简介：听觉训练是视唱练耳中的重要一环，而和弦的听辨又占有很重要的地位。在以往的训练中，学生往往容易将三和弦与七和弦的一些具体音混淆。本文在教学中摸索到一种方法，以七和弦作为基础，将其中的三和弦抽离出来练习，形成相互渗透的训练，达到强化记忆的目的。

简介：<正>本文拟从纵向考察琴曲《广陵散》的流传和演变的有关问题。谨以此就教于大家。作者认为,《广陵》小曲的上限在春秋时期,系一支流行在“吴楚之分”的民歌。汉初,该曲作为“绵驹遗讴”被采入乐府,经李延年度为“六弹”之一;汉魏之际,“六弹”成了宴乐曲中一个微小的构件;同时,杜夔则从中将《广陵》移植为“舒雅”的琴歌小品;夔传其

简介：“六经”之《乐经》，先秦多称《乐》。历来研究者争论极大，问题涉及有无、性质、内容诸多方面。从史料出发，研究国学名家刘师培、章太炎、钱穆、陈登原、张舜徽、杨伯骏、刘起钎、李学勤八家论《乐》文字，遍加案语，考据驳正，辨章流别，以明异同；精金美玉，偶有闪现，披沙拣金，表而出之。探讨《乐经》失传原因，还原《乐经》研究概略。

简介：<正>1995年2月上旬,农历正月初六,访美数年的邓长风先生第一次回国探亲。他邀请上海的一批师友到陆萼庭先生家一聚,给我们赠送了他的第一本著作《明清戏曲家考略》。其时在座的有蒋星煜、陈多、夏写时、唐葆祥诸先生。此书由上海古籍

简介：是近代学者徐珂采录了数百种清人笔记和报章记载编辑而成的笔记体类书.书中音乐类条目论及洋琴(扬琴)的记述有十余处.因是书为编者随手札记,所引资料不注出处,大半是隐括其事,贯穿成篇,致以此书资料为出处的洋琴发展史研究举证论证均难以置信.本文择其要者考源溯流,以期为科学的扬琴发展史研究提供详尽的信史资料.涉及条目凡四:、、、.

简介：元曲家身份多非名公巨卿,因而记述他们生平的历史文献极少。这是自研究元曲以来,学界共同面临的难题。笔者现根据新发现的文献资料,考证出史樟、范居中、鲜于去矜三人的生卒年及大致生平。其中史樟生卒年约在1235—1288年,范居中约生于1280一1288年,卒年在1330年后不久。关于鲜于去矜的生平,散曲研究专家赵义山教授曾根据唐桂芳《怀鲜于必仁》组诗推断其生卒年,对鲜于氏的研究推进了一步。然经我们的研究,赵先生的这一推断实有待商讨,详证见后文。

简介：在近代戏曲批评的发展进程中,为谋求北京剧评界的团结及戏曲批评的规范,在“外客”辻听花推动下,北京剧评界于1915年4月18日成立了民国首个戏曲批评家社团--“评剧俱乐部”。然而,被时人称为“全国之首魁”的北京“评剧俱乐部”却鲜为今人所知,它的意义也一直被学界所忽视。本文依据《顺天时报》发现的史料,探讨北京评剧俱乐部成立和解散的经过、活动内容及其存在意义,并补足民国戏曲批评研究中一直忽视的剧评家社团研究。

简介：淮阴师范学院藏陈畏人抄本传奇《秣陵秋》应为最终校定本；《秣陵秋》作者为泰州徐昫，曾侨居淮上，与诗人鲁一同为密友；校订者吴涑为清末民初清河学者、诗人；传抄终校者陈畏人为民国至文革期间的淮安藏书家。《秣陵秋》在反映夷人凌侵的孱弱国势、士风日下的社会风尚、知识分子忧国忧民的情状等方面，有突出表现。艺术上虚实相间，真幻混同，兼具现实与浪漫双重色彩；结构精巧，文采斐然；富有浓郁的地方色彩。

简介：龙笛在日本雅乐中担任重要角色，同中国传统乐器有着亲密的血缘关系。“大神”家族是日本著名的雅乐世家，以龙笛和舞为业。本文以乐器龙笛及京方犬神家族为研究对象，在梳理中日两国史料及两国学者相关研究成果的基础上，对龙笛的形制，历史，以及京方大神家自发端至室町时代的传承情况作了进一步考察。

简介：吴伟业,字骏公,晚年号梅村,别题灌隐主人,明清之际江南太仓(今江苏太仓)人。清顺治九年(1652)四五月间,两江总督马柱国疏荐,以病力辞;顺治十年九月,应召人都,授秘书院侍讲;顺治十三年,迁国子监祭酒,寻丁母忧归。吴伟业撰有《秣陵

简介：明代太原府属州县远多于清之1州10县的规模,共计6州22县,包括今太原市、忻州市、阳泉市全部,晋中市、吕梁市大部。笔者重点对清属州县地域进行了较详细的考察,其他地方只进行了少量的局部调查。但大体了解了明代太原府剧场建设的基本情况。

简介：《乐记》是古代音乐思想的重要文献，其作者问题，长期争论不休，以郭沫若“公孙尼子说”与蔡仲德“刘德说”为代表，迄今尚无定论。笔者从学术史角度，梳理有关公孙尼子的历史文献，为《乐记》成书时代提供新的视角。本文考证公孙尼即公孙龙，在子夏以后，孟、苟之前，是春秋战国之际儒家学派传人，公孙尼与古本《乐记》篇之形成，关系甚密。

简介：<正>戏曲选本是指戏曲选家根据一定的意图、依据一定的编选原则和编选体例在浩如烟海的古代戏曲作品中选择具有代表性的单剧、单出或单曲汇聚而成的作品集,于外在形态和内在功能上都有其自身的独特性。《西厢记》是

简介：精忠庙在北京外城的胡同里。该庙已于上世纪50年代被拆除,存地名＂精忠庙街＂,现称＂精忠街＂,在天坛路北侧,属崇文区。

简介：京剧旧称京二黄,脱胎于清代乾隆年间流传于北京的二黄戏。对此,声腔史学界无多大分歧。而关于二黄的流源,则为历来戏曲史家争论的热点。迄今为止,已发现乾隆中后期关于二黄的记载有三条,分别见诸于李调元《剧话》、檀萃《杂吟》和李斗《扬州画舫录》,涉及到的地方有江西、湖北和安徽,长期以来,人们往往分别对某一记载点到的地域溯源探流,结果,其结论大相径庭。

简介：一、雅乐的性质及雅乐的意义雅乐是中国传统音乐中的一个十分重要的品种，通常说的雅乐有狭义和广义两个不同所指。狭义的雅乐指的是中国古代宫廷及上流社会的贵族所使用的一种祭祀典礼仪式的音乐形式，是集器乐、声乐、舞蹈、吟诵为一体的综合性表演。广义的雅乐指的是中国古代的上流社会或文人阶层使用的包括狭义雅乐在内的超凡脱俗的高雅音乐。

简介：繁峙县地处山西省北部，秦灭六国始置繁畴县，归属雁门郡。北魏置郡。隋开皇十八年（598）繁畴县城建迁于现境内。金元时期称坚州。明洪武二年（1369）降州为县，并改“繁畴”为“繁峙”，“繁峙”之名始称。万历十四年（1586），将县城迁建于今县城所在地。清沿明制。今归山西省忻州市管辖。

简介：在音乐欣赏学科教学的整体上,应有一套完整的引导学生由浅入深的提高对各音乐要素的听辨、感受能力的系统的教学方法,使学生逐步学会自己欣赏音乐,能完整、全面地对音乐进行审美。

简介：鸦片战争前的清朝政府,在对外关系上实行'闭关政策'。清代人关之初厉行海禁,康熙二十三年(1684)始开禁,准许广州、漳州、宁波、云台山四口通商,到乾隆二十二年(1757)则只准广州一口通商。当时清政府在广州指定若干特许的行商(洋货行或外洋行)垄断和管理经营对外贸易,又被称为'十三行'。

简介：<正>现存藉以考证玩花主人生平的文献资料很少。或许正因如此,庄一拂先生对"玩花主人"的介绍十分模糊:"姓名、字号未详,江苏吴县人。"~②我们知道,钱编通行本《缀白裘》面世之前,就出现不少以"缀白裘"命名的戏曲折子戏选集~③。而据可考资料,其中最早者为明代后期玩花主人编选的《缀白裘》。但是,由于原本迷失无考,只有蛛丝马迹尚可寻绎,故历来颇受争议。所幸,玩花主人创作