简介:关于《虹霓关>的討論日益深入,对我启发很大。读了同志們的文章,联想到传統剧目整理工作上的两个問题,提出来就教于高明。一、实事求是地估价传統剧目在传统剧目中,思想性、艺术性都很高,甚至一点不用改动的好戏是不多的;或者全部是糟粕,完全没有整理、修改价值的坏戏也占少数。为数最多的是精华与槽粕掺杂的戏,不仅数量很大,而且除了思想内容的問題外,往往在糟粕部分还夹着表演上的艺术精华,这对整理传統工作又增加了一层复杂性。由于历史条件的决定和剧作者思想的局限,戏的内容带有不同程度的封建意識是在所难免的。应該根据具体分析,视其情节輕重,分别提出不同
简介:2000年元月,编辑部为99年打擂优胜者寄去"56个民族明信片"一份,并建议以此为题进行魔术创作,近来陆续收到一些这方面的来稿,本刊将选优秀稿件逐期登载。
简介:题记佐临先生是我们的老前辈,也是我十分敬仰的当代戏剧界的泰斗。尤其是在导演艺术界,他是执掌旗帜的旗手,是勇敢执着的探索者。坊间称曰上个世纪下半叶的“北焦南黄”,指的就是焦菊隐和黄佐临两位先生,这一称号是对他们最好的褒扬。我与佐临先生接触不多,“忘年”接触而已,但看过不少他执导的戏。早在四十多年之前,当我还是学生的时候,就看他的戏了。印象最深的是上海人民艺术剧院演出的《激流勇进》。我还懵懵懂懂地读了《写意戏剧观》,知道了有位叫布莱希特的戏剧家和“间离效果”、“陌生化”等新词。然而,理应正常行进的历史很快地被扭曲了,停滞了近二十年。之后,在一片荒芜的舞台上,戏剧家们重新整装起步,解放思想,更新观念。于是,大家又将目光投向了佐临先生,想起了被他早就倡导的“写意戏剧观”。1978年,导演艺术家陈颗邀请佐-临先生北上,在中国青年艺术剧院他们联合执导了《伽利略传》。“伽利略传》被人们赞誉为20世纪的《哈姆雷特》,是布莱希特戏剧的皇冠。该戏自1943年首次搬上苏黎世舞台,直到在青艺舞台演出之前,已经有24个国家上演了,并一直盛况空前。与其说这出戏在舞台艺术上取得了极大的成功,更应该说是该剧的主题思想发聩振聋,敲响了时代的钟声。《伽》剧不仅在戏剧界激发了艺术创作上的重新思考,也在科学界、学术界引发了热烈的反响。佐临先生等戏剧家的敏锐、智慧和勇气,让这出戏在“乍暖还寒”的季节里亮相,让人们预感到:春天到了,件学的春天即将来临了!之后,由于一些工作的关系,我与佐临先生有过一些接触。给我留TiE忆最深的一次是在80年代末去沪时,陈颗导演让我去看望一下佐,临先生,针对戏剧舞台每况愈下的态�