产主义的运动性质以及无产阶级作为实现历史目标的主体地位。正是在历史的前提、动力、目的、主体及其实现路径等历史哲学的核心问题上实现了革命性变革，历史唯物主义才彻底改变了人类理解历史的图景。

简介：阅读之于写作，当如鱼水。无阅读之范例学习，我们的写作水平当然难以得到提升。不过，这并非说，阅读了一定数量的作品，我们就必然有作文水平的进步。如果离开了具体的文本参照与学习，其阅读也就仅流于泛泛的走马观花，并不会自动地提高我们的写作水平。

简介：芭蕾舞演员轻盈优美的舞姿，常常让我们折服；交响乐团美妙动听的旋律，常常让我们沉醉；武术高手的精彩表演，常常让我们赞叹。其实，他们也是普通人，但是他们能够以超越的姿态前行，跨越现实的平庸。生命焕发出炫目的光彩。

简介：

简介：现代审美范式经历了从浪漫主义、现代主义到后现代主义的转型,又面临着新的美学挑战。随着资本主义发展的深入、后现代主义语境的转换以及全球化趋势的发展,美学已不再局限于艺术领域,而是向政治、经济、文化、消费领域、日常生活领域扩张。审美动因与经济动因的重合为资本主义社会的发展提供了新的基础和前景,资本主义已经发生了结构性转变,理论的突破和创新显得极为迫切。为此,马克思主义理论家伊格尔顿提出了新的解答模式:悲剧性现代性与进步论现代性。他认为,尽管现代社会中很多艺术形态面临着被政治同化的危险,悲剧作为苦难和痛苦的表述,与整个社会的统一幻象保持着一种游离并与社会总体性分裂的力量,拒绝同质化和同构化。考察伊格尔顿对悲剧性现代性与进步论现代性两种现代性的重要命题,对于当前现实具有重要的理论意义。首先,伊格尔顿关于对悲剧性现代性与进步论现代性两种现代性的思考结果,是马克思主义悲剧理论集体性智慧的概括总结;其次,伊格尔顿对悲剧性现代性与进步论现代性两种现代性的提出,可以为我们审视当下社会、经济、文化及艺术现象,提供新的理论视角。

简介：<正>汶上县作为全省经济欠发达县,始终坚持把"人才强县"作为实现弯道超越、洼地崛起的第一战略,坚定不移地走"人才强县"之路,千方百计广纳贤才,加快打造人才高地。咬定发展引人才汶上县把"人才强县"作为新一轮跨越发展的主导战略,坚持唯才是举、不拘一格的选人理念,不求所有、但为所用的用人理念,切实为各类人才施展才华、建功立业提供广阔空间。突出主导产业引进人才。近年来,汶上县根据盐煤精细化工、纺织服

简介：众所周知，中国人的审美观是由导游决定的，导游说，这儿是景点!我们就拍照；导游说，这个背景最漂亮!我们就留影。结果，大家拍出的照片都一个样，同样的画面，同样的角度，前面站着一个不同的人，却举着同样的两根手指头，一看就是一个导游带出来的。就这样，人与自然，不可思议地在全国范围内实现了高度的和谐。

简介：在中国文学史上，关于“文艺大众化”问题的讨论曾有过三个阶段。第一阶段是发端于1902年梁启超倡导的“新民说”和“小说界革命”，到1927年底“革命文学”大众化论争为止。第二个阶段从1927年开始到1937年，针对革命文学的创作方法、对象和途径等问题展开了争论。第三个阶段从1938年开始，文学大众化转向救亡文学，开始关注文学的民族性和民族形式等问题。

简介：审美现代性以其反叛性、颠覆性在后现代理论史上独树一帜。它强调用艺术的审美救赎取代宗教的安抚，允许阐释的多样及反思性，拒绝平庸。无论从理论上还是从文艺创作上说，苏珊·桑塔格都践行着审美现代性的特质。同时，知识分子的固有弱点又反射出审美现代性的内在矛盾。

简介：20世纪的先锋派运动不仅为艺术再现世界提供了新的手法,并且还主张艺术不仅要再现世界,也要改造世界。其中,只有审美先锋派才真正引发了我们感知方式上的深刻变革,并且,将其改造行动的影响扩展到了自律艺术的范围之外,从而进入到生活的各个领域之中。审美先锋派力图影响审美革命,即,从整体上影响并改造我们体验、感受世界的方式;并在某些重要方面改变我们感受和经历真实的方武。

简介：文本具有价值的多元性，语文文本具有语文价值的多元性。文本教学需要寻找文本的质点。质点是文本工具性价值与人文性价值的交会点、文本教学内容的定位点，也是课堂教学活动的中心点。语文文本教学要从合适的视点切入，穿越质点，抵达文化的远点。

简介：以人性的自由解放与发展为目标的美育学，应及时关注“恐惧”对个体所造成的极大困惑。过度的恐惧严重影响着人的情绪和身体，它是一种被动的心理表征，导致害怕与逃避。因而在恐惧感的主宰下，个体无法很好地体验幸福与自由。正确认识恐惧文化背后的逻辑成因，通过艺术与审美实践教育，引导个体实现对恐惧的自觉超越，是现代美育学必须要面对的一项重要议题。

简介：摘要初中历史教学由于种种原因成为“死记硬背”的代名词，尤其是在农村学校，历史作为一门“副科”的传统观念根深蒂固。虽然我在教学中经常强调“学习历史很重要”，也知道初中历史教学质量将直接制约高考“文科综合”的水平，更明白历史教育是素质教育的重要阵地，但更多时候是在场面上说说而已。初中历史学科地位低下，教学方法僵死，使初中历史教学始终很难摆脱尴尬的境地。

简介：跑得最快的交通工具是啥？当然是飞机啦!即使这样，我们从北京飞到巴黎也需要10个小时，飞到西雅图需要大约12个小时……飞机就是跑得再快，面对这样的长途飞行人也吃不消啊!有没有比飞机更给力的交通工具呢？这个还真有!它就是超声速客机，跑得比声音还快哦!

简介：

简介：迟子建的小说《秧歌》采用双线结构,运用意象叙事和交错手法将民间的世俗生活和审美追求生动活泼地呈现出来,世俗色彩和神话色彩交相辉映,世俗性和审美性构成了民间世界既相互对立又相互补充的两极,从而演绎成一部意蕴丰厚的民间世俗性与民间审美性的二重唱,民间的藏污纳垢性和崇美向善性在悠缓迂徐的诗意叙述中被展现得淋漓尽致.