简介：所谓非负数，是指零和正实数．非负数的性质在解题中颇有用处．常见的非负数有-二种：实数的偶次幂，实数的绝对值和算术根．

简介：1岁以内宝宝能喝酸奶吗？少量可以。目前提倡1岁以上的宝宝常喝酸奶来促进身体健康，那1岁以内的宝宝能喝吗？首先要注意的是，6个月以内的宝宝最好是全母乳喂养。在这一阶段，母乳是最符合宝宝需要的食品，而包括酸奶在内的其他食品暂时都不要添加。

简介：规格相同，收缩长（仕舞寸法）99～130厘米的手竿多为鲫竿、鲤竿，另外按竿径、调性又有细身竿、极细竿、战斗竿的区别。这类竿的特点是末节后端缠有纺锤形手把，握竿舒适。

简介：参观兵马俑这是一幅利用混合材料表现的作品。作者将五个姿势各异的兵马俑摆在画面前景．使人一目了然，青灰色陶土烧制的陶人与其彩色着装．表现了作者丰富的想象力。门框上的灯装饰成半圆形，勾画出展室的典型环境．从而表现了主题内容。画面色彩用橙色和黄色作背景，暗示着我国灿烂的古代文明。

简介：“江苏卫视步步高vivo智能手机非诚勿扰精彩继续……”这句话已经成为众所周知的经典台词。人们总能在《非诚勿扰》中看到乐嘉开的玩笑，以及他对男嘉宾的调侃，节目中总是能擦出这样快乐的火花。

简介：寒冷中的阳光最能温暖一颗孤独的心灵，成长中的自立最能展现生命的美丽，此时的你是否也如小小的企鹅，瞄准目标，游向属于自己的一片海洋……

简介：先秦时期,儒墨并称,墨家"非儒"色彩鲜明。第一,墨子针对"儒"群体中分化出的"小人儒"所宣扬的"礼"进行了批判,指出其所称之"礼"本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了"非命"思想,反对儒家所谓的"天命论",旨在破除人们对天命的迷信顺从,号召人们积极行动以改变不堪的命运。针对以上墨子"非儒"之议,本文经辨析后指出:在孔子那里,"礼"被赋予了更深层次的内涵——"道德"。孔子的"礼"与道德教化密切相关,有别于小人儒赖以谋生的繁文缛节。其次,孔子的"天命论"并不等于"天的决定论",孔子是假借宣扬天命来自述肩负的社会使命,他还是主张同时顺天命和尽人事的。最后,本文提出,不要将孔子思想固定化,应注意到孔子本人与儒家学派的思想差异。同时,本文还提到了思想的"历史性"问题,指出应结合思想家所处的时代背景、思想氛围及其经验来解读其思想。

简介：《论语·述而》记孔子之言曰：＂自行束脩以上,吾未尝无诲焉。＂《汉语大字典》＂束脩＂条目下的第二种解释是＂古代入学敬师的礼物＂,所用的例句正是这句话。本文认为不妥,此句的＂束脩＂应解释为＂年十五岁以后束带修饰＂。

简介：“趣”是我心中的非常重庆。拆开“趣”字看，一个“走”一个“取”，我的理解就是亲自去行走去感受，然后有所收获，这不仅仅是享受心灵的乐趣，更是收获心灵的丰盈。而重庆恰恰正是一个值得我们去行走，更能充盈我们心灵的城市。

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简介：钓午细轻硬是因为竞技。钓对象鱼以尾数计成绩，鱼种、鱼重、密度都是设计好了的，小鲫鱼30～50克，中鲫100克上下，250克以上就是大鲫了。细是对应了鱼小，前径0.7毫米、后径9．5—13毫米；

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简介：非谓语动词包括不定式、动名词、现在分词和过去分词。它是历年高考的重点，平均每年有三道题，主要分布在单项填空(两道题)和短文改错(一道题)中。在书面表达中能否恰当运用非谓语动词对文章的得分也有影响。常考考点主要为：动名词和不定式作宾语或宾语补足语的用法比较；现在分词和过去分词作定语的用法比较；现在分词和过去分词作状语的用法比较；现在分词和过去分词的一般式和完成式的用法比较以及非谓语动词的句型在特定语境中的运用。

简介：孟非曾做客央视大型访谈节目《温暖2012》,那期节目的采访形式有点特别,直播大厅被特意设计成《非诚勿扰》的模拟现场,只是朱军依然是主持人,而孟非则摇身一变过了一把相亲男嘉宾的瘾。在女嘉宾提问环节,台上有一个女孩提到了孟非当年在印刷厂干临时工的那段经历,并问他：＂那个时期可谓您人生中的低谷,请问您是如何走出低谷的？还有,现在已功成名就的您,又是如何看待自己那段人生低谷的呢？＂

简介：当今的学者们通过研究都认同不同文化和它们的特点都对个人在跨文化交流中产生影响。非言语行为作为跨文化交流的手段通常体现出不同的文化特色。文化模式体现出支配何时,何地和如何进行非言语行为以及它所产生的结果的规律,因此这也体现了非言语的文化特性。相同的非言语行为在不同的文化中也可能代表不同的意思。这篇论文的主题是研究和分析文化在交流中非言语行为的影响。对非言语的研究时放在不同的文化特征中的,这些文化特征对非言语行为在不同方面都产生了重大影响。

简介：<正>《周易》第一次见于典籍是在《左传》庄公二十二年的“周史有以《周易》见陈侯者,陈侯使筮之”,因此被认为卜筮之书。《汉书·艺文志》说:“及秦燔书,而易为筮卜之事,传者不绝。”但“十翼”的《系辞上传》却说:“易有圣人之道四焉:以言者尚其辞,以动者尚其变,以制器者尚其象,以卜筮者尚其占。”只以占筮为《周易》作用的一小部分。《论语·子路》:“不恒其德,或承之羞。子曰:不占而己矣。”《庄子·天下》:“易以道阴阳。”则都是将《周易》看作哲理书。《荀子·大略》:“善为易者不占。”更认为用《周易》占筮是不懂得《周易》了。

简介：[知识讲解]非谓语动词包括不定武、V—ing形式和过去分词，是学生学习的难点，也是高考考查的重点。

简介：2010年5月，浙江省人大审议《浙江省信息化促进条例（草案）》，其中第39条规定：“任何单位和个人不得在网络与信息系统擅自发布、传播、删除、修改信息权利人的相关信息。”

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