简介：先秦以来普通社会民众眼中的教师身份认同历史流变大致呈现如下趋向:先秦时期为随遇而安的士子、秦汉时期为位高权重的官人、魏晋南北朝时期为忧家顾族的家长、隋至晚清时期为科举落第的文人。民国时期为无法理解的思想异俗者、难以置信的行动激进者、地位卑微的文化传播者。新中国成立后分别为备受政治影响的文化人、回归传统的文化人、开始趋向经济的文化人。普通社会民众眼中的教师身份认同,就外在表象来看,经历了一个由支配阶级到支配阶级中的被支配阶级,再到有文化的普通社会民众和普通社会民众的演变过程;就内里本质来看,则经历了一个由自决生成到官方派生,再由半官方派生到自我确证的演变过程。

简介：曾经听到这样的说法：中国的教师能把聪明的孩子教得笨些,而把笨的孩子教得聪明些.静心反思,究竟教师该怎么做才能让每一个学生都得到最佳发展？这是教师们一直在苦苦追寻的教育良方.以关心、接纳、尊重的态度与幼儿交往;耐心倾听,努力理解幼儿的想法与感受,支持、鼓励他们大胆探索与表达;善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值,把握时机,积极引导;关注幼儿在活动中的表现和反应,敏锐地察觉他们的需要,及时以适当的方式应答,形成合作探究式的师幼互动;尊重幼儿在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异。

简介：本研究依据社会认同理论，结合“利克特量表”测量问卷和半结构式访谈的混合研究模式，探讨了“互联网＋”环境下高校英语教师的专业身份认同的特征、影响因素和构建的有效渠道，并从专业素质认同、信息素质认同、及专业价值认同等三个维度，进一步分析了当代高校英语教师所面临的身份认同危机。研究发现，英语教学制度设置信任化，自主调配课堂教学计划；高校管理模式设置人文情怀化，满足教师个人的教学所需；学校学习共同体化，全体“师生”构建合作学习环境，能有效提升高校英语教师的专业身份认同。

简介：每个人都有自己的“身份”：学生、孩子、小画家…我也不例外，别看年纪小，我可有多重身份呢!我特爱做菜，一到周末，厨房就归我管了。我穿上围裙，戴上一顶大白帽子，活脱脱的就是一位小厨师。我把洗好的虾切成头、身两段，用盐、酱油、蚝油、料酒腌好，备用。在灶台上架两个锅，一个烧水，一个放油。把虾头放进油锅里，炸成金黄时，关火，铲到盘子里。这时水也烧开了，把姜和虾身放进去，等虾身变红，再放入几段葱．然后关火，收锅。最后，我拿来几片生菜铺底，把做好的白灼虾身、炸虾头一一摆在盘子里——一盘香喷喷的双味虾就上桌了。

简介：身份证在现代生活中扮演着十分重要的角色。我们的第一代身份证直到1984年才正式发行，那么，中国古代有身份证吗？古人要如何证明“我是我”？

简介：身份认同是文化研究的一个重要概念。后殖民作家迈克尔·翁达杰提供了身份认同过程的全新模式——跨界，用一种全新的视角来审视身份认同，这种观点在他的作品《英国病人》中表现尤为明显。跨界有助于阐释身份认同与语境的关联性，化解身份认同危机。

简介：新自由主义不仅影响了不同类型高等教育机构的组织和实践,也挑战了传统的教师学术身份.在此背景下,美国高校中的终身制教师通过不同方式寻求其学术职业身份的合理化：他们选择在各种规范中适应、顺从、怀旧或“类似怀旧”、伪装、牺牲,或抵制.借此,终身制教师通过优先考虑学术逻辑、削弱新自由主义力量的方式来维持着自身的学术身份.

简介：乔伊斯.卡罗尔.欧茨的《掘墓人的女儿》是一扇打开人性丑恶世界的“大门”,展现出了一幅人性冷漠的美国社会画卷。这一篇小说从独特叙述视角出发,冷峻地观照了“反犹太人”的彼时美国社会心理。这种畸形的个体心理逐渐演变成为一种习惯性的社会心理,发人深思。作品吟唱出了女性荒凉怪异的灵魂悲歌。通过剖析《掘墓人的女儿》中伦理身份的演变,可以发现作者对现实世界象征和隐喻引申出来的深刻思想内涵。

简介：摘要本文的旨趣在于通过解构与重构揭示了“实小意义”的“同心圆结构”内涵，把“同僚性建构”作为“实小意义”的价值支柱，进而在“一带一路”的行动方略中，让“实验小学”从身份符号走向强教地标，成就其在推动区域教育发展中的价值与使命。

简介：在中国现当代文学史上，写作者身份的建构不仅是作者写作意愿的主动选择，也受到时代语境对作家的规约以及文学自身嬗变内在规律辖制。鲁迅一代小说家“启蒙者”写作身份的建构、赵树理“工农兵”代言人写作身份的自我认同，以及莫言“作为老百姓”写作身份的自我认领，揭示出二十世纪中国作家写作身份建构的进路。作家写作身份的不同，为他们创作的主题选择、语言表达、修辞风格等，都带来极大的可辨识性。莫言把自己的写作身份定位于“作为老百姓”，从而规避了道德崇高化带来的写作束缚，为文学写作的个人化修辞开辟了新的进路。

简介：《为奴十二年》借助兼有奴隶和自由人双重身份的所罗门·诺瑟普之眼再现了奴隶走私与贩卖如何改写黑人的身份,奴隶主如何压制黑人的身体与灵魂。该片通过黑人奴隶对自我文化的传承、对救赎的渴望,从历史到个人,从肉体到灵魂全方位地描绘了旧的美国南方蓄奴州黑奴群体被践踏、被蹂躏的群体像。导演利用插叙、倒叙和长镜头等影视技巧演绎了奴隶与自由人身份的转换、黑人与白人之间的控制与反控制,聚焦具有自由灵魂的所罗门如何历经劫难重获自由,既控诉了奴隶制的罪恶,也启发了观众对人性的普遍思考。

简介：近年来,女博士已然成为不可忽视的高知精英群体。秉持党中央爱才、惜才、关心人才的理念,采用半结构式访谈,近距离聆听女博士心声,在Wodak的历史-语篇分析框架内,从话语分析角度考察女博士的自我身份建构。研究发现,女博士通过命名策略和述谓策略建构了在就业方面前景大好、在科研方面能力较强、在婚恋方面并不难嫁的积极群内身份。

简介：摘要本章是以《芒果街上的小屋》中的小屋为意象，找到在主流文化、社会下与本源文化、社会不冲突又不抗拒的“第三生存空间”。

简介：每一种文化都是充满感情活力,也是充斥着各种矛盾的鲜活生命体。嘉绒,藏族内部一个独特的族群,其独特的文化记忆与文化现象构建了嘉绒复杂多元的族群特征和文化氛围。出生于嘉绒地区的藏族作家阿来饱受嘉绒文化的滋养,嘉绒独特的地域、语言与文化记忆塑造了阿来独特的文化气质,但也因此受到了藏族内部与藏汉文化的双重挤压。阿来立足嘉绒的文化土壤,梳理嘉绒文化与藏文化、其他民族文化的交融过程与当下状态。阿来以嘉绒文化为文化隐喻,阐释独特地域文化环境中,少数民族作家立足民族内部、民族之间的深层体验建构作家的文化身份。

简介：毛泽东诗词海外英译本中的副文本包含或涉及大量有关毛泽东身份的信息，对树立毛泽东海外形象、传播毛泽东思想、介绍中国革命文化有重要影响。从海外馆藏量最大、译诗最全面的威利斯．巴恩斯通译本与聂华苓和保罗·安格尔合译本的副文本可以发现，两种译本的内外副文本与事实性副文本构建了毛泽东出色诗人的身份和杰出中国革命领袖的身份，能辅助毛泽东诗词的英语读者准确全面理解毛泽东身份，两种译本的副文本对建构客观多维的毛泽东海外形象具有重要意义。

简介：语用学关注交际过程中的语言使用，在语用学视域下的少数民族与汉族及其他民族交往过程中进行的语码转换，与其心理、生理和社会属性关系密切，这些属性是其身份构建与身份认同的核心要素。语码转换在民族内交际、民-汉交际、民-民交际、多民族交际中的不同作用，对于民族身份的构建和民族身份的认同都有着不同的影响。

简介：野间宏是日本战后派文学的代表作家,在日本战后文坛上,其战争文学有着非常重要的文学地位和广泛的社会影响。《阴暗的图画》是野间宏早期的第一部作品,被日本文坛公认为最早一部具有日本战后文学特点的作品。本文以文学伦理学批评方法对这部现实主义作品进行解读,主人公深见进介对永杉英作等人激进的革命道路的心情是很复杂的,既有认同又有反对,但他最终没有走向革命道路,而是追求着自我的完成,走一条“既不叛教也不殉教”的道路。作品主题隐喻了法西斯统治下的日本青年知识分子所经历的身份困惑和伦理选择的过程,是对自己在这一特殊的历史时期如何在困惑中进行伦理选择的探索。

简介：在拓荒小说《啊,拓荒者》和《我的安东尼娅》中,薇拉·凯瑟通过再现西部开发时移民在边疆的扎根历程,热情讴歌了19世纪末欧洲移民在美国西部垦荒的艰苦创业史。小说中移民们努力开创的不仅是个人怀揣的美国梦,更是在构建美国西部神话的过程中实现由独立外来个体到国民集体的身份确立。凯瑟的拓荒故事打开了一个民族共同的集体历史记忆,也折射出她在多民族语境下对美国民族认同和民族价值观构建的参与。

简介：人是文化传承的主体。在封闭、稳定的农耕社会背景下,乡村手艺人仅仅比无手艺的普通村民多了一项民艺技能,其主要身份还是手艺人,营生的手段还是农业生产。随着时代的发展,民艺的原生态环境逐渐萎缩,乡村手艺人的身份在城市文化、市场经济、政策干预等因素影响下出现了变化,产生了如手艺商人、民艺经纪人、民艺代表性传承人等新身份,这种身份转变对民艺传承的影响是较为复杂的。

简介：人际语用研究多关注人际交往中的真实不礼貌,往往忽视虚假不礼貌现象。作者结合语料分析了虚假不礼貌环境下强势身份、情感身份以及显著身份的构建过程,以期为身份研究提供新的导向。