简介：关于生命构成问题，黄老道家在形、神的基础上加入了气的部分，认为人的个体生命由气、形、神三个要素构成，这是对中国传统形神观的进一步丰富和完善。在三者关系问题上，以形为“生之舍”，气为“生之充”，神为“生之制”，三者相互作用，共同构成富有生机和活力的生命体。

简介：生态与环境的误读西学东渐以来，中国“被西方”的形式成为中国发展的主流形式，尽管一以贯之为“中国特色”，但西方的影响已成为现实。在20世纪60年代以来逐渐兴起并蔚为大观的生态文化研究也是自西方而始，传及中国。不管是“生态的”还是“环境的”，不管是卢梭、达尔文的生态思想，还是海德格尔的生态哲学，当全球生态面临前所未有的危机时，我们更多的关注应该回归到中国传统文化本身，回归到道家哲学生态观的研究，将人类现代性进行赤裸裸的解剖，痛定思痛，才能从根本上解决人类自身的生存困境。

简介：以小学低年段为例，选取道家经典著作《老子》为校本课程内容，以具有道家传统诵读特色的“阳光爱心诵读法”为主要教学工具，采用情境化、对照化、趣味化等教学方式，同时收集分析来自学生、教师、家长的反馈．这些探索为传统文化教育的校本课程开发与实践提供了重要的参考价值，

简介：科学、艺术、道德，是人类文化中缺一不可的三个要素。中国园林艺术集三者于一身，历经三千年的不断发展，成为世界艺术史上十分独特的一种艺术形式。中国古代园林之精神主体的艺术呈现，深受道家追求自然精神的影响，表现出“天人合一”的艺术特征。该文以道家精神为切入点，分析了中国古代园林在各个方面所受到的道家精神的影响，并进一步分析其深厚复杂的思想文化内涵。

简介：几千年来,道家＂自然无为＂的哲学思想对国人的人生态度、生活理念、心理调节以及教育思想起着极强地指导作用。其＂至人＂、＂真人＂的育人目标蕴含着＂全人＂思想,即实现学生身心灵的和谐平衡和自我意识的生成与超越。该思想可以警示当前教育对学生主体意识的漠视,探寻其施教方法益于指导教学实践。

简介：传统道家责任心理思想是中国人责任心理结构认知链条上的重要一环。本文立足于“有无相生”的道体论和“自然”“无为”的伦理价值观，归纳提取出该文化内部“为政”“养生”“经世”三方面相辅相成的责任心理结构；并指出“真人”人格的培养是促成这一结构现实实践的关键所在；坐忘心斋、谦下守柔、知和不争，构成了责任心理品质养成的主要策略机制。传统道家责任心理思想研究对当代责任心理学理论建构、个人生命意义探究及社会价值观反思，都具有重要借鉴意义。

简介：2005年3月8日《大河报》第26版发表记者张体文撰写考证李自成部将李岩的文章，标题：《（李氏家谱）为李岩身世提出新证——明末李岩是河南博爱人？》，受这篇文章启发，2005年第5期《中华武术》刊发了原福全文：《偶然所得重大发现——博爱县唐村考陈王廷创太极拳和王宗岳》（以下简称“原文”），一览之下，观感不同，仁者见仁，智者见智，闲散聊天，或资考证。

简介：5月30日至6月2日在湖北武汉召开，由世界著名哲学家成中英先生倡导，美国国际易经学会与华中师范大学道家道教研究中心承办。来自美国、韩国和中国的近50位专家学者与会，围绕道家道教的经典文献、道家道教的生态哲学以及道家道教与儒家的关系等三个方面的主题展开讨论。

简介：嫉妒是大学生极其常见的一种负性情绪,它产生的病源是狭隘的平均主义思想、自我中心主义观念,以及偏狭过敏的心理人格。针对大学生嫉妒情绪产生的病源,尝试用道家认知疗法中＂利而不害,为而不争＂、＂少私寡欲,知足知止＂、＂知和处下＂等对其有针对性的治疗,试图实现将嫉妒这种负性情绪转化为产生正能量的动能。

简介：摘要：在中国发展的过程中，道家思想对中国发展起到了不可移除的作用。文章将对道家思想进行描述、分析。同时对老子和庄子的思想中所包含对城市规划的影响进行提炼，然后对道家思想对中国城市规划的影响进行进一步的分析，希望此过程将有利于中国日后城市规划的发展。

简介：由《书法之友》杂志社和友声书社、蚌埠书画院联合举办的「全国首届书法艺术与道家美学学术研讨会」已于四月十二日至十五日在安徽蚌埠隆重召开,会议邀请了以友声书社学术委员为主体的国内二十多位中青年书法家、书法理论家和美学家汇聚淮上名埠珠城,就书法艺术与道家美学之间的关系进行了专门讨论,这种就书法艺术与我国传统的一个美学流派进行专题性讨论的方式在国内尚属首次。

简介：＂自然乐论＂是道家音乐美学思想的核心。针对音乐学界对此理解的某些窄化,本文从现象学的＂意向性＂视域,把＂自然乐论＂中的＂自然＂分解为三种不同的层递：即认知心理意义上的意向性＂物象自然＂、情感审美意义上的意向性＂意象自然＂、精神境界意义上的意向性＂道象自然＂,及其不同意向性＂自然＂的音乐呈现。力求从生命本体意识去理解并回到＂自然＂或现象学意义上的＂事情本身＂。

简介：苏轼以“平淡”为诗歌艺术的最高理想。其“平淡”并不是平易浅俗，而是以老庄道家思想为内蕴，在老庄辨证思想的基础上把万物的自然之形貌与体气之神理，“平淡”之形式与远韵之内涵结合起来。苏轼以老庄道家清静空明的胸怀观照万物，体现万物，创造出符合老庄道家思想最高艺术理想的“自然平淡”的意境，是“淡然无极而众美从之”(《庄子·刻意》)的“绚烂之极”的“平淡”。

简介：当代全球的发展、中西方文化交流格局的变化使《道德经》受到关注，道家大众读物大量出现。死TheTaoofPooh即是其中佼佼者。作者本杰明通过虚拟的他与小熊维尼的对话及维尼的经历对“道”作了阐明。这本书中的“道”无法以言语表达，反对理性知识，推崇“无为”生活。这种对“道”的认识，源于当代西方社会对传统世界观与思维方式的反思，既表现出多元文化下对“道”认识的进步，但又不可避免地表现出西方文化的固有影响。

简介：7月4～6日在北京举行，由北京大学哲学系、北京大学道家研究中心主办，旨在进一步推动和活跃道家哲学，特别是现代语境下的道家哲学研讨。来自全国部分高校、科研院所的学者40余人，围绕以下论题展开讨论：混沌的哲学叙事与政治隐喻；名的问题：思想空间与政治向度。

简介：道家哲学是一种歌颂自然之性的自然主义哲学，它蕴含着丰富的可持续的思想，深入研究道家哲学的可持续发展的思想，对构建现代可持续发展的人与自然关系系统有着深远的现实意义。

简介：根据老子提出的＂道法自然＂的理念,万物在大道面前都是平等的,人不过是万物中的普通成员,这一观念奠定了道家万物平等观的基础。庄子提出＂以道观之,物无贵贱＂的思想,将潜含在老子学说中的万物平等观加以充分发挥,并落实在尊重万物的＂天性＂之上,对人类的自我优越观念和＂以人助天＂、＂以人灭天＂的行为进行了深刻的反思和批评,提出了人类的标准并不适合于万物的鲜明主张,旨在消解和纠正以儒家为代表的人贵于万物的世俗观念。道家的万物平等观对于当前保护生态环境和合理利用自然资源,实现人类社会的可持续发展,都是十分难得的思想资源。

简介：摘要：初中生大多处于青春期，活泼好动、争强好胜，自我意识初步萌发，但还没有形成正确的是非观、人生观和价值观。这容易引发一系列的连锁问题，如拉帮结派争当“大哥”，叛逆不服管刷“存在感”等。这些问题也表现在班级管理过程中，如故意连续违纪、抑郁、厌学等。本文拟针对当前班级管理过程中存在的一些现象，融合道家“无为”“常善救人”等思想，为解决本类问题提出一种尝试性的解决方式，形成管理与疏导并行的管理策略。这些策略在本人的班级管理过程中取得了较好的应用效果。

简介：摘要现在的生态文明观念与我国传统的道家思想有着一定的共鸣，道家思想的内容就包含尊重自然，保护环境，要求人与自然的和谐统一。现代生态文明建设的法治发展受到道家思想的影响，对立法的理念更加的生态化，执法的过程更加生态化，对于生态文明的建设有着重要的影响。本文对生态文明视域下道家思想对当代法治的发展价值进行论述。

简介：老庄道家因其“绝圣弃智”、“绝仁弃义”和“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”的言论主张，长久以来被学界认为是反对道德教化，因而其德育思想乏人问津。实际上，老庄道家主张自然主义的德育思想，通过对异化道德的批判和反思，以塑造自然道德人格作为培养目标，并提出了身教示范法和自我修养法等德育方法，其德育思想对古代乃至现代德育工作都有重要贡献。