简介:
简介:“仲夏端午。端者,初也。”即事物之初始;午,十二地支之一。农历以地支纪月,称五月为午月。“端五”原只意味每月初五日,因“五”与“午”同音,故端五又称“端午”。后来端午特指五月初五。唐玄宗八月五日生,为避“五”讳,此后,“端五”改为“端午”。
简介:农历五月初五为端午节,又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同,但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗,每到这一天,家家户户都悬钟馗像,挂艾叶菖蒲,赛龙舟,吃粽子,饮雄黄酒,游百病,佩香囊,备牲醴。
简介:端午节是个古老节日,它的起源说法颇多,其中最重要的一种是说农历五月为恶月,因为这个时:节时值初夏,天气开始炎热,又多雨潮湿,细菌繁殖快,容易患多种疾病。初五这天又是恶月中的恶日,为了避开恶日中的秽气.便在门上挂上艾叶、菖蒲等物祛邪。因为这些植物具有芳香气味,可驱逐蚊蝇,清洁空气,消除病毒,保持居室卫生,起到辟邪、防病、保安康的作用。
简介:爱米在下班的路上,吁了好几回气——今天在单位遭遇的不快在她的胸中梗着,仿佛要使她窒息。她努力想排出这块梗着物,回复她平日的心平气和,尤其想在回家前,恢复她在孩子和丈夫面前一贯所表现的温柔。可这块梗着物实在太大了,使她再怎么努力也无法回复原先的心气。丈夫自然是粗心的,年幼的孩子又不懂事,
简介: 农历五月初五是我国的传统佳节--端午节,又叫端阳节.这一天,民间有吃粽子、赛龙舟、挂香袋、喝雄黄酒等一系列习俗.经数千年历代承袭,形成了我国端午文化这一道独特亮丽的风景线,因此留下了许多脍炙人口的诗联佳句.……
简介:《前进论坛》让大家设计如何过好节日,笔者仅就亲历亲见的端午节民俗作一番描述.供揉风者择焉。
简介:2500年前,楚大夫屈平自沉汨罗江。其后200年,司马迁说:信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?之前200年,孔丘曾说:直道事人,何往而不黜?枉道事人,何必去父母之邦?诚哉斯言!千载而下,尤使人动魄惊心如乍闻。湛湛江水兮,上有枫,目极千里兮,伤春心。魂兮归来,哀江南。到目前为止。我们还是没搞清楚《招魂》系何人所做.又是招何人之魂。然哀哀之心,切切之意,分明若此。我说。招谁的魂不行呢?
简介:棕子香,香厨房。艾叶香,香满堂。桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄。这儿端阳,那儿端阳,处处都端阳。”——民谣端午节,本名端五节,又叫端阳节、重五节、重午节、天中节、天长节。端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,五月初五就叫做端午。
简介:端午节习称为纪念屈原而设,但事实上端午节由来已久,既是古代民俗节日的重要禁忌日,又是纪念名人的节日,屈原只是其中之一而已.重阳是与端午相对应的节日,端午与重阳有内在的联系.
简介:五月,署湿交替,百毒肆行。家有小儿的人家,总要赶在端午之前施行诸般消解之法,以保一月平安。于是在小孩子眼里,端午即意味着家中各处弥漫的庄重味儿,以及院子里新增的诸般乐趣。端午必饮雄黄酒。那酒味很怪异。远不如母亲酿的米酒香醇甜糯。若是往常,早撒腿跑了,但此时不同,大人都一脸郑重的盯着,要亲眼看我们饮完才放下心。两口薄酒,此时成了平安的保证。往往就被他们脸色中少有的端然庄重镇住了,于是乖乖喝完。溜出门,跟小伙伴交流各家的雄黄酒口
简介:因为前一段“申遗风波”,今年的的端午节似乎变得有些特殊。我们向来都是失去了才懂得要珍惜的,因此,韩国“抢”了我们端午节的事情,终究让国人对眼前的这一个端午节比往年多了些关注。这两天,媒体上有关端午节的报道有很多,然而除了少数在报道赛龙舟的消息外,绝大多数对这一节日的关注,都还是仅仅停留在粽子上。什么天价粽子、特色粽子等等层出不穷,各地“新粽”纷纷
简介:据《荆楚岁时记》记载:仲夏登高,顺阳在上。五月仲夏的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子,故称五月初五为“端阳节”。端午亦称端五,是我国最大的传统节日之一。“端”的意思和“初”相同,称“端五”也就如称“初五”;端五的“五”字又与“午”相通,按地支顺序推算,五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”,所以端五也叫“端阳”。五月五日,月、日都是五,故称重五,也称重午。
简介:这次课程改革的教学目标提出了"过程与方法".这是因为创新意识、实践能力和情感、态度、价值观只有在知识的生成和建构过程中才能最有效地培养和孕育.从考试测量的角度看,一个人的知识是否具有活力,所掌握的方法是否已经同化为自己的认知思路和策略,必须通过解决新情境中的新问题的过程,才能真实地折射出来.
简介:2000年发行“短腿邮品”的集邮列车,已呼啸驶入2001年。今年计划推出4款量少品种:《水乡古镇》和《许仙与白娘子》小本票、《端午节》和《建党八十周年》小版张。依笔者拙见,其中《端午节》小版张由于具有种种优势,所以特别值得关注。
简介:"菖蒲驱恶迎吉庆",菖蒲于端午节,是一种重要的植物;菖蒲之应用于端午节,也有着很长的历史,并且花样屡屡翻新,层出不穷.
简介:农历五月五日的端午为纪念屈原而设一说已广为流传,家喻户晓.事实上,五月五日与端午自始是两个并不对等的概念,在经过漫长的演进后五月五日才始得端午的专名.而五月五日的最初原义祛灾与逐不祥也在节日的发展中逐渐被纪念屈原一说所取代而趋于消隐.浅究节日原义的丢失和性质的移易,屈原故事传说和节日习俗的契合以及民族心理的期待是两大重要原因.
简介:端午节是中华民族的一个传统节日,与春节和中秋合称“三大爷”。因为这一天皇帝可以不上朝,商人可以下账帖讨债,老百姓需敬神祭祖,妇女可携子回娘家归宁,朋友们可以借机聚会……端午节是全国性的民俗节日,但是北京因是首都,又在北方,又是多民族聚居的地方,所以北京的端午节有许多自己独有的民俗特色。
简介:“端午”食粽祭屈原说源流考孙永义关键词端午节,粽子,屈原中国图书资料分类法分类号K89.18端午节吃棕子的习俗,传说是为纪念我国古代伟大的爱国主义诗人屈原的。端午节食粽子的习俗,诚如宋人吴自牧《梦梁录》所云:"五日重午节,又曰'浴兰令节',其日正是葵...
端午有感
说端午
端午节
端午艾叶的药用
今天是端午
漫淡端午文化
端午节设计
打好端午这张牌
端午节的由来
端午探源——兼论重阳
端午(外三章)
让端午真正成为“经济”
端午节与粽子
“端午节问题”的立意
《端午节》小版张优势惹人
端午节与中国菖蒲文化
五月五、屈原与端午
老北京端午节民俗特色
“端午”食粽祭屈原说源流考