简介：

简介：<正>成功是因为什么?让我们首先找到自己认为的“成功者”,也许他们是一些历史英雄人物、是某些著名的企业家、发明家、劳模、球星、影星,或者是你身边的上司、同事、朋友,当然也可能是你自己。仔细分析一下,你认为决定他们成功的前三位要素会是什么?很快,我们就能列出一大堆,因为决定不同

简介：从2003年2月8日的中午时分开始，一条“广州发生致命流感”的消息在广州的人群中悄悄蔓延，由于权威信息的缺失，各种谣言通过手机短信或网络如洪水般泛滥成灾，禽流感、炭疽、黑死病、生化武器袭击……谣言一步一步升级，引发了广东全省甚至波及湘、赣、浙、琼、港、澳的病毒恐慌。2月11日，由广州市政府和广东省卫生厅出面分别召开新闻发布会，猖獗一时的谣言才趋向平息。

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简介：语言是在社会中使用,社会的各种因素不能不对语言产生各种影响,社会中使用语言的人们会对自己使用的语言文字的社会价值形成一定的认识或做出一定的评价,这种认识或评价通常称为语言态度。文章对语言态度的研究现状进行了述评,以期对同行有所裨益。

简介：读书时代的一件事使我印象很深——一次,老师出了道数学难题,叫我和另一名同学上讲台解答。我很快考虑好解答步骤,而另一名同学还在那里凝思。为了表现一下聪明才智,我

简介：美国漫画家罗素·迈尔斯以系列漫画《女巫希尔达》而知名。在他的一集漫画中，绿衣女巫希尔达正站在悬崖边眺望。秃鹫吉劳德站在悬崖对面，向希尔达招手：“到这边来吧，我们一起玩!”

简介：摘要：文章以双语态度作为研究对象,浅析目前语言态度研究在国外、国内的研究现状。目前对语言态度的研究注重多学科多角度，但语言态度研究还不够深入和全面，一方面缺乏系统性的研究论著，另一方面缺乏从宏观整体的角度和比较研究的角度进行的研究。少数民族语言的研究缺少在城市化背景下语言生活变化的调查。

简介：摘要：文章以双语态度作为研究对象,浅析目前语言态度研究在国外、国内的研究现状。目前对语言态度的研究注重多学科多角度，但语言态度研究还不够深入和全面，一方面缺乏系统性的研究论著，另一方面缺乏从宏观整体的角度和比较研究的角度进行的研究。少数民族语言的研究缺少在城市化背景下语言生活变化的调查。

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简介：纵观中国电影的历史，无论是“十七年”时期的《阿诗玛》、《五朵金花》，还是20世纪80年代的《青春祭》等表现少数民族生活的影片均成为中国电影史学建构的重要支柱。然而，随着中国电影产业的飞速发展，“主流电影”的概念外延正在被“华语大片”吞噬，而少数民族题材电影——尤其是表现少数民族生活的电影，更成了被产业遗忘的角落。所幸电影频道提供的电视电影制播平台，为我们对这一电影血脉的葆有提供了可能。

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简介：民族认同和国家认同在中华民族伟大复兴的进程中具有十分重要的作用。深入探讨民族认同与国家认同及二者关系有利于促进马克思主义民族政治理论发展。民族认同和国家认同不仅存在着矛盾性,也存在着统一性,完成二者的统一是关系到国家安定、民族和谐的大事。

简介：日本学者加加美光行先生在《现代中国学新范式》长文中提出以“共同态度性”新范式去扭转西方中心论笼罩下的“地域研究”为中西方多元主体之间平等对谈的“国别研究”。这种实质上突显着“和而不同”信念的“共同态度性”范式对突破现代化理论研究的困境以及解读宽容世界观何以必要与何以可能，都具有积极的启示作用。

简介：复兴寨是个以汉族为主体的移民社区,长期与周围不同民族共同生活,相互通婚,相互贸易。本来完全不同的族群由于地缘的原因在频繁的接触交往中相互影响,文化发生持续的涵化。文化的涵化使复兴寨人的地域认同感得到建立和加强;同时,国家边疆惠民政策的推行让他们的国家认同感得到巩固和加强。

简介：美国心理学家加涅提出了态度习得的三种学习情景：经典性条件作用,对行为成功的知觉,人类的榜样作用。基于该理论,采用榜样示范法、环境影响法和成功体验法可以帮助学习者习得积极的英语学习态度。

简介：政党认同是西方政治学研究中的一个重要概念。政党认同兼具理性和非理性因素，其客体可以分为三个层次：即认同政党政治、认同某一政党制度和认同某一政党。政党认同的中国特性集中体现为两个方面：执政党认同和参政党认同；政党认同与政治制度认同、国家认同的紧密联系。随着中国现代化进程的加快，中国执政党的政党认同也受到了一定的挑战，执政党应从利益代表和政治参与两个方面来巩固执政党认同，建立政党与国家、社会、政府的适度分野，改善执政党的执政方式，强化权力的约束机制。

简介：组织认同不仅仅影响着少年儿童对组织的态度和行为,更深层次地影响着组织对少年儿童教育的问题。为更好地提高少年儿童对组织的认同,促进少年儿童组织的发展,笔者在对组织认同理论的概念和影响因素进行概述的基础上,从个人和组织两个不同的方面对提高少年儿童的组织认同进行了启示性探讨。

简介：在环保理念日益深入人心的当下，有机生活变成一种流行时尚，一种备受追捧的生活方式。跳脱吃有机食品、穿棉麻衣物等简单的实践形式，我们迎来了一个更为高端的实践形式，那就是有机厨房。