简介:(接上期)二、“张三丰”是内家拳的法则我们考证,古代叫三丰的人不止一个,基本上都是道家的人。懂得道家思想的人知道,三:代表阳,是乾卦,丰:则是三中间被一竖打断了,乾卦变成了坤卦,代表阴,因此三丰代表乾坤合一、阴阳对立共存。因此修道的人就喜欢用这个道号,后人弄不清楚,一头雾水。我从小学到高中毕业,曾在徽州(现称黄山市)当地拜过许多民间道士、武师习练徽州传统武术、道家太极内功,出校门又拜过许多内家拳法的老师习练八卦掌和道家太极拳以及传统杨氏太极拳和吴氏太极拳。
简介:为了从外显层面上验证体育生文化课学习刻板印象的存在性,采用文献资料法、逻辑分析法、实验方法、数理统计法等,对外显体育生文化课学习进行分析、总结。结果显示:所有被试总体上存在外显体育生文化课学习刻板印象。第一,非体育生被试者更倾向于使用刻苦、聪明、勤奋等褒义词来形容非体育生文化课学习,而使用厌学、吃力、落后等贬义词来形容体育生文化课学习;第二,体育生被试者描绘体育生文化课学习的褒义形容词与描绘非体育生文化课学习的褒义形容词之间、描绘体育生文化课学习的贬义形容词与描绘非体育生文化课学习的贬义形容词之间不存在显著性差异。
简介:这是一个民间高手的传奇又真实的故事,您看他的春秋大刀、鞭杆、十三枪练得多么娴熟、潇洒、自如、霸气。他从小练习武术和气功,四十多岁因修车作业事故,不幸将他压成“肉饼”而神奇般地保住了性命。经过多年坚持习练武术,他站起来了,腰直了,事业红火了。而今他已近从心所欲不逾矩之年,仍为西安市未央区乃至陕西省的武术事业默默地奉献着。
简介:我们知道,针对上肢的攻击基本上是用上肢来进行防御的,无外乎拨、挡、搪、架、格之类,手段实际很有限。而针对下肢攻击的防御手段要远远比前者丰富得多,我们不仅可以用手臂来进行防御,而且还可以用腿脚来进行阻挡和截击。由此可见,防御下肢攻击要比防御上肢攻击轻松许多。
简介:目前体育界大量运用音乐帮助运动员进行训练后疲劳恢复,但是对于不同的音乐旋律类型、节奏等因素在不同专业运动员缓解运动疲劳作用之差别研究较少。本项目将选择田径、民族传统体育、健美操三个运动项目,分别研究轻音乐、民族音乐和爵士乐对于各专业运动员训练后疲劳恢复作用差异。本项目将采用实证研究,结合定性研究和定量研究,针对代表性的运动项目和音乐类型,取得较为全面详尽的实验数据,从而归纳出具有较为普遍性的舒缓音乐选择规律,为提高运动员训练水平和竞技水平做出贡献。
简介:准备活动是运动前训练的重要组成部分,其目的在于使人体各组织器官进入训练准备状态,加强肌肉韧带的柔韧性和弹性,降低肌肉的粘滞性,同时预防运动损伤。通过分析阿斯汤加瑜伽动作的特点,提炼出适合太极拳运动特点的动作,将其作为太极拳训练前的准备活动进行练习,能达到牵拉肌肉、提高力量耐力、静气平神三位一体的效果,有利于太极拳专业运动员提高训练水平。
简介:人有三种思维现象:第一种为睁眼思维;第二种为梦境思维;第三种即"闭目思维",又谓之"临界瞑思超觉效应"。人类早已认识到第三思维临界瞑思超觉的神奇意义和效果,它起源于古印度哲学瑜伽(Yoga)学派。瑜伽不是宗教,它是任何人都可以使用的方法,是一种在这个绝对不平静的世界里寻求内心安宁的模式。
简介:“八大掌”被称为八卦掌的母掌,是八卦掌练习的基础。在现在流传的各个八卦掌流派中,虽然对“八大掌”的叫法各异,练习方法也不尽完全相同,但是,无一例外的,都把“八大掌”作为练功的主要内容进行训练。
简介:溺水伤亡事故在我们生活中时有发生,它是导致儿童和青少年死亡的十大杀手之一,给人们带来了极大的伤害。溺水是需要救助的,而这种救助的技能和游泳有着密切的关系。所以,我们在传授游泳技能的同时也一定要注重溺水救助技能的传授,而这种技能的传授对于挽救人的生命具有十分重要的意义。
简介:该研究运用文献资料法、调查法、访谈法和逻辑分析法等,对新乡市2所高校,2所高中,2所初中的600名在校生和60名体育老师进行调查和走访。结果显示:约有68%的学生在体育课、课外活动中受过伤,有78%的学生不知道怎么预防运动损伤,有82%的学生不知道出现或者遇到损伤应当怎么急救,有98%的学生不知道出现或者遇到休克和猝死情况应当怎么急救。这一统计结果让人担忧,急需要对学生,特别是对体育老师进行运动损伤、休克和猝死的预防和急救知识培训。
简介:在佛教的时间观念里,佛陀圆寂之后世界将经历正法、像法和末法三个时期,而末法是佛法衰落,既无修行又无悟道的浊世。平安后期日本佛教界的颓废、律令制度的形骸化、天灾和战乱的频繁出现让日本人感觉末法之世似乎已经来临。此外,以印度须弥山为中心的佛教地域观认为,离世界中心越遥远,
简介:一、静练习时首先要求“静”也就是思想高度集中.不能有其他杂念。人的思维极为复杂.要使中枢神经高度集中起来,最简单的方法,就是把思想集中在练习的基本动作要领上.如松静、吐纳导引等尽量做得正确.久而久之.便使思想自然地集中起来。衡量“静”的标准,在于呼吸平稳深长.就能气沉丹田,是身静、神舒意展,自然是意静。说到静.不能不说”松”,松和静是互相关联的.所谓“松静自然”。
简介:最近探望了一位朋友,印象中他身体还不错.可是见面后我大吃一惊——心血管堵塞.上了六个支架;腰间盘突出,只能弯着腰走路,基本上不能出门.说起来一脸的痛苦与无奈……这件事深深地触动了我.联想起周围亲友.类似的情况也不少.动手术怕风险,吃药又效果不佳.
简介:武术表演节目的内容与形式是构成武术表演作品的重要组成部分,也是研究武术表演艺术的重要方面。本文通过访谈法、影像分析法、文献资料法、系统分析法等,对武术表演作品《天地人和》这一审美对象,用马克思历史唯物辩证法的科学态度,结合民族传统体育学、艺术学、美学、武术美学的视角对该节目进行了审美思考,为武术表演作品的内在结构与外在形式做深入的学理性和实证性的研究,为全面认识武术表演节目的本质及其发展规律提供有益的参考。
简介:一、通背拳的风格特点现代通背拳按武术技术内容分类来说.属于传统项目,由于套路的内容和技术风格特点的不同可以分为白猿通背拳、五行通背拳、六合通背拳、劈挂通背拳.其名称中的第四个字有的用手臂的“臂”、脊背的“背“.也有准备的“备”。
简介:本文通过运用文献资料法、问卷调查法、访谈法、数理统计法和逻辑分析法,对郑州市民办高校羽毛球运动开展的现状进行了调查研究,结果表明:民办高校高校师生普遍喜爱羽毛球运动,但是大部分高校的羽毛球场地少、教师资源缺乏,使这项运动没有办法在高校普及,结合当前羽毛球运动发展的动态,针对郑州市民办高校羽毛球运动的现状,提出了相应的对策和建议,为郑州市民办高校羽毛球运动的发展创造有利条件。
简介:(接上期)附录【按语】施承志师事李景林先生,修习武当山剑术。其以历史文化与武技修为之深厚根柢,撰文质疑徐震《太极拳考信录》,对于武术爱好者与武术史学者,认识社会历史文化责任,
简介:本文针对不同成长阶段体育院校教师,采用生命周期理论诠释了教师的成长规律。对于不同生命周期阶段的教师,管理者提供不同的措施和方法,帮助教师发展和成长。
简介:2016年10月13日上午10时,洛阳市洛宁县西山底乡孙洞小学的操场上一片欢声笑语,孩子们正围着一堆崭新的体育器材,用充满期待的眼神迎接河南省体彩中心的叔叔阿姨们的到来。原来,河南省体彩中心的2016“公益体彩快乐操场”活动将捐赠的体育器材送到了他们的学校。据了解,这也是“公益体彩快乐操场”活动连续第四年给河南省贫困小学捐赠体育器材了。
简介:随着近年来关于青少年生命安全事件数量的不断上升,青少年的安全问题也引起了社会各界的重视。本文以河南省为代表,来了解全国的情况,从河南省十八个地市选出152所中小学的学生、教师进行问卷调查,对中小学校生命安全教育的课程设置、学生是否参加模拟训练、交通安全、自然灾害、家庭安全等;学生是否具备自救能力、生命安全知识、技能课程归属的整体情况进行较全面的了解、分析,并针对这些问题提出几点建议。
“张三丰”是内家拳的法则(下)
体育生文化课学习刻板印象的外显研究
武术的神奇魅力——记鬼手鞭杆肖均寿
以色列防身术——针对前踢腿攻击的防御与反击
音乐对体育运动训练后疲劳恢复的作用研究
阿斯汤加瑜伽与太极拳的准备活动
把握第三思维临界超觉的养生效应
八卦掌八大掌的练习原则
让生命“浮”出水面——游泳教学与溺水救助的问题研究
学校体育活动中学生伤害现象的预防与急救
日本“武”文化的两面:神国与武士道
吴式太极拳和桩功修炼与健身治病的探讨
养生与太极拳——兼论东西方不同健身理念的利与弊
从春晚节目《天地人和》谈武术表演作品的内容与形式
五行通背拳的“三绝六妙”及“五拧八断”
郑州市民办高校羽毛球运动的开展现状分析
考无征信 淆乱视听(下)——评徐震的《太极拳考信录》
生命周期理论视阈下的体育院校师资队伍建设——以郑大体院为例
我们的“公益体彩 快乐操场”终于来了——2016“公益体彩 快乐操场”洛阳市洛宁县孙洞小学捐赠活动
关于青少年生命安全教育现状的调查报告——以河南省十八个地市152所学校为例