简介：“险”是古汉语的常用字,通过对文字构形的考察,“险”字不见于甲骨金文,而见于战国秦汉简牍中。在古文字中,《郭店楚简·老子甲》简5中的■可读为“深”,《上博(七)·凡物流形》中的“佥”字应读为“俭”,而楚文字的“■”应是“险”字较早的来源,已表危急之义。而“险”在训诂意义中,本义应为下陷较低之地,引申指艰难、危险,而不作为坡地等的专有名称。

简介：杜子春《周礼》研究建立了一套完整的训诂范式。这个范式的主要内容包括定字形，释字义，标音读，正句读和说名物制度。在训诂方法方面，揭示本字与借字关系，以通俗的同义词解释生僻词，以双音节词解释单音节词，用反说法解释，用对比法解释，变换视角解释，用方言解释。在正音读方面，有以本字组词注音、以同声旁字注音和以他字注音。在说名物制度方面，有行为过程描述法、对比解说法和引用文献证明法。

简介：综合前人的论述，参以自身的体会，文章把训诂的基本原则归纳为十条，认为准确理解和掌握这些原则对于训释古书至关重要。古今训诂实践在这十个方面有成功的经验，也有失败的教训，总结这些经验教训，可以使训诂工作更具科学性。文章通过正反两方面的例子来说明这十大原则。

简介：《经传释词》在我国汉语史上是一部非常有学术价值的训诂学著作，王引之运用了多种训诂方法来阐释虚词。王氏论证详实，据考查，审视辞例是其中主要的训诂方法之一，作者主要运用了对文、互文和复语三种行文方式来阐释虚词。

简介：语文特级教师韩军曾在中国教育报发表文章《没有文言文，我们找不到回家的路》，阐述学习文言文之重要性。文言文不仅聚集了华夏文明的精粹，也是华夏文化得以传承的载体。选人中学课本的文言文篇目符合中学生的阅读水平，读通这些古书最关键的方法是训诂。广义的训诂包括释字词、明句读、阐文意、陈语法、明修辞、考名物、引史实等内容。

简介：义训作为一种训诂方式,学者们并不陌生,然而作为一部训诂要籍的名字,《义训》却并不为人所熟知。我们考察后认为《义训》的作者当为东晋学者顾夷,该书又名《顾子义训》,全书10卷,是一部小学训诂类著作而非儒家思想类典籍。古代不少典籍都引用了该书的材料,一些书目中也有相关介绍。《义训》的编排体例可能类似于《尔雅》《广雅》,其释义方式主要采用义训。书中保留了不少有关名物的珍贵解释,应当引起古代文献学及辞书学等相关研究领域的重视。

简介：1900年7月26日下午，上海沪西的张园，《亚东时报》主笔、33岁的章炳麟举起一把杭州剪刀，“咔嚓”一声剪断了发辫。在会场200多人的惊愕叹吁中，在莫衷一是的君主立宪和革命民主的争论声中，中国第一根辫子落了地。

简介：大数学家陈省身先生的墓园位于南开大学校园内津河北岸，树木与草地之间用黑自相间的石条铺成了一个呈不规则菱形的广场，墓碑由两块石头组成，一块是弧形汉白玉，另一块是平板型的黑色花岗岩．墓碑整体横截面呈曲边三角形，象征数学史上著名的“高斯-博内-陈”公式．墓碑以数学公式的手稿作为墓志铭，上面刻写的是陈省身在美国任教时讲义中的“高斯一博内一陈”公式的手迹．另外还有23个矮凳，可供休息和思考．

简介：46亿年前,地球开始演化.38亿年前,最原始的生命诞生.5亿年前的寒武纪出现了“生命大爆发”,无脊椎动物成了古海洋的主人.之后脊椎动物登上历史舞台,由海洋走向陆地,一代霸主恐龙在地球上君临天下又迅速退位,哺乳动物开始繁衍生息.

简介：孩子,永远是父母心上的宝贝。无论飞到哪里,都离不开亲人的视线。他的一悲一喜,一嗔一怒,无不牵动父母的柔肠。只有他们健康快乐,家人才安心放心。海外学子们,无论走多远,都驻在父母日夜牵挂的目光里……

简介：故宫历险春暖花开,又到了春游的好时节.当知道学校组织去北京的故宫春游时,小美可高兴坏了.小美对故宫充满了好奇,她知道故宫是明清两代皇帝居住的地方,在这里的一砖一瓦都是有讲究的.这些讲究里藏着许多流传已久的神秘传说.她好想亲眼见识一下文艺范儿的乾隆皇帝到底有多少“姹紫嫣红”的瓷器,她好想亲自测量一下故宫里那些气势恢宏的建筑是不是真的沿北京中轴线对称,她还想看一看藏在宫殿屋脊上的上古神兽是不是真的造型各异、神态传神……

简介：巴西圣保罗州内地的科学家们发明了一种对健康有益的巧克力,实现了很多人的梦想：即可以品尝美食,又有助健康。

简介：小美的叔叔是一位受人尊敬的考古学家,他经常给小美讲自己考古时的见闻。小美听了非常感兴趣,也向往着能和叔叔一起发掘地下遗物,还原历史现场。一天,小美收到了叔叔寄来的一封信……小美:当你看到这封信的时候,我正在进行紧张的考古发掘。我知道你一直都很想亲身体验考古的过程。发掘古代文物和史前动物的残骸的确令人激动,不过要想成为一位考古学家,还需要长期刻苦的努力和丰富的专业知识,今天叔叔就出几道难题来考考你,如果你能完成下面的任务,我就可以答应你来考古现场学习。

简介：为什么春天的种子会发芽？为什么夏天的天空挂彩霞？为什么秋天的树叶随风舞？为什么冬天的世界飘雪花？

简介：陈栎是元代徽州的谱学家,他常与曹泾共同探讨谱学。他的谱学思想主要体现在《陈氏谱略》之中,在家谱的功能、书法、体例上都有自己的认识。此外,他有较强的历史意识,特别是历史的借鉴思想,在《本房先世事略》中,重视对本房历史进行有意识的总结。

简介：李德新,男,1930年生,四川省威远县人,1956年毕业于西北大学生物学系,即赴内蒙古农牧学院任教,任草原科学系生态学教授、博士生导师。先后兼任内蒙古草原生态学会秘书长、副理事长,内蒙古生态学会一、二、三届理事,内蒙古老教授协会理事,《中国草地学报》常务编委等职。在教学工作中,为“草原专业”讲授植物生态学、植物群落学、草地生态学、现代生态学和植物学等多门专业基础课和基础课程,并编写了数材和拟学纲要;自1985年以后,培养指导研究生和博十生,为培养草业科学和生态科学的专门人才做出了重要贡献,1997年列入《中国教育专家名典》。

简介：香港教育局颁布的最新版《基础教育课程指引——聚焦·深化·持续（小一至小六）》指出，学校要给学生布置“有效益的家庭作业”，这种家庭作业必须满足九个原则：第一，目标明确。家庭作业不应涵盖过多概念，家庭作业所定的目标和要求不要过深或过浅，能够激发学生潜力。

简介：“医护兵，我受伤了，快来救我!”炮火连天的战场上，一名伤兵大喊道。很快，一个年轻人冒着枪林弹雨来到他面前，止血、包扎、背走，救援动作一气呵成。加上这个伤员，年轻人已经救了不下二十人了。

简介：本文对牟宗三先生的佛学论述做一简单介绍,主要以其著作《佛性与般若》上、下两册为讨论依据。牟先生的佛学体系论述极为完整。若作为一个佛教徒,以其一辈子时间,要对印度佛学发展到中国佛学之历程,做一佛学史的介绍实属不易,更何况牟先生并非佛教徒,亦非所有精神都用在佛学上。牟先生共花了七年的时间以完成《佛性与般若》上、下两册之大著,此书中亦收纳了以往发表的佛学论文。而七年的时间要收摄进全部之《大藏经》岂是容易,牟先生亦做不到,因此牟先生的佛学思想是有所本,其所本者,系以天台宗的义理为标准,即借由天台宗的判教理论,评断佛学各派系的发展之圆不圆、完整不完整。此书之作,系面对于内学院的欧阳竟无与吕澂而发。牟先生乃熊十力先生之弟子,而熊先生跟着欧阳竟无学佛,而由佛转儒,转为当代新儒家的开创者。牟先生想站在其师熊先生立场,为中国佛学伸张,认为发展到中国佛学才圆熟;盖因内学院一派之视中国佛学,甚至如来藏体系非正统佛学,进而放弃之。本文欲在此二派——牟先生与欧阳一系之间,做一分判,以视谁人的讲法较为合理。

简介：本来,雷人是网络世界的语言,用来形容事情令人惊呆到仿佛被雷击中一样。经济研究和经济学家,被称为'冰冷的手术刀',本来应该是与此相距最远的一族。经济学家不是明星和演员,具有为大众生产喜剧或轰动效应的功能,而是对无论最震惊还是最乏味的经济事件,都能进行冷静和独立的研究和剖析,为学界和公众提供具有专业水准的评论和意见。因此,近年来经济学界扔出的一个比一个雷人的观点,确实让人大跌眼镜。