简介：知识伦理是形成、应用知识的价值和道德理想追求、根据及其逻辑。不同社会和时代的社会道德和个人品德都有许多层面,但以核心价值为一元根本追求。全面建构理性基本善和物性底线善等不同层面统一的善,是自古以来人类道德理想和知识伦理的共同追求。知识伦理有由国家、民族的道德理想、规范结构决定的逻辑和结构,有由科学文化知识等结构和形成、应用目的决定的逻辑和结构,有由知识的时代性和民族性决定的逻辑和结构。

简介：11月20～23日在台湾大学召开，由台湾大学哲学系主办，阳明大学心智哲学研究所、台湾哲学学会协办。本次会议旨在建立逻辑、知识与科学方法论三个研究领域的互动，并促进两岸学术交流与发展。会议共有来自两岸四地约70多名学者和研究生参加，发表论文50多篇。

简介：随着大航海时代余波震荡,西洋器物、技术知识逐渐加速度进入中国。士人知识阶层对传入的西方造物产生强烈的兴趣。明末士大夫王徵和欧洲传教士邓玉函合作了第一部西洋力学和机械器物的译著《奇器图说》,该书不仅是对西方知识的翻译,也会通中国传统造物的知识逻辑,其会通成书的真正动力也来自传统儒学。而传统价值动机与《奇器图说》来源知识的价值观存在不可避免的矛盾。明末中西造物知识会通与价值矛盾的种种表现甚至在数百年后第二次西学东渐中仍能清晰重现。

简介：书法中有句话：楷法无欺。王岐山就批评有的领导干部“楷书没写好，直接奔行草”，写行书、草书或许可以骗骗外行，但一笔一画、工工整整的楷书却一目了然，骗不了别人。把握形势也要看功力，即认识恩考的水平和深度。

简介：在各类逻辑课程的教学中,逻辑学教师容易忽视＂逻辑＂概念自身的内涵。这一行为所导致的直接后果是,学生学完之后仍不知逻辑为何物,而老师在教学过程中也不自觉地偏离＂逻辑＂的内涵。根据学生的知识背景和各类逻辑课程所欲达成的目标,我们选择了三个不同的角度来引出＂逻辑＂的内涵,以期引起相关的讨论。

简介：《西溪丛语》是南宋姚宽撰写的笔记作品。在考究其书中的著录情况时,发现版本甚多,卷数及内容差别也很大：主要有2卷本和3卷本,目前可见的有12个版本,多在鴸鸣馆刻本的基础上形成。对其版本源流进行梳理,辨其优劣,将有助于进一步了解《西溪丛语》的流传情况。

简介：北宋孙逢吉编纂的《职官分纪》，是一部关於北宋元佑以前历代职官制度及职官典故的类书。其所边录的历代官制文献资料，具有较高的版本价值；其所记载的关於北宋元佑前的官制，为研究宋代官制提供了珍贵的史料，成为案头常用书。宋代以来，该书仅以抄本传世，故版本流传情况较为复杂，目前亦缺乏相关研究。本文以《职宫分纪》各本问世年代为序，参考宋以後史料特别是各家藏书目录、题跋，试图厘清《职官分纪》诸本的产生年代，及其在藏书家、藏书单位间的辗转递藏，同时介绍各本特别是现存诸本的版本特徵。

简介：生态文明虽然是对大工业资本时代在场方式的某种超越，但是背后仍然可能隐藏着资本创新逻辑的故事。在以大工业资本为主导地位的旧全球化时代，资本逻辑曾经是反生态的，资本疯狂逐利曾经是造就生态破坏的主要原因。然而，以后工业文明为主导的新全球化时代，资本创新以各种节约型、高科技、生态化产业为主导，表现为一种生态资本主义。生态领域绝不是阻挡资本逻辑深度进入的天然屏障。只要有利可图，资本必将成为推动生态建设的强大历史动力；生态产业成为资本创新逻辑的必然产物。绿色资本主义不仅完全可能，而且在某种程度上已成为全球现实。深绿思潮是生态资本主义的意识形态。生态社会主义预言“生态是资本主义天然屏障”的判定是对资本创新逻辑的严重误读。但是，生态发展的最终目的与资本的生态逻辑之间依然存在着本质上的对立。我们需要全面历史地重新反思生态文明与资本创新逻辑之间的辩证关系。

简介：我没有能力谈大的问题，今天只想和老师、同学们交流一点小事，那就是走路。大家都会走路，可以说，走路是日常生活里最常见的一个动态。那我们就来看一看，这个最常见的动态在小说的内部是如何被描述的，它是如何被用来塑造人物并呈现小说逻辑的。为了把事情说清楚，我今天特地选择了我们最为熟悉的作品，一个是《水浒》的局部，一个是《红楼梦》的局部，我们就联系这两部作品来谈。

简介：在公德领域，采取“双重标准”来对待“自己人”和陌生人，这种不分公私区别待人的现象，极大地损害了公德的公平性原则，形成了公德的“真空地带”，从而导致社会的不公正，成为危及社会和谐的道德基础。文章首先通过阐明“公德”概念，区分公德与私德；其次，指出社会结构的转变给公德先行提供了契机；最后，通过教育学的思考来为公德先行的实践指明方向，从而走出公德的“真空地带”。

简介：6月14—15日在四川成都举行，由中国逻辑学会主办，四川师范大学承办，重庆理工大学、西南财经大学、四川省逻辑学会协办。来自中国社会科学院、南京大学、浙江大学、湖北大学、西南大学等高校和科研机构的100余位专家学者参加了会议，就逻辑教育与逻辑应用等方面的内容进行了深入研讨。

简介：6月19日在西南大学政治与公共管理学院逻辑与智能研究中心召开，由重庆市逻辑学会主办，西南大学逻辑与智能研究中心承办。在过去50年中，使用数学方法（代数、模型论和证明论）研究非古典逻辑取得了巨大的成功；另一方面，非古典逻辑在数学、理论计算机科学和哲学中的应用成果丰硕。

简介：在婚姻关系中,很多人擅长给自己编织一个因果关系：＂因为我这样了,所以你必须那样!＂这样的＂因果关系＂根本站不住脚。因为男女的行为模式和思维习惯有大不同,这种不同是因为男女生理机能的本质区别,并不会因为婚姻发生根本性改变。如果＂这样做婚姻才幸福＂都有一套公式,男人和女人的公式注定是不一样的。公式不一样,各自认定的＂因果关系＂肯定有区别甚至完全相反。

简介：6月8日在河北大学召开，由中国逻辑学会现代逻辑专业委员会与河北大学政法学院共同主办，河北大学“中西部高校提升综合实力工程”一级核心项目“哲学理论创新与应用”予以支持。河北大学政法学院副院长张燕京教授主持开幕式并作总结发言。

简介：王跃文的长篇小说《爱历元年》，是对近三十年中国社会现实生活的生动描写，对人性心理深层结构的真诚探索。小说通过一对夫妻曲折的生活情感经历，一个家庭复杂的社会关系网络，来折射中国人在这“二三十年间”的精神走向、灵魂沉浮、情感方式，勾勒中国社会世情百态的酸甜苦辣、迷乱沉沦、理解包容。它是百姓人家日常生活的秉笔直抒，是人性本源潜意识躁动的真实再现；又是背叛中的忏悔，是救赎中的重返。既真实丰盈，又暗流涌动；既仁厚温暖，又疼痛挣扎。这正是作者对情爱、命运、人眭成功抒写的奥秘。

简介：从文献统计和语法分析可确认许慎释“巴”为“虫”或“蛇”缺乏可考依据，先秦文献中的“巴”没有一处可释为“虫”或“蛇”，今使用的“巴”的义项也没有一项与“虫”或“蛇”有关。甲骨文符号“”学术界多采唐兰“巴”说，相关历史、考古等支持该说。从字形看，“”本义应指臂长、手大，善于攀爬的人，在文献中首先以此特征作为族称、国称，然后作为其长期居地名称，并逐步引申出“紧贴”“粘附”等相关意义，这些意义涵盖了“巴”的几乎全部常用义。这一演进线索非常清晰，有充分的文献材料和语用材料的支持。

简介：中国传统武术有别于其他武术,它是在文化理论指导下,发展出现的武术。它以道家文化为理论基础,是通过肢体来表达对道的理解和感悟,是通过武术这种方式,使生命能够更好存在。本文通过研究传统武术的发展历史,分析道家文化对传统武术的影响,结合十三势,提出传统武术的本源所在。对中国传统武术的理论研究具有重要的意义。

简介：效力是章程的生命，也是章程成为大学“办学宪章”的前提。章程的效力源自章程的自治性、法律性和规范性等基本属性。因此，当章程的生效机制仅依托大学单方制订文本和教育行政主管部门核准颁发来构建时，大学章程的制定已沦为形式．章程的效力必然缺失，“依法自主办学”依旧如空中楼阁。要让章程回归原本价值，重树严肃性和权威性，在认识上必须正本清源，认清章程的效力本源和现实基础，明晰大学的内外部治理主体和自主权范畴；在实践中必须厘清影响章程生效的各种关系，明确章程的制定主体,并根据各类高校的治理模式分级分类确定章程建设目标，设计合法的章程制定和核准程序，建立有效的监督和问责机制。

简介：GeorgeGhanotakis博士是加拿大儿童哲学研究所的创始人，不列颠哥伦比亚省和安大略省的教育部门特别顾问。他的有关儿童思考与培养的书籍受到教师与家长的好评并获得很多奖项。本期中本栏目将继续选登他的《我的小小“逻辑”书》中的一系列看似平常的小问题。请您也用这些问题问问自己的宝宝，看看他有怎样的判断，这一定是个有趣的过程。

简介：我喜欢在绿洲的果林里，顺着一条小溪的清凉，沿路打量维吾尔人家的一扇扇雕花大门：头一扇是干草仓的门，第二扇是谷仓的门，第三扇是乳品室的门，第四扇是牛栏的门，第五扇是水果储藏室的门，