简介:从小,我对绘画有一种特别的喜爱,从不自觉地乱画,到老师指导下的临摹,学习的兴趣一直不减,但是专门学习的时间并不长,所以也没学出个什么名堂。近些年,业余时间有了兴趣,断断续续学习国画,但还是画不好。因为偏爱,几乎只画荷花。由于学画,很想写一写关于画画的文章。每当想写那些笔墨纸砚时,涌现在脑海里的都是活的画面,那些文房四宝有灵气、有灵性,是鲜活的。为它们编故事,最好是用
简介:摘要“真诚的卢梭”和“说谎的卢梭”从他诞生至今对他的评论就分为两个极端。卢梭本人自然认为自己是真诚的,因为是符合天性的;亦如康德对他的评价。但他在世时便受到种种迫害,上流社会认为他的著作胡言乱语、一文不值,是个疯子;诚然,在启蒙运动带来的社会发展的时代,卢梭表现出的与社会进步格格不入的孤僻。与休谟的交往中,我们也能略窥这种在卢梭身上体验出来的悖论;休谟因为真诚而帮助卢梭,但因为他身上这股“邪气”与之为敌。这股卢梭身上的悖论朴素而又天才式地体现在他的第一篇论文《论科学与艺术的复兴是否有助于使风俗日趋淳朴》中。本文试图从卢梭对于艺术的态度,挖掘充斥在卢梭身上的这种悖论。
简介:采用标准化的青少年社会主义核心价值观问卷进行外显态度测量,以单类内隐联想测验(SC-IAT)进行内隐态度测量,探究社会主义核心价值观的外显、内隐双重态度的状况及两者关系.研究发现:外显态度上,多达84.9%的被试对社会主义核心价值观持有积极态度;而内隐态度上,仅有59.3%的被试持有正向态度,存在25.6%的被试外显态度和内隐态度测量结果不一致,出现分离效应(Z=-4.690,p〈0.001).社会主义核心价值观的外显态度和内隐态度均积极肯定,但相关不显著,是两个独立的认知结构和评价系统.