简介：中国传统的道家思想孕育着绿色设计理念相关的生态伦理智慧.道家伦理思想中的＂无为＂＂天人合一＂＂知足不辱＂＂生生不息＂等都均包含着人与自然和谐相处的可持续发展理念,对当代绿色设计具有重要的启迪.本文首先分析介绍道家文化的基本概念和内涵,随后对绿色设计相关理念进行深入分和解读,最后充分发掘中国古代道家的＂绿色思想＂,为绿色设计提供新的视角和机会.

简介：先秦道家哲学的创立是为了消解生存的苦痛，超越现实的人生。道家以更彻底的绝望来实现这种超越，“虚静”是超越的手段。“虚静”是一种向生命原始状态复归的冲动。道家通过让生命恢复“零度状态”，来达成一个审美的新视角——“妙”的美学。道家的审美愉悦中包含了死亡和绝望的暗影。生与死的辩证法，让道家美学变得趣味无穷。

简介：从文学角度去研究《史记》中的道家思想,梳理新时期以来与此相关的学术成果,目前学术界主要从语言风格、人物塑造、艺术手法和道家文本等五个方面着手去研究。关于司马迁的道家思想研究已经在向纵深发展,但关于《史记》的文学和思想研究还十分欠缺,在大力拓宽研究视角和领域上仍有待加强。

简介：中国是个崇尚诗的国度，一部中国文学史，便一半是诗歌创作的历史。先秦的《诗经》《楚辞》，两汉魏晋南北朝的乐府、古体诗，唐后的近体诗和宋后的称为诗余的词，包括元后的近于词而较为口语化的散曲，都是不断发展的因时代不同而略呈差异的诗歌。若欲考察道家思想之对中国文学的影响，似首先或主要地应从其对中国诗歌创作的影响入手。

简介：道家哲学强调自然与天性的和谐统一,这与西方作品《纳尼亚传奇》中凸显的＂穿越＂和自然主义不谋而合。现代意义上的儿童教育是以儿童的成长和自然天性为逻辑起点,成人应正确看待儿童世界中的＂穿越＂现象,遵循儿童生长的自然次序和规律。

简介：设计是主体审美意识的表达，这种表达往往有多样的理论范式。这主要源于主体审美追求的差异，而这种差异的形成受多种因素的影响。一个民族和地域的人们在审美上往往具有趋同性，这种趋同性不是人为的强制，而往往是自然的形成。由于文化具有历史性、群体性等特征，其在民族审美和设计上也必然会反映出来。这就是一定民族和地域上形成的特定文化基干在民族审美和设计风格上的映射。本文主要讨论一下道家的审美理念对现代和谐设计表达的意义。

简介：在中国文学史上,张志和的词作别具魅力,其深化了一个远离尘世的文学形象——“渔父”,并使之广为流传。这与张志和身为道士,因而在文学创作中尽情运用了道教文化的哲学和审美因素有关,而高雅的人格形象,也使其美学思想独放异彩。张志和的作品《渔父词》、《玄真子外篇》充分展现了这种美学思想——寄情山水的淳朴之美、复归本真的质朴之美、超脱世俗的诗意践行之美。

简介：文章分析了先秦道家关于“道常无为而无不为”的世界观与方法论基础，总结了“无为而治”，“案法而治”的政治思想在中国历史上正反两方面的经验教训，指出这种以“循道”为特征的政治思想及其“以反求成”的思维模式对今天中国的改革开放具有重大的现实意义。

简介：

简介：战国中晚期到秦汉之际，黄老道家思想极为流行，其既有丰富的理论性，又有强烈的现实感。老庄道家虽具高深哲理，但缺乏落实到现实世界的方案，而黄老之学既以道家思想为主干，又援名、法人道，借用阴阳家之框架，重视儒家的伦理教化，不否定固有的文化传统，同时着眼于建构现实的价值和秩序，从而完成了道家思想的现代化，成为一种极具操作性的政治思想。这里有必要从思想主旨而非师承渊源上澄清“黄老”这个概念。

简介：和的道家文献有很大的差异,二者在数量、种类、形式、收录标准、注解等方面的不同,体现了道家的影响从黄老道家向老庄之学的演化.

简介：非乐是墨子音乐思想的主要观点.墨子对音乐取否定态度是因为他认为音乐对人民无益而有害,故谓作乐是不对的.墨子站在劳动者的立场上去反对当时王公贵族的奢侈享乐是正确的,但他偏激地反对以至主张禁止一切音乐则是错误的.'大音希声'是老子音乐思想、音乐艺术所标举的一种最高境界,也是作为'道'的声音的最完美的音乐.庄子把音乐分作'人籁'、'地籁'、'天籁'三类,认为天籁、天乐与道是一体的,是与天和谐的自然人格的本体.

简介：王绩是由隋入唐的一位特立独行的诗人,他的诗歌一扫六朝以来的脂粉之气,也不同于初唐上官仪等一批宫廷诗人的诗风。他独特诗风的形成源于他对道家道教思想的接受,而王绩对道家道教思想的接受实属无奈,可以说是一种被迫式的接受。王绩一生的思想的变化极其复杂,我们认为导致这一变化的原因有如下几个方面：

简介：为美的道家美学在设计艺术中更强调内容与形式之,为美的道家美学在设计艺术中要求作品流露出不刻意为美,北欧家具设计体现的自然之美是平和的

简介：西方现代主义设计是在20世纪初期发展起来的一种重要设计艺术运动和思潮，一度波及全世界，极大影响了20世纪20至60年代世界设计艺术整体格局的形成和发展，与此同时，越来越多的外国人士对中国古老哲学产生了兴趣，不少西方设计大师受到了道家思想的影响。现今西方最为时髦的生态设计和绿色设计的提出与实施即表明了西方人通过几千年的摸索，绕了个很大的弯子后才接近了道家思想的某一方面。

简介：收集到的32个英语世界《孙子兵法》英译本中，有六个译本对“奇正”之法这一组重要的军事概念中以及《孙子兵法》一书中所蕴含的道家思想进行了或详细或简略的解读，涉及道家经典包括庄子的《养生主》《大宗师》《天地》和《淮南子》《易经》《既济真经》以及《道德经》。其中不少英译者的解读视角和观点能带给作为文本输出之主体的我们以启发和借鉴。

简介：道家的黄老学派因＂援道入法＂而被称为＂道法派＂,然而黄老道家在接受法家思想的同时,并不是对其进行全盘接纳,而是从道家理论体系出发,对其进行改造,以＂道生法＂的思想替代了法家＂法自君出＂思想,以＂法宽刑缓＂的主张替代法家的＂严刑峻法＂的主张,并引入阴阳学说对法家的＂刑德＂思想进行合理性论证,从而建立起了具有自身特色的法律思想体系。

简介：在中国古代社会，所谓遵从三从四德到立贞节牌坊都是当时女性所效仿的标杆榜样，按照当时的风俗，这些都很有“道理”的，但它却极大地摧残了妇女的身心健康，剥夺了她们享受幸福生活的权力，请问，这种“道理”有效果吗?

简介：中国哲学领域的很多专家学者对老庄哲学的研究注入了大量的精力,也取得了大量的成果;宗教和道教学者们对道教理论的研究也取得了多方面的成绩,这是我们值得肯定的.然而,将老庄哲学与宗教结合起来对比交叉研究尚不是很多,尤其是把老庄哲学在道教和道教理论基础的产生、构建、发展、完善中所起的作用进行系统的研究.

简介：翻开人类的文明史,我们便可以看到,任何一个民族的生存和发展,它的民族文化精神几乎都包含了两方面的内容:对现实的执著性和超越性.唯有对现实的执著精神一个民族才能生存,而一个民族要发展则离不开对现实的超越精神.中华民族的文化之所以能经久不衰,正是因为它拥有崇尚现实、积极入世的儒家精神和富有浪漫气息、追求精神超越的道家精神.