简介：汉代是中国玉器发展史上的一个辉煌时代。汉代玉器工艺风格承继战国,但在器型品类、制作工艺与纹饰风格方面,均有所提高和创新,艺术达到空前高度,体现出汉人高超的审美情趣。我们鉴定时要通过多方面来比对、判断。本文将从汉代玉器用料、工艺、造型、纹饰及沁色等几个方面来进行简要介绍。

简介：汉代集市贸易繁荣,政府对集市贸易的管理也很重视汉代地方有一套完整的职官体系,即市令（长）、市丞、市椽、市啬夫、市吏、市佐、市平、门吏（卒）、列长、伍长集市的治安、税收、看护等职责都要由市场官吏执行,他们也促进了汉代集市贸易的繁荣。

简介：在内外多重因素推动下，汉代各阶层女性以自己的方式参与到深受主流文化影响的阅读活动中，并呈现出诸多既有时代特点又与男性有别的特征。尽管阅读对女性个体的积极意义不言而喻，但其限度亦不容忽视。汉代女性深受主流文化影响之阅读取向，仅是对时代风尚的顺应，并未触动原有社会规范，且不可避免地使女性将主流价值观内化为一己人生追求和行为指南。就阅读目的及学识所发挥空间主要在家庭内部而言，汉代女性阅读则不仅未能突破儒家“男外女内”的性别秩序，反而强化了女性对为母角色的认同与实践。

简介：汉代的射箭活动不仅是一项礼乐制度和体育活动，而且在军事斗争中有着重要的作用。文章在参考传世文献的基础上，依据出土的汉代画像和居延汉简，从汉代射箭的分类、汉代射箭在军事上的用途，及汉代射箭盛行的原因这三个方面对汉代的射箭活动进行考证和阐述。

简介：最近，张店区沣水镇梁鲁村村民梁天宝在其房屋东侧的土崖上，挖出铁釜一件，并捐献给淄博市博物馆。（见封三）这件铁釜为双范合铸，呈圆形，方唇，敛口、短颈、斜肩、鼓腹、尖底，口径３０厘米，腹径５０厘米，高４２．５厘米。器壁较厚，从口沿至腹底厚１——０．４厘米...

简介：目前笔者搜集到的汉代画像石碑仅有9块、拓片3幅。有些汉代画像石碑的真伪与年代问题、碑额书体类型和汉代画像石碑是否可以列入汉代画像石范畴等,学界也存在着不同观点。故从图像和书法角度就此问题提出思考,重点讨论汉代画像石碑与画像石的区别与联系,即两者在工艺制作方法、艺术形式等方面有一定的区别,但两者又都是在两汉时期厚葬等社会风气中产生的,都是为丧葬服务的独特的艺术形式,在图像、书法、题榜艺术形式和功能等方面都有一定的共通性,将汉代画像石碑列入汉代画像石范围是合适的。

简介：包头市郊分布有数以千计的汉代墓葬,在生产建设中,常有汉代陶器出土。自包头市文物管理处成立以来,征集了大量流散汉代陶器,通过整理,分出了壶、井、灶、罐四大类,并初步得出了这些器物的时代序列,现将情况介绍如下:

简介：如果感到幸福你就跳跳舞大家看到这个彩陶盆了吗7这是距今5000年的一件陶器，上面画着一排小人手拉着手跳舞。场面非常热烈,像是在参加大型集会。这就是最早的表演了。

简介：汉代咏物赋中，除了歌颂皇朝雄壮声威的苑猎京殿大赋而外，咏物小赋占有褶当比重。从费振刚等人辑校的《全汉赋》来看，咏物小赋有一百来篇，约占全汉赋的三分之一。作家将细腻的笔触伸向花草果木、鸟兽鱼虫、玉石珍玩、风云雨月、山川河海、宫观险隘等，写作出意象单一、语言简洁、结构短小的咏物小赋。

简介：似乎当时李尤是赋、铭一起作的,李尤的铭,以其作铭也

简介：摘要中原汉代舞蹈所显现出来的情操和艺术品味已达到气若浮云、志若秋霜、令观者叹为观止的境界。其形神兼备、容以表志、舞以明诗的特征,较完美地实现了舞蹈艺术娱乐与教化的双重功能,对中国传统舞蹈艺术产生了深远的影响

简介：汉代官民互爱的前提是官员爱民。官爱民引起民爱官,再引起政府对民爱之官进行奖励,从而形成了官民互爱的三个环节。汉代官员互爱成为此后朝代效法的示范。这种官民互爱关系,在今天建设和谐社会中,还有其借鉴意义。

简介：《乐论》为荀子所作,而非公孙尼子.《史记·乐书》、《礼记·乐记》、《说苑》、《白虎通义》等接受、改造了荀子的音乐思想,并形成了系统的、具有汉代特色的音乐理论.这一方面说明,在汉人看来,荀子的音乐思想具有十分重要的参考价值；另一方面也表明,汉代十分重视音乐的社会功能.

简介：在汉代县以下的基层社会中，有各种名号的“聚”，它与“里”的内涵有别，但往往又存在里、聚重合的情况。当时有“邑聚”、“里聚”等类型，其主要特征是布局分散，依山傍水者多。聚的规模有地域与时序先后的不同，大小不一，然总体上呈现出逐渐扩大的趋势。聚内居民由于贫富悬殊，各自的财产、住宅有明显差异；大的聚落一般有聚市、庠序及防卫建筑等设置。

简介：　　征收更赋的记载,算赋（赋钱）,分口钱与算赋两种

简介：汉代是我国古代判例法的发展时期;成文法的局限与不足,"罢黜百家,独尊儒术"的指导思想,遵守祖制、效法先王的文化传统是判例法发展的主要原因;汉代判例法的迅速发展改变了中国古代的法律形式,对成文法起了补充、延续、修改和完善的作用,使儒家道德法律化,同时也为儒家任意引经释法、司法官吏徇私舞弊开了方便之门;研究判例法实施的得失在今天仍能给我们以启示.

简介：汉代的里祭尊是国家基层最小行政单位里的重要里吏,其地位仅次于里正。里祭尊负责里中社祭、求雨和止雨相关费用的筹措。里祭尊从里父老中选举产生,乡三老从里祭尊中选举产生。里父老-里祭尊-乡三老-县三老-郡三老-国三老自下而上构成完整的国家教化系统。里祭尊一职的设置,调动了期望继续劳动的免老、致仕老人的工作积极性,开发了老人人力资源,至今仍具有借鉴意义。

简介：两汉时期,国家是实施社会救助的责任主体。救助活动大体上分为经常性救助、紧急性救助和临时性救助三大类。救助内容包括减免徭役赋税、减轻刑罚、赈济生活用品、调粟赈民、养恤、掩埋遗骸、疫病救助、安辑流民等。两汉时期的国家救助,对于化解民众的生存危机,安定人民的生活,保持社会稳定,促进社会生产的恢复和发展起了一定的积极作用。但由于历史发展阶段和封建制度本身的局限性,其救助体系还存在着诸多弊端和不足。

简介：西汉采用了每帝各专一庙的'独宫庙制',并因时立制广设郡国庙,空前强化了宗庙的政权象征作用.从汉元帝时开始,依照儒家经典变革庙制,废置了郡国庙,并初步确立了按昭穆迭毁宗庙的庙制原则.东汉前期,创立了'同堂异室'的庙制形式,西汉诸帝和东汉诸帝分祭于高祖庙和世祖庙.献帝初平年间,虽然采纳蔡邕建议,实行了以'天子七庙'为核心的复古改革,但却没有改变'同堂异室'的庙制形式.

简介：广州原是交州一部分。研究广州方志就得弄清交州情况,交州州治就是其中一个环节。史家历来认为古代岭南僻处边陲,北隔五岭,对中原政局的变化无甚关系。而从交州州治沿