简介：“崇高”的意义在美的客观事物经人类的审美感受而养成崇高的感情,进而找到人生的目的:立下伟大的抱负,做出伟大的事业。崇高的感情是与崇高的思想和崇高的想象三者相联系的。思想是带有感情色彩的,二者借想象来表现并与读者产生共鸣。

简介：自由与控制是对立统一的关系,学生的发展需要自由也需要控制,无论是自由还是控制,其合理性的标准是促进学生的发展和幸福。教育自由的实现需要具备一些条件,教育者自身要具有自由,培养学生自由能力,提高自律水平,通过建立公正的制度保障自由。

简介：全球经济日趋一体化,商品在世界范围内的竞争也日趋激烈.作为商品符号的商标起着举足轻重的作用,商标的翻译也就不可忽视.本文从商标的定义及分类、商标翻译的原则及技巧和商标翻译中应注意的事项论述如何提高商标翻译的质量.

简介：在中国屯田史上,曹魏屯田规模之大,剥削之酷,对社会及历史影响之深,可以说是空前绝后,历来是学术界研究的重大课题。论述文章很多,分歧也较大。屯田始于西汉武皇开边,利用戍卒、弛刑徒在国疆边缘地带屯垦,生产边防用粮,节省军费运输开支。历代电田无不与国防与用兵相联系。三国时魏、吴,蜀三家都进行屯田,在对崎的沿边地带,如曹魏之于淮南、淮北、陇右,吴之于长江中、下游,蜀之于汉中,则为屯

简介：“奇”“正”是中国古代兵法中的重要范畴，其内涵非常丰富。“奇”“正”虽然各有所指，但其精髓却在于相互依存、相互变通，运用之妙，存乎一心。

简介：教育跟踪是指学校积极地通过各种有效的方法与途径,针对其目标对象——学生,以获取大量的有用信息、维护学校和学生的切身利益为基础而开展的全面调查、分析、评价和反馈等如影随形的人才质量管理活动。它不同于教育测量、教育评价和质量监控,有着自己的基本特征：以学生发展为目标、具有独特的体系以及为毕业生后续教育开辟了空间。提出这一概念是基于市场理论的考虑,更是依据教育的本质、教育主体的性质和教育体制改革等方面因素。它不仅能够帮助改善学校教育质量,有利解决我国目前教育领域中教育结构体系所存在的问题;而且也是社会和学校良性互动的需要,解决毕业生精神补给和就业问题的有效途径。目前,教育跟踪实施过程中需要重点建立和完善各类毕业生的信息数据库、合理动态的跟踪考察制度以及毕业生的再教育制度等。

简介：许多人咒骂高考，但高考却是目前国内所有方面公平度最高的亮点了，是它为寒门子弟保留了一线天。

简介：胡瑛是辛亥革命中一个有相当影响的人物.在同盟会与宋教仁、覃振齐名,他们都是湖南桃源县人,当时有“桃源三杰”之称.胡瑛青年时期奋不顾身地参加反清的资产阶级民主革命;武昌起义后,开始向右转;在袁世凯复辟帝制的活动中,参加了“筹安会”;后来又有所醒悟,重新走上资产阶级革命的道路.他的一生,复杂曲折,大起大落.象他这一类型的人,在以往的革命(特别是资产阶级革命)中,并非仅见.怎样看待这一部分人呢?这正是本文所要探讨的问题.通过胡瑛的一生经历,对于我们进一步认识革命的曲折性和复杂性,提高思想觉悟,也是有益的.

简介：

简介：“本字”是传统文字训诂学最习用的术语之一,所谓“本字”,是指与它所记录的词的意义直接、完全相吻合的文字形体,而义与形是否相吻合,旧来则是以许慎的《说文解字》为标准的。前代训诂家在论及某字具有某义时,常常要探讨这个字是否用的是本字;如果不是,便要进一步探讨本字是什么,这种方法叫“求本字”。到了近代,“求本字”这种方法发展到极点,不但讲究字义要求本字,甚至有人竞提倡作文写书要写本字了。要求十九世纪

简介：转化犯是指某种犯罪因符合一定的条件，依法转化为另一种更为严重的犯罪形态。因此，应从其概念特征及与其他罪数形态的区别作一探讨。

简介：关于教育功能的研究一直以来都是教育研究者关注的课题，对教育功能问题的回答众说纷纭，莫衰一是。文章分析前人关于教育功能的个性化认识，解读教育功能的概念和内涵，对于教育实践具有一定指导意义。

简介：陈寅恪存在理智与情感的尖锐矛盾,理智上能清醒地看到中国旧文化必然歇绝的历史命运,情感上却无法摆脱对此文化的深深眷恋.不仅陈寅恪的,而且陈寅恪的全部著作,都是对这一文化的余音不绝的挽歌.陈寅恪的思想基础不是人本主义,而是民族主义、国家主义,他所追求和维护的不是"天下万世的真理",而是囿于一时间(前现代)、一地域(封建中国)的终将归于不可救疗之局的纲常名教.陈寅恪不是一个真正的自由主义者,而是一个坚定的保守主义者.

简介：编辑是人类文化建构的社会代表，这是编辑在对人类文化选择的过程中所显示出来的主体地位。人类的一切思想成果，都必须通过一定的物质载体，利用一定的传播渠道和手段，才能保存下来，传播下去，编辑活动正是使人类文化能得以留存和传播的中介。编辑工作是一种创造性的劳动，编辑不是配角，从社会分工意义上讲，编辑是本职的主体

简介：有唐一代,自李渊承隋(公元618年)至昭宣帝亡于朱全忠(公元907年),凡二十主,共历二百八十九年。高祖李渊本出鲜卑拓拔氏,后来宋太宗改称陇西成纪(今甘肃天水北)人。当隋末,各地农民起义风起云涌,李渊以太原留守起兵,入长安称帝。建元武德,在位九年,传帝位于太宗。太宗,名世民,系高祖第二子,生于隋开皇十七年十二月十六日(公元598年1月28日),唐高祖武德元年(618年),二十岁任尚书令,被封为秦王。于武德九年(626年)八月继位为太宗,次年改元贞观,他在位二十三年,至贞观二十三年(649年)五月病死,享年五十一岁,谥“文皇帝”,庙号太宗,葬于西安昭陵。

简介：读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。

简介：反科学的观点由来已久，但对反科学观点应持一分为二的分析，不能完全否定。重要的是防止其由思潮变为行为，从而危害科学，危害社会。

简介：摘要教师和学生是德育主体，要将其进行有机整合，形成任务明确、教育互补、协同育人的德育格局；主体德育是人人、事事、处处、时时渗透着教育和自我教育的德育模式。

简介：

简介：世上之美,尚另有一面可予考察,即它成为心智研究的对象。事物除与德善相联,亦与思想相关。人的思考能力与活动能力似乎相继而生,一者先独占其身,随后被另一者取代。它们彼此虽有所抵触,但正如动物时而吃食时而干活,双方都准备着被接替。