简介：当代中国处于社会转型期,形成了利益多元化的格局,涌现出多样化的社会思潮。多元化社会思潮有其客观存在的重要基础、关键土壤、现实支撑和外部条件,这四个方面具体阐明了其存在的必然性。以核心价值体系引领当代多元化社会思潮主要是从三维向度散发：理论向度、整合向度、价值向度。以核心价值体系引领当代社会思潮,对于我们形成强大的精神力量,营造共同价值追求,形成充分尊重各种思潮发展的和谐社会氛围,具有重要的意义。

简介：悖论是指一种导致矛盾的命题，就是对一个概念、一个假设或一种学说，积极主动从正反两方面进行思考，以求找出其中的悖论之处。本文从哲学的视角出发，较为系统的总结了悖论的定义，其产生和发展的原因及主要分类介绍，力图从宏观上对悖论法进行概括和表述。

简介：从古至今,关于幸福的真谛一直都没有完全的定论.从马克思主义的视域来看,幸福既不是绝对的外在快乐,也不是完全的内心富足,幸福的真谛是人在现实生活中的物质和精神需要,通过创造性的社会实践活动得到一定程度满足时所产生的一种愉悦感.

简介：伴随着时尚哲学何以可能等问题的提出,时尚哲学的本体探究、认识建构、理论梳理和整合等相关问题的研究就显得尤为关键.对于这些的研究,不仅可以力证时尚哲学并非伪命题,于此同时,也将成为时尚哲学体系构建的基石.

简介：在与自然互塑共生的关系中,人的生命担负着维护共生关系、熵减系统的使命;在生命自身的发展过程中,人在对象化中束缚着自己,实现生动性与规范性的统一;在他律向自律的过渡过程中,人实现着自我生命的价值超越。塑造论哲学中的生命思想给当代生命哲学及生命教育的研究提供了重要的理论依据,为社会主义生态文明体制和教育体制的建设提供了哲学支持。在塑造论哲学的视野中,生命教育需要帮助受教育者认识到生命的责任、生命的约束性特征以及生命的超越价值。

简介：中国哲学、西方哲学、马克思主义哲学之对话是当前思想界和学术界的热点和难题。破解当下中国现实问题与推进当代中国哲学的发展和创新,成为哲学对话的现实目的和要求;对中国哲学“合法性”的质疑、学者自身理论素养的限制、“对话”衡量标准的不确定性、意识形态的预设及发生学机理解析的困难,构成三者对话的主要障碍;自觉和有效的哲学对话,应基于平等交流、着眼中国化马克思主义哲学的建构、强化问题意识与世界意识、树立大哲学观念等原则。

简介：现代享乐主义有着深厚的历史和文化内涵。享乐被看作是基于生命本性的情感体验,并升华、赋予特定的人文意义。由现代性发展所导致的＂心＂＂物＂世界的二元分立,物性文化对心性文化的僭越,诱使人们崇尚奢侈消费,倾心物性刺激,追逐欲望满足,导致个体生命感觉发生严重错位——以物的占有替代心灵的享受,亦引发了大众社会之生命无常、及时行乐的伤感情绪。现实中形形色色的享乐主义大行其道,预示着人类精神的某种危机。回归本真的生命状态,寻求真实的人生意义和价值寄托,也许能为摆脱当代文化困境提供某种借鉴。

简介：形而上学与政治哲学有何干系？霍布斯的形而上学即他所说的第一哲学，它的研究对象是“存在一般”，它相当于“普遍的定义”，而对“最一般和最普遍的概念的定义”就是形而上学命题。形而上学命题与政治哲学有着紧密的联系，其中最著名者包括“没有推动就没有变化”与善恶标准的联系；“没有推动就没有变化”和自由的联系；生命运动与自然平等的联系。由此可以看出，霍布斯的思想是一个严密的体系，因此他的形而上学观念蕴含了其政治哲学的观念。

简介：以“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团精神是对兵团人在屯垦戍边伟大实践中的精神力量与价值追求的凝练与总结,是社会主义核心价值体系的重要组成部分,在兵团的形成与发展中具有强大的生命力.这种生命力不仅来源于兵团人对兵团浓厚的个人情感,更来源于兵团精神所具有的深厚哲学底蕴.对兵团精神进行哲学性分析,有助于对兵团精神进行深入的理解,广泛唱响兵团精神,强化兵团人对兵团精神的认同.这不仅是深入学习社会主义核心价值观的需要,更是兵团屯垦事业不断发展的现实需要.

简介：习近平同志的系列重要讲话是其治国理政思想的重要体现。通过学习研读其讲话精神，我们不难发现其内在的理论基础和逻辑支撑，即：国情决定道路。由此出发，我们可以深刻地把握习近平同志的施政纲要，更好地理解他的系列讲话，并产生积极的实践效应。

简介：从洪堡特的“可译”与“不可译”思想、奎因的“不确定性”观点、伽达默尔的“历史性解读”、德里达的“解构主义”理论等等哲学理据可以推演出一个结论，那就是严格意义上的等值翻译实际上是不可能存在的。翻译实践能够也应该具有更大的灵活性，译者在保证原著基本要义的前提下，理应掌握更大的主动权。

简介：在马克思哲学视域中，资本所具有“生产要素”与“社会关系”的双重含义衍生出资本的广义与狭义的双重逻辑，这双重逻辑又必然产生双重作用。从总体上看，可以从“维度”和“领域”两个方面把握资本逻辑的不同表现形式。在维度上，可以从横向、纵向两个维度把握资本逻辑；在领域上，资本逻辑在政治、文化、社会和哲学诸领域有不同表现形式。资本主义发展形态嬗变导致资本的形态及其表现形式和运作方式不尽相同。在全球化资本主义时代，马克思资本逻辑批判的分析范式并未过时。

简介：领导干部作风如何,直接关系党的形象和执政地位巩固。习近平提出的＂三严三实＂标准为加强党风政风作风建设指明了方向,是新时期领导干部从政做人、干事创业的根本遵循。

简介：部门法哲学是以理论形态存在的,以部门法的普遍适用原理、范畴、原则、规则、价值等为研究对象的法学分支学科,是法哲学和部门法相结合的产物,是部门法基本理论的体系化。在高校法学研究和教学中引入部门法哲学不仅可以促进法学研究和教学,弱化法学本科教育中理论教育与实践教育相脱节的情况,而且有利于推动法学教学体系和学科体系建设,适应新形势下高级法学人才培养的需要。高校可利用不同部门法哲学现有的研究成果和教材成果,在高校本科法学教学中采取学术讲座、选修课、必修课等形式,结合高校自身专业优势和特点开展部门法哲学的研究和教育。

简介：马克思主义哲学是什么，也许人们会不加思考地回答出是辩证唯物主义哲学。但从马克思创建其哲学体系的根本目的来看，马克思主义哲学就是大众哲学。辨证性和唯物性只是马克思主义哲学应用方法和理论基础，而马克思主义哲学伟大之处，就在于它颠覆千年以来哲学的精英性、贵族性、缥缈性，取而代之的是大众性、实践性、应用性。马克思主义哲学是一种真正具有普遍实践意义的大众性哲学体系。

简介：自由与制度的相关问题自人类社会产生以来就影响、制约着思想家们对于历史的理解,在＂自由-制度＂悖论面前的束手无策也直接导致了人们对于＂历史之谜＂的困惑。究其根源,最为重要的便是传统西方哲学始终无法跃出主客分离的形而上学体系,从而一直使用认识论话语讨论着存在论的问题。直到马克思的出现把哲学从天上拉回到了人间,实现了现代哲学的存在论转向,不但消解了＂自由-制度＂悖论也对人类历史做出了最为合理的解释。自由与制度的悖论不但没有成为马克思理论建构的障碍,反而构成了其解释历史的二维向度,为我们今天重新理解历史唯物主义提供了一个新的视角。

简介：社会公正与以人为本是中国特色社会主义两个不同向度的价值取向。社会公正是中国特色社会主义基本的价值取向和制度属性，没有公平正义就没有社会主义。以人为本是中国特色社会主义最为核心的价值理念，是评判中国特色社会主义发展兴衰成败的根本准则。以人为本内在要求实现社会公正，只有公正的社会才能为满足人的基本需要，实现人的自由而全面发展提供保障。社会公正的根本价值取向在于以人为本，尊重人的历史主体地位，调节人们之间的利益关系．促进人与社会不断发展进步。二者相互规定、相互制约，共同统一于中国特色社会主义伟大实践之中。

简介：奥地利马克思主义在理论上属于第二国际的＂中派＂,意图是对旧哲学中唯物主义和唯心主义的二分法进行彻底清算,从而搭建一种具有超越性的新体系。哲学上,奥地利马克思主义者的共同点是进一步发展了第二国际＂正统马克思主义＂的实证主义和折中主义倾向,根本否定马克思主义的唯物主义哲学基础。麦克斯·阿德勒是奥地利马克思主义团体中主要的哲学理论家,他倾向于科学主义中的逻辑主义,公开挪用新康德主义。实际上,他的哲学观点已经超出了＂正统马克思主义＂的理解框架。

简介：在社会转型时期,我国出现了生态善恶观局部失陷、生态正义存在死角、生态义务意识薄弱、生态良知有待激发和生态德育未受重视等生态道德建设瓶颈。马克思主义生态哲学作为社会主义生态文明建设的重要理论依据,划清了生态道德底线,明确了生态道德建设的终极目标,强调了制度变革和法制建设对生态道德建设的重要性,为我国探索生态道德建设实践途径指明了方向。

简介：佩里·安德森在《西方马克思主义探讨》中明确提出了西方马克思主义曾发生哲学转向的现象。佩里·安德森通过对＂编史工作＂与＂理论建构＂、＂理论＂与＂实践＂等方面进行剖析,结合＂哲学转向＂后西方马克思主义的现实发展,提出了个人的预言和希望。佩里·安德森的西方马克思主义哲学转向论启示我们要加强马克思主义整体性、理论与实践、关注领域等方面的研究,汲取西方马克思主义学者的长处,丰富马克思主义中国化。