简介：秋浦河位于安徽贵池,秋浦河流域及附近山区流传着大量的民歌,主要有＂秧号子＂、＂山歌＂和丰富的小调。小调之中,尤以《洗菜苔》《慢赶牛》《相思调》《打洋袜子》等最具特色。上世纪60年代,秋浦民歌唱到了中南海;2010年,秋浦民歌《池州牌坊九十九》成功进军第29届世界音乐教育大会,获得＂银弦奖＂。本文对秋浦民歌《洗菜苔》作了一些初步研究,主要内容包括：《洗菜苔》调子的基本格式;《洗菜苔》调的流传范围;《洗菜苔》的歌词变化;《洗菜苔》的人性美。

简介：汉乐府民歌上承《诗经》《楚辞》,继承了《诗经》“感于哀乐,缘事而发”的现实主义精神,同时又吸收了《楚辞》浪漫主义特色,《古诗十九首》是我国五言古诗中最早期、最成熟的代表作品,在谋篇、遣词、表情、达意等方面对我国旧诗产生了极其深远的影响。本文从创作背景,创作内容,艺术风格、表现手法以及在诗歌史上的地位指出两者的联系与区别,进而肯定两者在推动我国诗歌发展进程中的积极作用。

简介：【摘要】唱歌课是学校音乐教学的主要课型和内容，通过歌唱可以学习歌曲旋律、节奏和其他相关的音乐知识和文化知识。在我们的小学音乐教材里，安排有“唱歌”内容，曲目选择多为人们熟悉或易于学习传唱的歌曲。民歌是各族劳动人民在长期的生产和社会实践中，为适应劳动、生活和表达各种思想感情的需要，集体创造的一种世代相传的歌曲。民歌教学属于唱歌教学内容。民歌教学中丰富多样的教学策略，带领学生回归生活本源，挖掘文化精髓，让民歌之声打动学生心灵，将民歌文化传承下去，在传统音乐文化的土壤中汲取营养和动力，领悟民歌文化的意味和深度，让中国文化永远屹立于世界民族之林。

简介：随着时代的发展与进步,信息技术逐渐进入到课堂中,如今信息技术在音乐教学中的应用也是越来越广泛.信息技术能够使得教育教学变得更加轻松方便,也从一定程度上提升了教学质量.今天我们着重探究的是信息技术在小学民歌教学方面的运用.信息技术与民歌的结合给我们的教育教学带来了怎样不一样的形式呢,我们一起来看一下.

简介：中国是一个多民族国家，因而也有众多优秀的原生态民歌文化广为流传，经过上千年的文化传承，今天原生态民歌在文化和艺术方面都对人们的生产生活有着深远影响，为现代民歌的发展奠定了深厚的基础。但现在原生态民歌也面临许多问题，由于社会的飞速发展以及文化和艺术全球性的普及，原生态民歌的发展受到了很大的限制，有的甚至濒临失传。不仅如此，人们的生活环境以及生活方式的改变渐渐淡化了原生态民歌对生活的影响力。针对原生态民歌现在所处的生存和发展的困难处境，我们应该从国家的方针和制度上寻求方式，以及采取措施来保护与传承原生态民歌。

简介：中国民歌千姿百态,是我国民族艺术的瑰宝,中华民族几千年的历史变迁也使得中国民歌不断的发展和变化,现如今老歌新编已成为我国民族歌坛的新气象,作曲家在原有民歌的基础上进行改编和创新,进一步提升了传统民歌的艺术性,使传统民歌有了新的活力,亦为歌曲创作打开了新思路。

简介：我国古代民歌创作具有自发性、民间性、口传口授等特点，有大众化色彩和鲜明的民族性。近现代民歌创作在继承和发扬我国民歌优秀传统的基础上，吸引了西方声乐艺术，创作出了一批富有时代气息和民族特征的民歌。在民歌的演唱上，古代讲究呼吸气息的运用、发声和情感，近现代继承了古代的演唱艺术，同时还强调艺术想象力和创造力。未来的民歌外延会有所扩大，集体创作的可能性会减少。民歌应以机械复制方法保存和传播。

简介：本文就时代背景、艺术师承、思想内容和创作成就诸方面,将《汉乐府民歌》与《古诗十九首》进行比较研究,阐述了二者互相影响,互相补充趋于融合,终于造成建安文学高峰的艺术发展过程。

简介：

简介：抗战大后方抗战歌谣，有的控诉日寇滔天罪行，揭露汉奸野蛮暴行；有的颂扬将士英勇杀敌，讴歌中华抗战精神；有的号召全民抗战一心，增进民族和谐团结；有的歌唱工农努力生产，劳军募捐援助前线；有的称赞军民一家亲情，齐心协力共同建设，这些歌谣共同构成了一幅中华民族抗日战争坚忍不拔、气壮山河的恢弘图景。

简介：摘要：在高职音乐教学中，音乐教学占有重要的地位，是培养综合性人才的重要途径，也是学生将理论知识转化为实际能力的一种途径。将地方民歌引入到高职音乐教学中，能够让学生传承当地的文化，提升他们的文化素养。但当前，地方文化在引入高职音乐中还存在一些问题，教师需要看到这些问题，并采取相应的措施去解决这些问题。

简介：摘要享有“彩云之南”美誉的云南，山清水秀，阳光明媚，人杰地灵，历史久远，独特的地理环境孕育了独特的滇南文化。勤劳的人民在这块土地上辛勤劳动着，创造出丰富的民间文化，例如独具风格的云南的民歌。

简介：摘要：学术讲座是一种学习途径，同时它也是老师与学生进行专业交流的重要方式，通过听学术讲座不仅可以使我们获得更加丰富的专业相关知识，还可以开阔我们的视野。

简介：摘要：中国传统音乐文化博大精深，丰富多彩，魅力独特,其中民歌在中国传统民族民间音乐中占有重要的地位，是祖先留给子子孙孙的一笔巨大财富，它的历史悠久、旋律优美、风格多样，折射出56个民族不同的生活习俗、历史文化、地理环境等。四川省是一个多民族的大省，川南、川北、川西、川东的音乐风格也各有各的味道，作为一个地地道道的四川人，从小在川南地区长大，记得外公每每劳作时，都会惬意的哼唱一首首小曲儿，如：《槐花几时开》、《绣荷包》都是耳熟能详的四川民歌，他们都出自四川宜宾，俗话说的好“一方水土养育一方人”，我觉得一方水土同时也孕育了一方文化，从这些宜宾民歌中，你能深深地感受到宜宾人民热情、开朗、直率、火辣的性格。接下来，我们深入了解一首宜宾民歌《绣荷包》。

简介：摘要：我国是一个多民族国家，产生了丰富灿烂的民族文化。在各民族的历史发展中，音乐是一种能够反映生产生活的表现形式，其中新疆维吾尔的音乐极具代表性。著名曲目《一杯美酒》就是一首能够表现人民生活与爱情的动人歌曲。

简介：摘要：本文通过对刘麟、王志信改编创作的新民歌《孟姜女》进行探析，认为其歌词写作手法、音乐创作技法丰富多彩，在传承我国古代传统音乐文化的同时吸收借鉴西方音乐技法，用音乐擦出凄美的爱情故事。

简介：摘要：民歌是我国特有的一种文化形式，而题材广泛，形式多样的江西民歌以其独有的地方特色在全国闻名。本文重点利用研究钢琴和江西民歌彼此融合所带来的民歌钢琴曲的音乐文化及民歌钢琴曲的演奏特点，且利用对董为杰的作品《江西民歌五首》中的《摘茶子》与《斑鸠调》加以具体分析，明确民歌钢琴文化的意义，最后梳理出了民歌钢琴曲的艺术特点。

简介：摘 要：传统民歌可以增强学生的民族自信、提升学生的人文素养、发扬我国自强不息的民族精神。基于此，本文以民歌如何融入中学音乐教育课堂为研究核心，分析了民歌在中学音乐课堂中存在的问题，并以此提出了针对性的优化措施。

简介：摘要：中国的传统音乐，包括民间歌舞音乐、说唱音乐、戏曲音乐和民间器乐都与民歌有着直接的渊源。民歌是传统民间音乐的基础。本文从情感角度进行比较全面、细致地分析。在民歌这个领域里，情感不是片面的，不是扁平的，它是多角度的敞开。面向生命自身的纵深度，面向人生的宏阔度，面向自然的广远度。全方位的造就了民歌博大而又丰富的心灵空间。

简介：摘要：我国的民族音乐源远流长，经历了漫长的发展过程，随着时代的变迁，民族音乐有着深厚的文化和艺术底蕴，在发展的过程中，有许多富有内涵和特点的音乐开始出现，为人们所传唱。新疆维吾尔族民歌具有重要的研究价值，主要原因是民歌是民族文学的重要组成部分，具有传达民族心声的作用。其在作为文学遗迹的同时，也是民众文学不可或缺的内容。在发展阶段，功能性较为独特，且兼顾了多种文化，如宗教、哲学和文学等。本文主要探究新疆维族民歌的创新性发展路径。