简介：2012年10月,莫言获得诺贝尔文学奖,一时之间,本已成为'显学'的莫言研究,便更加热闹非凡。在这样一阵极度的兴奋中,一些早先对莫言的作品和家世并不太熟悉的学者,更是以一种快出'成果',抢占学术高地的心态,对莫言开始了大规模的'火速研究'。这其中,尤以程光炜发表在《南方文坛》《新文学史料》《文艺争鸣》《当代文坛》《当代作家评论》等学术期刊上的'莫言家世考证'等系列文章为代表。程光

简介：20世纪80年代末90年代初是一个多元文化交融并汇的时期，东西方、历时共时的各种文化相互碰撞，人们也开始将关注的目光从文化的表层投向其表象背后所隐藏的实质。而新历史小说，正是在这样的文化演变背景下，以异于传统革命历史小说的政治视角、社会视角去反思观照历史的做法，从文化的视角、生命本体的视角去透视、剖析社会历史生活，甚至表现出用文化来浸润、粘合、反思人性以及不同的生命形态和道德冲突的倾向。从某种意义上来说，新历史小说也是作家们对文化所作出的哲理性思考。作家们从民间出发，站在民间的立场，致力于在历史的重新书写中构建起一个生长于民间又在民间显形的文化体系，它表现为一种鲜活的、自由的、流动着生命特质的“民间文化形态”。

简介：<正>一历史老人认为。对于要获得成功的人,幸运必不可少。柳法是幸运的。他执笔创作正值1979年。重获春天的中国,新诗涨潮的春天。而他自己又刚进充满诗意的二十岁。春天是萌发的季节,也是选择的季节。种瓜还是种豆?在这百鸟林中,以什么调门歌唱?柳法还没有选择的能力,于是生活选择了他,他的生活经历,文化素质,家庭环境以及创作前的读书标定了他。

简介：我不敢肯定我绝顶聪明,但我敢肯定容易上当受骗的绝不仅仅是我一个人。他象我一样容易上当受骗,一点就着。有时我还能胡弄他一家伙。因此和他在一起便有一种安全感,便活得不那么垂头丧气,因为心理上得到了一些平衡。看到这里,你不妨想一想,你周围的朋友中,有没有给你安全感的人,如果有,他和从维熙的本体特征一定差不离。从苏州开会回来,火车上有一业余相士为从老哥看手相。人家刚说到“你这人太重感情……”他象被触动了心灵深处的隐私,立刻为业余相士一语中的的本事所折服。若有所思若有所悟地眨巴着翻向天花板的眼睛,微微地撇着嘴角。熟悉从维熙的人都清楚,逢到

简介：澳大利亚文学研究进入“跨国转向”以后，人们的注意力随之转移到具有多元文化背景的作家身上。欧阳昱是中澳文学交流中不容忽视的双语作家，“跨国书写”是他创作最典型的特征。无论是澳洲还是中国，在欧阳昱这面镜子中看到的都是“他者”。文章以欧阳昱的双语诗歌和英文创作为例，从文化身份、文本策略、文体风格三个方面梳理欧阳昱创作中的跨国书写特征，并分析其作品在中澳双边接受中的“他者化”遭遇的原因。

简介：历史无断裂。人类戏剧是在时间和空间纵横交错的坐标系上,寻找着自己前进的轨迹。西方荒诞戏剧,作为“反戏剧”的先锋戏剧之一,似乎是一次大胆的无根的创造;但

简介：艾蒂安·皮维尔·德·瑟南古(EtiennePivertdeSenancour,1770-1846)是19世纪法国浪漫主义的先驱之一。在他的笔下,同属东方的迦勒底、埃及与印度却与中国呈现出截然不同的“文化他者形象”,前者往往与“神权”或“迷信”相联系,而后者则更像是崇尚“理性道德”的“乌托邦”。文章从“形象学”入手,结合历史背景、作者思想与“社会集体想象物”等因素,分析瑟南古作品中“东方他者形象”的生成过程,揭示其在西方文化“自我反思”与“自我审视”中所起到的例证与反衬作用。

简介：留学生文学成为某一特定历史时期的文坛热点,有其深刻的社会背景与文化背景.就其整体创作中表现出的具有一致性的苦闷、孤独、压抑、乡愁,可以发现这种种情绪产生的一个深刻根源在于,创作主体所置身的现实经济政治秩序内,现代文明与西方文化自觉不自觉地以主体的身份视农业文明和亚群体的本土文化为"他者",这使得众多"边缘人"的群落和文学得以产生.留学生文学应该坚守自己文化选择的主体性,因为新的文化认同已被看作是由冲突、趋异、对抗构成的,这有利于多元文化的共存与共建.

简介：田纳西·威廉斯的力作《去年夏天突然来临》具有太多似是而非、模棱两可的悬疑之处，构成悬疑的三个基石分别是戏剧结构上的莫比乌斯带、情节和人物的污点以及他者的凝视。悬疑不但开启了象征性阐释运动的实在界空洞，而且阐释了拉康意义上的对象小a。即一个“什么都不是”发动了一幕围绕其展开的、性命攸关的故事。

简介：我国各地都有唱大戏过新年的习俗,戏台挂对联,内容也不尽是说戏,有的嬉笑怒骂,借题发挥,有的蕴含哲理,极具情趣,读来引人沉思。

简介：莫言《红高粱家族》的面世，标志着新历史主义小说在新时期的诞生。在《红高粱家族》中，莫言站在民间立场上，通过“我”的叙述，讲述了发生在高密东北乡抗日战争的故事。而其对历史的叙述，却已迥异于其他抗战题材的历史小说。小说对抗日故事的情节框架和人物形象的具体描写，第一人称视角的独特效果，体现了浓厚的新历史主义色彩。

简介：黄一农先生利用“E考据”，借余嘉惠《临罗两峰鬼趣图》“凄香轩”印来证明《枣窗闲笔》乃裕瑞手稿，并肯定进此书对红学研究之意义，不仅没有达到预期目的，反倒将问题进一步明朗化了。由《枣窗闲笔》的来源，《枣窗闲笔》的史事，《枣窗闲笔》的时代，与《枣窗闲笔》同现存《脂砚斋重评石头记》实物的矛盾，只能导出《枣窗闲笔》不出于“真实的裕瑞”之手，不能支持脂砚斋的“存在”的结论。要看到电子资源的“E考据”的局限，不能夸大，更不能迷信。

简介：日语教育总体上分为日语教育和日本事情教育两类,即语言教育和文化教育。最近,日本事情教育从最初教授类型化的文化,渐渐转向了持不同文化背景的人与人之间的相互理解,亦即转变为异文化理解的教育定位。但是,国内的日本事情教育却始终都还没能脱离传统的文化理解的桎梏,其中提到

简介：

简介：一直以来,人们对于莫言小说中的爱欲书写抱有各种各样的看法，激赏肯定者有之，批评与痛斥者有之，但多限于现象和道德化的分析。本文试图从传统文化的背景上，

简介：年近80岁的老作家莫树材写了一个30年前的青春励志微型小说,给我们提供了从创意内容到写作方法的许多有益的经验。我们先来还原这篇《骤雨中的阳光》的故事情节：故事主人公＂我＂和学徒工友小张、小李、小黄为躲一场南方夏天的＂白撞雨＂,挤进了一个骑楼,与一个拿着《电大语文》的＂女兵＂相遇。

简介：莫言的乡村题材小说,不仅呈现了莫言乡村书写方式的变化,而且也透漏了他的文学观念、面对故乡的态度甚至政治倾向。莫言乡村小说中的“风景”经历了从清丽明媚到污秽蛮荒的转变,重新“发现”故乡的莫言,一方面试图“超越故乡”,一方面拒绝启蒙。在乡村传统与现代、礼与法的冲突面前,莫言暗示了启蒙的失效。然而,这并不意味着莫言的乡村题材小说远离了政治,相反,这些小说明确的政治评判体现了莫言乡村书写的文化政治。在对英雄主义和消费主义保持警惕的同时,莫言在小生产者身上看到了一种安稳的乃至超克二者的能量。

简介：福斯塔夫作为莎士比亚戏剧中的艺术形象给受众留下了深刻的印象,直到今天人们仍然对他津津乐道。当人们用道德的标准来衡量福斯塔夫时,很多人会认为他是一个贼、骗子、懦夫,吹牛大王,一个饕餮之徒,一个没有道德修养的没

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简介：一方水土养一方人,这话我深信不疑.眼前这位叫许章伟的年轻艺术家,就出生在江南水乡湖州一这是一个神奇的地方,“一部中国书画史,半部在湖州”,这是何等的荣耀啊!这个温文尔雅的小伙子,仿佛觉得生于斯、长于斯,