简介：端午是我国传统佳节。端午又称“重午”、“端阳”，在农历五月初五。这一天，人们要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、雄黄酒、黄豆瓣包的粽子。端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。说起端午节，人们都能想到伟大的爱国主义诗人屈原。传说屈原投江自尽后，人们扔粽子给鱼蛟虾蟹，它们便不再吃屈原的身体。从战国时代一直到今天，每逢端午节，人们便用吃粽子来纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方很流行，它是古越族人的一种祭祀活动，其起源可追溯至原始社会末期。一声令下，龙舟竞渡，人们争先恐后，奋勇向前，展示了龙的传人自强不息的民族精神。去年在美丽的天鹅湖，就举行过一次盛大的赛龙舟活动，我还到现场观看呢。

简介：读过这篇小文，细细一想，中国的许多传统节日都是和香气宜人的吃食分不开的：元宵节的汤圆、端午节的粽子、中秋节的月饼、年三十儿的饺子……说来说去，这些节日的味道，就是百姓生活平安喜乐的味道，就是浸着浓浓乡情的家乡的味道，就是亲人环绕的幸福的滋味。

简介：明太祖朱元璋擅长对对联，一年端午节，他赐宴群臣，席间出一上联：“端门北，午门南，朝廷赐宴于端午。”上联中的“端门北”中的“端”和“午门南”中的“午”合在一起，恰巧为“朝廷赐宴于端午”中的“端午”，要续下联有一定难度。此时，群臣中的沈应思索片刻，对道：“春榜先，秋榜后，科场取士在春秋。”明代时，春榜，也叫甲榜，甲榜取进士；秋榜，亦称乙榜，乙榜取举人。下联以春秋两榜对上联端午两门，同时“春…‘秋”合成“春秋”，与上联“端”“午”合成“端午”相对应．可谓对答工巧，贴切自然。

简介：农历五月初五。是中国民间的传统节日——端午节。端午节是中国古老的传统节日，起源于春秋战国时期，至今已有两千多年的历史。关于端午节的由来说法甚多，包括纪念屈原说、纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说等，而千百年来，屈原的爱国精神和感人诗词已深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此。在众多说法中以纪念屈原之说影响最广最深，占据主流地位。

简介：当粽予的清香在空气中弥漫，岸边的龙舟蓄势待发，夏历五月，一个节日正翩然而至一一端午。这是为两千年前的那位诗人而设的节日。当诗人形容枯槁行吟泽畔时，他并没有想到，人们要用几千年的时间，来纪念他短暂的一生。当他从容怀沙投江，他消瞧的背影已做为一个符号写进历史。而这个符号．将使古中国许多抑郁不得志的文人墨士从此拥有高尚的精神寄托。诗人的形象在千年的历史风烟中愈加清晰，当思想的风拂去时光职起的浮尘，我相信，从那一行行诗句中，我看到了一个真实的届予。

简介：同学们，你们对我国的传统节日有多少了解？每年的五月初五端午节都是怎样过的？你们家乡有哪些习俗？《端午的鸭蛋》这篇文章写的就是作者的家乡高邮在端午节时吃鸭蛋的习俗。作者对儿时在端午节挂“鸭蛋络子”记忆犹新，文章字里行间流露出对家乡风俗的热爱，对我国传统节日的热爱。

简介：寿宁县过端午节在五月初四，其来历是从叫相外始的。府宁县官台山于明朝永乐年间（1403-1424年）就有人在那里开采银矿，其中的大宝坑银场为寿宁最大的银场。传说明朝廷曾派有太监在那咀监督采矿，故又名太监府。

简介：中国古代民俗节日受产食经济形势的强力限制，与农事关系紧密，在岁时节令基础上发展形成。不同的节日分别有各自独特的文化与背景，本文将以中国传统文化节日的端午节为例，深层管窥端午节的起源和现状。

简介：<正>《端午日》这篇课文是苏教版七年级第三单元的文章,属于"民俗风情"专题。全文仅700余字,把湘西端午节的民俗风情活灵活现地展现出来。教学本文,引导学生进入课文描述的情境中,充分感受湘西民风的淳朴、端午节的热闹、茶峒人的快乐。因此我作了如下设计:一、课前导入

简介：本文从文化产业开发的视角，挖掘中越端午节文化内涵，发掘端午节中孕育的市场资源，并以此为基础制定广西与越南端午节日产业化开发的3大途径——影视、动漫和电脑游戏产业开发；旅游美食文化节开发；开发洗浴文化产业。