简介：一提问：“橡皮膏有什么用途？”回答：“把纱布固定在皮肤上不掉下来,还有……想不出来了。”坐在观众席上的项宁宁跳起来。

简介：

简介：常常，我想起那座山。它沉沉稳稳的驻在那块土地上，像一方纸镇。美丽凝重，并且深情地压住这张纸，使我们可以在这张纸上写属于我们的历史。

简介：摘要新课程标准强调“课外阅读是最经常的，最需要的语文课外活动。学校要为学生创造课外阅读的条件，通过多种渠道增加学生的阅读量。这就需要我们把语文学习延伸到课堂之外——让孩子大量课外阅读。

简介：“哎——”我答应着，走出门去，将盆中的水倒进老屋岩石的夹缝中，却被一抹嫩绿晃了眼。月亮像个调皮的灯光师，给嫩芽偏心地洒上厚重的月光，盈盈地亮眼，两片叶也交叠依靠着，委屈地攀在岩壁上，

简介：无可否认,议论文容易入题且能有效避免跑题,因此考场上议论文体一枝独秀。下面我们就通过习作实例介绍几种使之思路清楚、结构清爽、文脉清晰的'万能'式的结构。'点—正—反—析—联—结'式这种结构最常用也最有效。'点'就是开门见山,点明论点或论题,这一部分应精炼、明确,让读者能由此环节直接了解你的观点或看法;'正'也就是说

简介：前不久,应邀去了一趟一挚友的老家。老家,那是只有几户人家的小村落,房屋沿着山势呈梯形错落分布。次日,我在村子里遇见一个正在梨树下扫地的小男孩。当天,山风颇大。一阵阵顺势而来,将附近树上的秋叶也带过来了,不一会儿男孩打扫干净的院落上便重新铺满了一层层落叶。我一直盯着男孩,想着下一步他是否会把扫帚扔在一边。可是男孩在落叶面前,毫无一丝倦意,

简介：英国一位名叫阿当斯的数学爱好者，从1910年至1962年共花了52年心血终将六角幻方排列成功，得到了横的5行及斜的10行上各自数字之和都是38的六角幻方（图1）．若将1-19这19个数放入图1的19个小圆圈中，所有的可能性显然有191种之多．

简介：关于“正比例函数的图像”一课，对执教者在课堂上开门见山的课题呈现、注重学生已有的学习经验展开的教学方式、层层递进的教学过程、按部就班地引导学生捕捉并记录每一步学习的收获、不温不火的教学节奏，等等，都为笔者日后教学提供了榜样。

简介：亨利·杜德尼是19世纪末英国著名的数学科普大师，在他的著作《数学中的娱乐》中，记载了一则有趣的T形幻方故事。

简介：从前，有座大山，大山脚下有户人家，家里有爸爸妈妈和姐妹俩。姐姐高高的个儿，瘦瘦的，长着方脸盘，所以大家都叫她方脸姐姐。

简介：我们老方主任,一张黝黑的面孔,两道眉毛笔挺地横在眼睛上,活脱脱像雷公转世,眼睛虽小,却很有精神,如老虎一般,紧紧地盯着我们……最近,我有一种很不好的预感,老方同志盯上我了。熟悉我的人都知道,我写的字跟我的外貌不大相称,自创一门"爬虫书法"。唉,老师和妈妈曾"双重围剿"我,但我已有多年"作案前

简介：翁方纲对《诗经》的理解是围绕着＂诗言志＂的命题展开的。一方面,翁氏以＂肌理＂之＂义理＂界定了＂志＂的内容范畴,在继承以政教为核心内容的儒家＂言志＂传统的基础上表现出弱化＂志＂的政治内涵而偏重人伦之义的倾向,是＂理学化＂了的儒家之＂志＂。另一方面,翁氏补前人论说之不足,将探讨该命题的视角转移,以＂肌理＂之＂文理＂诠释了＂志＂之存在的艺术形式。他以《诗》之＂赋比兴＂为诗歌创作的基本艺术手法,并受汉学征实之风的影响尤为看重＂赋＂的独特属性与艺术价值。又视＂声音律度＂为＂文理＂的表现形式之一,强调＂和谐＂是对诗歌声律最基本的要求。翁氏将诗歌的艺术表现放到和思想内容同样重要的地位,是其论＂诗言志＂不同以往的独特贡献。

简介：

简介：陶诗异文甚多,对其进行辨析向来都是陶诗研究中的难点。其《归园田居》第一首＂少无适俗韵＂诗中,有＂方宅十余亩＂句,因语意浅显自然,历来鲜有关注者。范子烨先生指出,陶诗此处应从《艺文类聚》作＂方泽十余亩＂,＂方宅＂系同音致讹产生的异文,而所谓＂方泽＂,＂实际就是湖田＂。然此处异文的选择、辨析及释义,不仅与中古史实多有不符,且似已改变陶诗之原意,故有商榷的必要。

简介：吃过晚饭，妈妈又给我“营养加餐”了，今天的“菜肴”是一道趣味题。题目是这样的：一只蜗牛先向后爬6分米，再向前爬5分米；又向后爬8分米，再向前爬4分米，最后停下来。这时，蜗牛是停在起点的前面还是后面？离起点几分米？

简介：一肖遥是个很孤僻的人，在班上没有朋友。大家说他就像从火星来的，无论思维方式，还是脸部表情都让人捉摸不定。肖遥脸上那块严重的烧伤疤痕看了还让人有些害怕。刚开始．有几个好奇的同学主动跟肖遥打招呼，但肖遥漠然置之，弄得那些同学尴尬不已。他们在背后说：“他怎么这样，我们招呼他，他都不懂。”

简介：如果大地是一张纸，那么山峰就是一方纸镇。我们总需要山峰的解释，用诗句填充人生的意义。泰山的“会当凌绝顶，一览众山小”，庐山的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，武夷山的“桂林山水一．甲天下，不如武夷一小丘”……太多的山峰，太多的诗赋，人生且行，总会遇到一方纸镇，踏住脚下的纸张，从此便可随意泼墨，书写人生。

简介：方东树的＂一佛、二祖、五宗＂之说,概括了七言古诗自杜甫至陆游之间的流变过程,是对前人七古诗歌史认识的深刻总结,虽然只涉七古一体,但由此揭示了桐城派诗歌史论的特点,即以＂诗文一理＂观念为基础,以古文理论为视角来诠释传统诗歌史,由此形成了具有桐城文派特色的传统诗歌发展史,同时借助对诗歌史具体而微的诠释,揭示了诗歌创作的正确途径。这一提法貌似推崇宋诗,实则熔铸唐宋,是对清代唐宋诗之争的有力回应。

简介：