简介：文物作为一定历史时期人类活动的产物，蕴涵着当时社会政治、经济、文化和习俗等诸多方面的信息，具有重要的历史、艺术和科学价值。同时，经历了历史的沧桑，决定了文物是独一无二的、不可再生和不可替代的，其固有的脆弱性，给我们今天的保护增添了很多的困难。全国第三次不可移动文物普查工作刚刚结束，第一次可移动文物普查全面拉开，通过普查，确实了解了我国文物的家底。第三次不可移动文物普查之后，

简介：本文以加拿大女作家玛格丽特·阿特伍德的小说《盲刺客》为研究对象,从共时互文和历时互文两方面展开分析,探讨女性作家如何通过互文的写作手法,对以男性为中心的社会现实和传统的哥特式文本进行相互指涉和反思,使小说呈现出多元化。

简介：释名问：“菩萨何故名文殊师利？”答：“至人无名，名所不能名也。今以无名之名，随德立称耳。文殊师利，或云曼殊室利，梵音楚夏也。此云称妙德，亦云妙吉祥。以万德圆明，皆彻性源，故称妙德。生有十徵，见闻获益，故称妙吉祥也。十徵者，菩萨诞生时现十种征。一天降甘露，二地涌七珍，三仓变金粟，四庭放莲花，五光明满室，六鸡生凤子，七马产祥麟，

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简介：摘要数学是一门高强逻辑性思维的学科，对大部分学生来说，学习数学的过程中，还需要添加一些情境元素，才能更好的理解数学。学生开始接触数学是在小学阶段，在这个阶段教师一定要把握好教育方向和尺度，尽可能的循着学生的天性找到合适的教学方法。笔者经过实地考察小学教学情况，基于教学设备和教学方法的理念，形成系统的课堂情境创设教学体系，使学生能够在学习中达到更高的层次。

简介：摘要“生活数学”强调了数学教学与社会生活相接轨。在传授数学知识和训练数学能力的过程中，教师自然而然地注入生活内容。在参与关心学生生活过程中，教师引导学生学会运用所学知识为自己生活服务。这样的设计，不仅贴近学生的生活水平，符合学生的需要心理，而且也给学生留有一些遐想和期盼，使他们将数学知识和实际生活联系得更紧密，让数学教学真正成为学习的主人。

简介：新课程倡导教师要通过学习情境的创设、实践环节的开发以及学习渠道的拓展，增强学生学习的针对性，激发学生学习的兴趣，以追求教学效果的最优化。在体育教学中，教师要将情境创设与教学实际相结合，把有趣、自然、活泼的故事情节，现实、贴切、感悟的生活情境贯穿于课堂教学中，创设有效的情境，激发学生的学习自主性，让学生带着强烈的求知欲望去观察、体会、练习和欣赏，使情景、人物在活动中融为一体，让学生在身体得到锻炼、情操得到陶冶的同时。形成良好的学习习惯。

简介：摘要问题情境主要指的就是将数学与生活有效结合，在教学的过程中积极引导学生将现实生活内容进行教学化，善于利用数学观点对生活问题给与思考，这样利于学生将所学的数学知识较好的运用到实际生活中，激发学生对数学学习的兴趣。所以本文主要分析小学数学在教学过程中如何有效开展问题情境创设，进而提出以下内容，希望能够为相关工作人员提供相应的参考价值。

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简介：摘要;初中数学是多数学生都不太感兴趣的学科，创设初中数学多样化课堂，是提高学生对数学兴趣的有效途径，本文从初中数学的多样化课堂的意义入手，探索了如何创设提高学生对数学的兴趣，提升课堂教学的有效性的高效课堂模式。

简介：摘要教师提高自己的教育教学技能，只有让课堂“活”起来，才能让学生“动”起来。在课堂上创设各种各样的情境激发学生的学习兴趣。

简介：“学起源思．思起源疑”。在地理课堂教学中，如果教师有意识地通过创设问题情境。使学生对地理知识处于“心欲求而未得。口欲言而不能”的愤悱状态，就能有效引动学生探究。达到激发情感的目的，从而促进学生主动发现、主动发展。

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简介：《文工会签名轴》，是在文化工作委员会庆祝成立举办的一次盛大招待会上全体出席者的签名，全称应该是“政治部招待陪都文化界、新闻界晚会来宾题名”。

简介："互文"系指不同文本之间的转换派生关系、临近关系以及由此产生的"次文本"等.这里取其"转换"关系,探讨"反共复国"政策与两岸文学关系、戒严时期文学为什么是国统区文学的延续,以及取其"临近"关系剖析两岸文学社团的同质性.

简介：本文从潇湘馆的匾额问题谈起，认为潇湘馆环境描写存在两层互文关系，一是“有凤来仪”将竹与凤凰联系起来，与《庄子》中“惠子相梁”的典故发生的互文关系；二是林黛玉与“竹林七贤”“林下风气”发生的互文关系，竹林七贤的形象、性格、行为成为书写林黛玉形象的文化背景。两层互文之间形成互相叠加、印证、加强的关系。通过对“林下风气”互文关系的解读，《红楼梦》中薛林对举模式、兼美思想以及林黛玉的形象、性格的文学文化血脉逐渐清晰起来。《午梦堂集》《纳兰词》对林黛玉形象以及《红楼梦》创作都产生了重要的影响。

简介：<正>“徐文长出生在何处?”提出这样的问题,似乎有几分可笑,稍有文学常识的人都知道,徐文长出生在浙江山阴(今绍兴)。与他同时的陶望龄在《徐文长传》中说:“徐渭,字文长,山阴人。”“公安三袁”的袁宏道在陶望龄家读到徐文长诗集《阙编》,“灯影下、读复叫,叫复读”,奇其人,奇其诗,奇其病,“恨相识之晚”,从越中友人的口碑中而作《徐文长传》:“徐渭,字文长,为山阴诸生。声名籍甚,徐公蕙校越时,奇其才,有国士之目。”至于现代各种版本的“文学史”,自然沿其说:徐渭,字文长,号青藤,又号天池,浙江山阴人。徐文长既是山阴人,他的出生地自然也是山阴了。事情如果是这样,自然不会饶舌写这篇文章了。

简介：俄国作家安得列夫（或译为安德烈耶夫、安特莱夫、安特列夫等）同一作品的两个中译本《红笑》和《红的笑》，在1929年引发过译者有无抄袭、两位译者谁抄袭谁的争论，是新文学史上不大不小的一桩公案。案中涉及的主要人物有鲁迅、梅川，有程鹤西、张骏祥，出面争论者主要是鲁迅与程鹤西。