简介:读了管然荣先生的《语文学科的核心能力究竟应该是什么》①一文。感慨系之;于是又读了管先生的专著《语文教学知与行》(北京师范大学出版社2012年).一文一书所传播的是与某些“时尚”相悖的倔强的声音,所散发的是远离浮躁与功利的泥土般的气息。管先生的“小语文”观是针对当下泛化的“大语文”之乱象提出的。按管先生的话说.“小语文”化就是“要追求清晰性、可操作性、具体化、科学化”,就是主张“语文教育教学应该坚决拒绝笼统空洞的‘大跃进’式的‘大’论。反对过分地从大处着眼、从宏观出发.以致误人‘大’理论观、‘大’哲学观、‘大’语文观的空洞无效之境”。
简介:教育批判意指对教育思想、言论或行为的理性否定,包括教育实践批判与教育知识批判。教育实践批判最终指向某种教育活动,旨在否定和变革不合理的教育行为;教育知识批判则指向某种错误的思想、言论与概念体系,力图在教育思想观念领域纠偏查错。两者都是在由某种确证依据和理论逻辑构成的批判方式下展开的,具有本质性联系。当前教育批判陷入了困境,表现为教育实践批判异化为自大与私利的争端,教育知识批判则因人们各安其论而日益稀疏。教育批判的困境缘于其"外在-经验"批判范式,这种批判范式使教育批判陷入认识与伦理的双重困境。超越困境可尝试转向"内在-超验"批判。"内在-超验"批判以"教育理想"为批判基础。教育理想既不能通过教育实践"做出来",也无法通过表述、论证"说出来",但可在教育艺术作品非现实地"做"与"说"中逐渐形成。
简介:【摘要】解释学史学可分为历史解释学、哲学解释学以及后现代解释学三个阶段。这三个阶段分别见证了历史的三个基本规定性(客观性、历时性与总体性)的丧失过程,并导致历史的当下化、话语化与时尚化。解释学史学观乃是当代人文学科体现和表达这一时代之相对主义与虚无主义的典型表征,其负面效应自有其根源。它意味着由历史学派、黑格尔思辨的历史哲学以及历史主义传统所确定的基本原则,在不断加深的现代性境遇下已陷入困境,其实质是现代性历史意识的危机。哲学解释学在存在论及价值论立场上敞开的历史相对主义,直接通向了历史虚无主义,虚无主义是相对主义的存在论化。如果说历史虚无主义曾经漠视和否定历史作为过去存在的意义,并且解释学史学对于克服这种历史虚无主义也发挥了应有的作用(哲学解释学对认识论及其主观主义的批判就包含并实现了这一努力),那么,哲学解释学、尤其是后现代解释学则在敞开和解释历史的同时促成了历史的虚无化,从而形成了一种缺乏未来向度的历史虚无主义。唯物史观作为当代的历史观,本身就见证并且深刻影响了历史观及历史研究传统的当代变革,而且也值得由此展开对解释学史学观的批判。解释学史学在其路向上丧失掉的三重历史规定性,在唯物史观中都得到了建设性的保留。马克思的解释学,乃是建立在实践批判、政治经济学批判、拜物教批判以及意识形态批判之上的实践解释学或实践诠释学。唯物史观蕴涵的历史进步及人类解放论,更有理由作为当今无神论时代抵制和遏制历史相对主义与历史虚无主义的思想资源。显然,就马克思主义自身的理论及其实践而言,也十分有必要展开历史虚无主义批判。[著者文摘]
简介:摘要我们要积极培养学生的自主认知能力,锻炼他们的批判学习能力。首先我们自己要敢于向权威提出疑问,然后要把握好批判的度,合理引导学生进行有益的、有意义的批判。本着精益求精、睹人思己、扬长避短的宗旨,最终的目的不仅是让他们在高考语文中取得好成绩,而且能用这种态度来提高他们生活中的能力,以便更好地把握自己的青春,把握人生的方向。