简介：著名诗人牧之出色的经典诗——《在下水大佛边沉思》,给2016年诗坛带来一片风景、一座灯塔和一座通向幸福人生的桥.

简介：从20世纪30年代到50年代数十年的时间,经过众多筑路者们的艰辛努力甚至牺牲付出,一条东起蜀地成都、西止西藏拉萨的天路川藏线终于建好落成。川藏线沟通了内地与边地实实在在的联系,这对民族发展、国家强盛,有着重大的现实意义和深远的历史意义。至此,以川藏公路为歌颂对象的各类文艺作品可谓汗牛充栋。作品中有虚构类,也有非虚构类,创作队伍中有专业文艺工作者,也有非专业文艺工作者,有军人,也有非军人。而作为军

简介：现在．我越来越相信世上的这些事情，冥冥之中自会有它的定数，比如神座。十年前，我随着一行人马走进了第一次听说的神座。那是整个阿坝藏区最美好的时节，大地开满了花朵，天空蓝得可以让人想着要放弃俗世，我骑着马走在人群中间，像是一尾随波逐流的鱼，虚无的身影在前面晃动，我仿佛看见：“扎尕寺的海螺声挂在对岸的松枝上……”远处的寺庙离刚洗过的天空很近

简介：庄凌的生命状态与诗歌状态是一致的,用细腻、丰富、清澈、深邃一步步走向精神的广阔。写亲情与乡村的内容在她整个创作中所占比重较大,她是从小处着手,从自己熟悉的生活着眼,以此来描绘中国转型期的乡村图景,写出改革开放带来的人们精神世界的深刻变化。从宏观上分析,对比是庄凌架构诗歌的主要手段,但从她每首诗的结构来看,又各有不同。没有固定的格式,不是人为设置,而是自然生成,这是她诗歌本色的外在体现。庄凌诗歌整体结构的平衡匀称、画面的清晰宁静,与其语言的质朴自然、情感的淡雅幽深相辅相成。

简介：复旦大学图书馆藏有《绵津山人诗集》稿本五册，是清初诗人宋荦诗集的写稿本，书中保留有王士祯书札两通及王士祯、朱彝尊、邵长蘅的评点，另有多人题跋，文献价值较高，在清初文学研究上具有独特的价值。

简介：近三十年的诗歌创作,使我终于认识到,诗歌从本质上讲,正是人的本质身份的本质证明。诗人身份是具有公共性质的私人身份。——侯马

简介：“采菊东篱下，悠然见南山”，这是大多数人提到诗歌时，就会浮现到脑海中的诗句。从这个例子不难发现，大多数人还是把诗歌和古诗词关联在一起。由此我们联想到诗歌在现代社会中的尴尬地位。但诗歌从未停止她的发展和变化，一直传承着，不管是在哪一个时代。

简介：20多年前，我和陈书恩曾经在塞外支英雄团队当兵服役。1985年，在我的带动下，团里办起了《绿草》文学社。1988年，我们油印了一份《正北方》的诗刊。大批年轻的热血军人迷恋上了写诗，当时任指导员的书恩是我们文学社的骨干之一。我们爱诗，并不意味着我们不爱军习武，不热爱生活。我们用诗，融化着绿色军营。这份“土诗刊”，一直坚持办到我离开老部队，到解放军出版社工作。

简介：《周易》经文中包藏着中国最古的哲理诗。以《周易》卦、爻辞中可以辑出大量哲理诗来,足以编成一部诗集。《周易》一书三任:既是卜筮之书,又是哲学论著,也是哲理诗集。就诗体而言,《周易》哲理诗较近国风与小雅,但更为古朴,自有体式,与《古诗源》所辑某些古逸诗极为相类。就诗法而言,赋比兴齐备,尤其突出了超乎比兴的总体象征。以《周易》中辑出的哲理诗集,就成了中国文学史上第一部诗集,早于《诗经》,且为《楚辞》重要源头,对中国诗美学具有独特贡献。

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简介：美术作品包罗万象．包括绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术等，其中仅绘画又可以从不同的角度将其划分为不同的类别。从题材内容看．绘画可分为人物画、风景画、静物画、动物画等。不同类别的绘画，都有着各自独特的表现形式与审美特征．所以我们的欣赏活动应根据不同年级、

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简介：从小到大．好像什么事都是父母做主，连上什么补习班和学什么，好像都不需要我们来安排呢!

简介：在上海市嘉定区有这样一所弥漫着书香、飘着水墨气息的学校。这里的同学们喜欢写作、热爱国画，在写写画画之间．他们充分享受着快乐的校园生活。现在．就让我们去上海市嘉定区南苑小学体会一下诗情画意的快乐吧!

简介：摘要小学低年级写话教学有一定的难度，日常教学中存在一些问题。正因如此，才值得我们进行细致的研究。本文简单解析了当前低年级写话教学存在的问题以及原因，在此基础上阐述了低年级写话教学的几点运用策略及多元化评价策略。

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简介：李颀是盛唐著名诗人,与高适、岑参、王昌龄、孟浩然等齐名。李颀生前并未将其诗文结集,但其诗在当时及后代流传广远。同时代人殷璠编选的《河岳英灵集》,已收录李颀诗14首。其后中唐人芮挺章编选的《国秀集》、五代后蜀韦縠编选的《才调集》、北宋李昉等编选的《文苑英华》、北宋姚铉等编选的《唐文粹》、北宋王安石编选的《唐百家诗选》、南宋郭茂倩编选的《乐府诗集》、南宋洪迈编选的《万首唐人绝句》、元杨士弘编选的《唐音》,均

简介：李因笃《受祺堂诗集》以康熙三十八年（1699）田若琬刊本为祖本,而该本缺卷四,直至民国二十年（1931）张鹏一据李因笃手写诗卷补刊《〈受祺堂诗集〉卷四补佚》,使该书复为“完璧”.历来学者亦多认为张书即为佚失的卷四部分.然而,从《受祺堂诗集》体例、内容及李因笃个人行迹等方面,可以推断张鹏一所刊《〈受祺堂诗集〉卷四补佚》并非《受祺堂诗集》之卷四,而是李因笃康熙七年（1668）游历昌平而自书的诗卷,张氏对此书的定名是有所偏颇的.但《〈受祺堂诗集〉卷四补佚》所收诗歌多为集中不载,其内容对更深入地了解李因笃个人的心态、交游、诗歌创作均有所裨益.