简介：中国古村落建设自古重视人的生存环境和生态意识。在徽州无论是整个村落的布局，还是单栋建筑的空间、结构，无不体现着因地制宜、依山就势、相地构屋的营建思想以及“天人合一”的哲学思想。徽州古村落的景观价值并不仅在于其纷繁的外在物质表象，以及这些物质表象对于人们视觉系统的刺激作用。对古村落景观价值的研究，分析古村落的景观结构布局的特点及经验，从而更好的发挥古村落的景观理念对现代城市的景观和农村村落规划设计的启示作用。

简介：作为徽州文化中的特色文化现象,徽州庙会文化历史悠久,是一种极具地域特色的祭祀文化,内容丰富,与戏剧演出、儒学教化、集市紧密结合,极有文化学和旅游开发的价值。

简介：明清时期徽州府杂税征收的变化如下:明初杂税由税课局征收,税额比元代减轻.明中叶杂税"派于里甲办纳",背离了明初朱元璋制定的"随其多寡从实征之"的税收政策;明万历后期,杂税成为专制皇权掠夺民间财富的手段之一.清代前期杂税由"里粮约保办纳",成为变相人头税;雍正以后,杂税以征收商品交易税为主,具有了近代工商税收的性质.明洪武与清雍正时期征税以"不病民"为归,符合当时社会经济的发展要求.

简介：朴素生动的砖雕赋予建筑以丰富的表情,文章从当时的文化背景出发,探讨了徽州砖雕的风格、工艺手法和文化特质等内容,从新的视角论述了徽州砖雕工艺的传承与创新,激发传统文化的生命力,使徽州砖雕非物质文化遗产得以保护与传承。

简介：徽州人杰地灵，锦绣连绵，风骚独具，自不用说黄山秀美绝伦，仅黟县的西递村和宏村两个村落现存明、清时期的古民宅建筑就已经让人目不暇接了。西递村和宏村作为《世界文化遗产》前几年早已列入名录。

简介：徽州木雕的装饰处理,　　　　二、丰富的雕刻题材　　　　纵观徽州木雕艺术的规模,传统的徽州木雕、石雕、砖雕艺术极大地丰富了这种装饰的内容

简介：文章简要论述了徽州文化与旅游的关系和徽州文化旅游开发现状，认为发展徽州文化旅游必须解决好以下问题：重点开发，避免重复建设和规模不经济；搞好规划，避免破坏性建设和不合理开发；大力宣传徽州文化旅游，推出徽州文化旅游线路；提高导游人员素质

简介：牌坊是徽派建筑代表之一,是徽文化的物化代表。本文从牌坊的建筑、雕刻、书法等方面,具体阐述了许国石坊作为徽州牌坊的代表及其艺术特色,为人们了解研究徽州牌坊提供了一个蓝本。

简介：《无梦到徽州》瓷板画以景德镇特有的手工制作瓷板为载体，以釉上新彩的彩绘技术结合中国传统绘画手法来表现，又吸收现代构成的特点来构图画面。栩栩如生地描绘了徽州地区优美的自然风光和丰富的人文历史事迹。作品气势宏大，场景壮观，形式新颖，内容丰富．开自古未有之风貌，堪称中国陶瓷艺术上的一块丰碑!

简介：徽州地处皖南,自古以来,物产丰富,文教发达。与发达的文教相适应的徽州私人刻书(下称“徽刻”)也历史悠久,成就辉煌,在中国出版事业史上占有重要位置,在域内外有着一定影响,所以值得探讨,现概述如下。我国雕版印刷术何时发明,学者们观点不一,但有一点是统一的,那就是最迟要源于唐代中后期。那么徽刻又源于何时呢?笔者认为,它源于晚唐。据宋王谠《唐语林》卷七载:“僖宗入蜀,

简介：宋代程大昌的《禹贡论》、《北边备对》和《雍录》都是比较著名的地理学著作。《禹贡论》5卷，后论1卷，禹贡山川地理图2卷。前5卷论江水、河水、淮水、汉水、济水、弱水、黑水，详细辨证旧说的错误；后论1卷专论河水、汴水之患；禹贡山川图31幅，以宋以前诸家注释《禹贡》旧说绘图，并详加辨证，另定新图。该书是研究《禹贡》和宋以前历史地理的重要参考资料。《北边备对》1卷、《雍录》10卷，都是对西北地理的研究考证之作。

简介：摘要了解我国古村落研究发展历程，针对中国传统民居村落进行文化研究，选取徽州地区传统民居为研究对象，在地域历史地理条件下分析了其传统聚落的文化渊源与发展特征。挖掘地域性聚落文化，汲取传统文化精髓，探索在创作新建筑创作中的借鉴意义。

简介：

简介：<正>安徽地区的雕版印书,南宋时期已较普遍,明中叶以后,竟成为安徽刻书业的中心,直到清代道光年间,始成尾声。徽州镌刻图书的技术,在明万历年间,达到精致的境界,其原因之一,是与歙县虬川黄姓刻工有关,在当时不仅人才

简介：摘要徽州木雕艺术主要产生在明清时期徽州民间，具有民间美术的典型特征，徽州木雕注重装饰性与实用性，体现了实用与审美相结合的设计理念，反映了徽州百姓的思想情感和审美理想。徽州木雕艺术承载的艺术与历史信息，在经济高速发展的今天显得非常宝贵。

简介：“破甑蒸山麦，长歌唱竹枝”。竹枝词本是唐代巴蜀渝地区的民间歌词。作为民歌中的一种，竹枝词极富有节奏感和音律美；而且在表演时有独唱、对唱、联唱等多种形式。竹枝词在经过唐代文学家顾况、张藉和刘禹锡等人仿制后，亦成为当时文人常用、喜用、习用的一种通俗文学形式。

简介：在对学界有关徽州砖雕艺术研究成果进行梳理的基础上,分析了徽州砖雕的创作题材。结果表明,徽州砖雕的题材广泛,包括人物、动物、花卉、山水和各种吉祥寓意的图形、符号等。徽州砖雕艺人根据这些题材,运用精湛的雕刻技艺,雕刻出一幅幅精美的作品,充分体现了徽州民间习俗与传统文化的相互交融。砖雕图案蕴含着徽州深厚的文化内涵和徽州人对美好生活的向往。

简介：徽州人在长期栽培利用竹类的历史过程中形成了竹文化的地方区域特色，主要体现在竹材利用、竹雕刻艺术、竹编织艺术、竹诗文、竹绘画等方面。徽州地区的竹文化是我国悠久竹文化的集中体现。

简介：具有徽派风格的砖雕、白雕、木雕、竹雕四种民间雕刻工艺的简称。徽派“四雕”以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。“四雕”的历史源于宋代．至明清而达极盛。明代雕刻粗矿、古朴，一般只有平雕和浅浮雕。借

简介：徽州木雕自南宋迁都后产生.数百年的发展过程中,以其分布广泛、内容丰富、手法多样以及格调淡雅的艺术特点自成一派,不仅为中国乃至世界留下了无数的艺术珍品,也为世人留下了无限的精神财富.