简介:周六早上8点,在安徽黄山市歙县新安小学门口,来自歙县各个小学的学生代表一起登上一辆大巴,去位于黄山市的中国徽州税文化博物馆参观、学习。徽州是一个古地名,历宋、元、明、清共四个朝代。它是中国历史上经济和文化都非常昌盛的地区之一,是徽商的发祥地。在明代和清代,徽商活跃于中国商界500多年,有"徽商遍天下"之说。如今,黄山市有徽州区,不过徽州区并不等同于徽州。
简介:<正>一般而言,在中国历史上,书院之设,始于宋代。据吴景贤《安徽书院沿革考》,两宋期间,安徽所建书院共有16所①,而属徽州的就有:绩溪的槐溪书院,歙县的紫阳书院、西畴书院,休宁的西山书院、秀山书院、柳溪书院,婺源的万山书院,共7所。事实上,这还漏计了绩溪的乐山书院、桂枝书院、云庄书屋3所。因此,两宋期间,徽州地区其实有书院10
简介:蝉声悠扬的夏天,走进黄山脚下的古徽州,恍若走进幽邃神秘的时光深处,走进宋、元、明、清的历史底片!时光深处的徽州,是一尊千年风雨打磨的老牌坊,是一座门旁张着狮齿的旧祠堂,是一片粉壁青瓦马头墙的古民居……自秦置郡县,徽州之梦已做了2300多年,悠久的历史、灿烂的人文,孕育了独树一帜的徽州文化,成就了徽派建筑、徽墨歙砚、
简介:徽州蜜枣又称为南方蜜枣或南枣,闻名中外的徽州"金丝蜜枣"、"琥珀蜜枣"娇艳黄亮甜美不腻.其历史悠久,风行欧美、东南亚,近年来山口量日益增长.徽州蜜枣的特点是:颜色黄亮透明,刀纹细致,体质干燥,味甜而性柔软,无杂质和破粒.清朝曾作为贡品,是皇室的滋补珍品.由于徽枣质量好、营养丰富,具有滋阴壮阳、健脾补肾功效,多年来一直是畅销食品.
简介:摘要:徽州木雕是我国传统民间雕刻艺术,在旧式因其独特优雅的审美观念和精巧绝伦的制作技艺,深受各地人民的喜爱,传播广泛,徽州木雕蕴含着鲜明的地域文化特色,拥有独特的文化底蕴,且样式种类涉猎广泛,受当时的政治、经济、人文地理等环境因素的影响,徽州木雕崇尚礼仪仁智孝,提倡将自然与传统相结合,构建出既有吉祥寓意又有实用价值的木雕艺术品,后因徽商的成功广泛,逐步发展成对线条和技艺的极致追求,塑造出了奢华厚重的木雕艺术文化,本文根据笔者多年的工作经验,深入探索徽州木雕的艺术底蕴和艺术内涵,旨在交流学习,共同进步。
简介:那年宣城有雨,你穿行于长街巷尾,子持红令,目和秋水。我身处高楼屌上枕花,一眼万耳,批后造遥金金,只朌与你醉卧烟雨,机子人间。
简介:
简介:宋以后的徽州,奉行朱熹所制《家礼》,婚冠丧祭都是遵行文公家礼。直至民国,徽州的礼节还是以朱熹的《家礼》作为依据,渗透于各个家庭。《茗洲吴氏家典》一书就是根据《家礼》,结合本宗族的情况,规定了冠婚丧祭的礼节。作为子孙后代遵行的法典。《休宁范氏族谱》“祀礼”中具体规定:祭祀尤当严谨,
简介:“汪王”就是汪华。汪华是隋末绩溪县汪村(当时属歙县)人。原本是歙州郡兵首领,隋末天下大乱,群雄并起,汪华审时度势后策划了一场兵变,推翻了歙州旧政官员,占领了全州。随后又高举义旗,连续攻克宣、杭、睦、婺、饶数州,所向披靡,大得民心。于是,拥六州之地,自号吴王,颁布了一系列使老百姓休养生息的政策,
简介:(道光)《徽州府志》是徽州府最后一部统志,也是现存徽州府志中资料保存比较丰富的一部佳志。该志卷帙浩繁、内容宏丰,在体例编纂上多有创新,书中保存了大量地区性史实及文献著录,为研究徽学不可或缺的一大重要史料。
简介:名闻久,今始信为真。黛瓦白墙形似马,画桥清水石雕门。浓淡画中人。
简介:明清徽商在推动社会经济发展的同时,也创造了科举和学术事业的辉煌。徽商家庭出身的金榜,既是乾隆壬辰科的状元,也是“皖派”学术的中坚人物。通过对金榜家世生平、学术风格和社会影响的梳理与展示,借以领略以金榜家族为代表的徽州人“贾而好儒”、“贾儒相济”的人生追求和价值取向。
简介:ThewoodensculptureinHuiZhouisapieceofbrilliantpearlasafolkartisticform.WecannotonlyreadoutthesocialupsanddownsintheMingandQingDynasties,butalsofeelthehiddenConfuciussoulandthenrealizetheprofoundnessoftheConfuciusculture.
简介:明清时期的徽州书院十分发达,并在教学方面形成自己鲜明的特点:书院既是教育教学机构,又是学术研究机构,实行教学与研究相结合;书院盛行"讲会"制度,允许不同学派进行会讲,开展争辩,在一定程度上体现了先秦百家争鸣的学风;书院的教学实行门户开放,不受地域限制;书院教学一般采用自学钻研,相互问答及集中讲解相结合的方法,十分注意培养学生的自学能力,提高学生的学习兴趣.发达的徽州书院对徽州文化产生了深远的影响.
简介:明清徽州儒教信仰具有深厚的宗教基础,其宗教性的形成除受原有的坛墟、祀庙和祠堂的影响外。还深受明清国家儒学宗教化的影响,从而形成以国家信仰为基础、以地方信仰为本位、以家族信仰为主体的自上而下的完美的宗教式组合。对徽州社会产生了深远的影响。
简介:徽州自古就有习武的习俗,随着宋朝的南迁,徽州在人文方面获得了巨大的发展机遇,尤其是明中叶后,随着徽商的兴起,其发展态势强劲。通过文献资料调研和逻辑分析,认为“武昌”反映了明清徽州社会风尚的一个方面:同时对明清时期徽州“武”的表现和原因做了梳理。
简介:摘要文章从度假酒店景观设计和地域文脉结合的角度,阐述了合肥万达城文华酒店景观设计的特色,其中包含了景观设计理念的定位,度假体验的景观营造,景观室外运营空间与酒店经营的结合等方面,旨在为国内度假酒店景观设计提供参考和借鉴。系统充分挖掘地域文脉,整合当地特色的材料及设计符号元素,合肥万达文华酒店整体景观设计以“梦回徽州”为主题,打造具有浓郁地域文化的徽派田园式度假酒店,同时也为安徽这一旅游目的地提供了极具特色的度假体验。
简介:<正>徽州区的门球,在区委、区政府的高度重视下,区体育、老干、老龄、工会、社保等有关部门的大力支持下,有了长足的发展。初始时,只有十几名队员,一块门球场地,发展至目前已建有六块场地,12支门球队,老中青少队员150余人。近五年来,参加和举办门球比赛几十场次;且徽州区门球代表队于2003年11月参加黄山市
探寻徽州税文化
论徽州的书院
时光深处的徽州
徽州蜜枣的加工
探索徽州木雕艺术
西边桥下,春里徽州
朱松发:《风雅徽州》
徽州摄影作品集
徽州撷英(二首)
徽州封建礼仪的实质
徽州多“汪王庙”
(道光)《徽州府志》初探
梦江南·徽州宏村
徽州学者金榜三论
徽州木雕的艺术特征
论明清徽州的书院
明清徽州儒教信仰研究
明清徽州“武昌”现象分析
徽州故里画桥圆梦
徽州社区门球创辉煌