简介:中国和印度都是近代遭受帝国主义强国欺凌的文明古国,同为世界上的两个人口最多的国家,新中国与印度的建国时间也差不多。比较中印不同的发展模式,是中外政治观察家和经济学家们高度关注的话题。在中国,有不少人热衷于中印比较,特别喜欢拿两国的OGDP作比较。中国现在的GDP是印度3倍多,于是得出“中国除了经济体制以外,在哪一方面都比印度强”的结论。但是,事实绝非如此。比如,教育、医疗、住房等问题被中国人称为压在人民头上的新“三座大山”,搬了多年,依然岿然不动。而在印度,却早已实现了全民免费教育和免费医疗。又如,印度政府花钱必须纳税人同意,不搞“形象工程”,把有限的财力用到最需要的地方,特别是印度近几年经济发展大大加快,说明印度有许多方面都值得中国认真学习和借鉴。
简介:摘 要:本文以韩国学习者极易混淆的三个词“简单”、“容易”、“轻易”为研究对象,基于中介语语料库和问卷调查的真实数据,对韩国学习者的混用倾向、易混淆点、偏误原因及如何将研究成果运用到教学一线进行了探讨。“简单、容易”“容易、轻易”是混用率最高的两组双向互混词语,词形、语义、语用上的相似性和特异性是产生误用偏误的根本原因,词典、教材呈现方法及内容的缺陷对学习者也有一定的影响。本文探索性地从辨析方法、丰富教材编写、课堂教学等方面提出改进建议。
简介:从近现代中国历史和近二十年的社会现实看,“国学热”都是一种世纪之交的现象。“国学热”固然与经济、政治、社会层面的某些功利性目的有关,但也表征着在长期接受外来文化后出现的重新确立本土文化的主体性的自觉要求。在中国学术、文化、教育等已全面采用现代学科体系的前提下,“国学”一名只有在把中国传统作为一个整体加以观照,探讨中国传统社会中的经济、政治、法律以及文化艺术生活同中国传统哲学之间的关系时才具有正当性。从固有传统及现代文化的制度和观念构成看,作为所谓“国学”的最重要的部分,儒学不可能提供现代社会的基本组织原则,它的功能主要体现在为公正的社会塑造公正的人的过程中。