简介：<正>大量史实证明,中国古代法发展的基本线索,就是中国古代法儒家化的过程,而儒家思想的核心是纲常伦理,这必然使中国古代法成为一种伦理化的法律。一、中国古代法儒家化的过程中国古代伦理法观念来源于伦理法的

简介：

简介：本文的思考和评论是将以情感为出发点的文学与同样以情感为基石的生命伦理联系起来,解析"把清算传统道德意识、提出新伦理看作小说家的世纪末使命"的昆德拉小说中执著表现的"情"与"爱"主题,进而对情爱背后的伦理问题进行深入的探索.通过与伦理传统直接对抗的性爱漂泊、人性扭曲和乡情(民族)背叛三个方面展示包含于其中的个体内在的灵肉关系、个体与异性他者的两性关系、个体与母语群体间的亲缘关系,借助作为个体生命存在的三种主要关系的伦理角度分析,透视人的生命存在中不同层面的情感世界.同时进一步明确包含于其中的深层的对立与冲突,并探寻作者以此对抗生殖婚姻的伦理传统、解构浪漫爱情的理想正统、改变固守身份的文化自恋的文学尝试及其内在动因.

简介：它使世界以信息的方式被展现,所谓网络以信息化的方式展现世界,世界的信息化和信息的数字化

简介：<正>理想的制度形式与理想的道德规范的一致,是孔子和柏拉图所共同追求的。然而,由于文化历史渊源及两位思想家个性的不同,使这种“政、伦合一”在东西两大领域内又各具特色;并且这差异在后来的历史中继续发生深刻的影响。在孔子那里“仁”与“礼”这两个基本要素之间的相互制约又相互渗透,形成了宗法制度前提下的德治主义;而在柏拉图那里,在“善”的绝对信念下,通过以“正义”为主的诸种美德(包括“智慧”、“勇敢”、“节制”)之间的相互协调,共同作用,则构成知识论基础上的伦理政治。

简介：就法官和律师的关系、法官和律师的法律职业道德和伦理,要建立法官和律师作为法律职业共同体的,律师和法官都以法律工作为职业

简介：网络中较为突出的知识产权问题有"数字化权"、软件版权、域名权、超文本链接中的权利问题等,美国公众将网络信息发布权纳入了言论自由权的保护范围,就将网络信息发布权作为言论自由权的衍生权利

简介：中华传统伦理是中国现代市场道德形成的渊源和基础。我们应继承和发扬其合理、优秀的因素来建设社会主义市场道德。以仁为本．确立为民服务、回报社会的理念；以义为准．确立义中取利、合法经营的理念；以信立业．确立信誉至上、诚实不欺的理念；以和为贵。确立和谐竞争、人和激励的理念。

简介：民国初期,以孙中山、黄兴为代表的资产阶级革命派为近代政治伦理重构作出了不小的贡献.二人的侧重点有所不同:黄兴主要着眼于对"忠"德的理论诠释与学理重建,而孙中山则致力于党德的阐发.前者在时间上早于后者,内涵比较具体,实施却比较宽泛,价值理性色彩甚浓;后者崇尚工具理性,注意从实用角度去认识和运用,内容较前者有所深化,具有较大可操作性.他们的重构在理论上有助于近代新道德的建构和民国政治的良性运作,其理论与实践价值至今仍值得珍视.

简介：人们在讨论道德教化问题时，一般都认为只要制定一套合理的道德原则和道德规范，教育人们遵守执行，就能提高人们的道德水平。而实际上，道德教化是人的内在心灵的整体生长，所以需要社会的伦理环境的支持、营养。因此使人们的生活共同成为伦理实体，对道德教化来说是绝对必需的。

简介：西方古典伦理政治观主要就是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德这些城邦时代的思想家关于伦理与政治之间关系的思想,笔者认为在西方古典伦理政治观评价上,当代自由主义者对西方古典伦理政治的批判就是采取了普遍主义的方法论

简介：道、儒、释三教伦理观念的结构－功能互补性，乃是“三教合一”之最重要根源。三教在人生观、审美观、生命价值观、修身论、伦理理想等各方面，都存在着互不可代的重要互补关系，这就是儒、释、道相黜相成而共同成为中国传统文化支柱的思想基础。只有从儒、道、释伦理的结构互补性，分析三教思想的各自结构，才能在三教关系研究中，得出合乎历史逻辑和思想本质的结论。尤其从道教伦理的历史变迁进程考察三教伦理的互补结构，可以论证三教合一的思想结构根源

简介：公正原则 公正原则是指网络信息权利分配应该体现社会平等[lxxv],公正原则是在承认网络权力结构的不平等的现实的情况下,自主原则 自主原则强调个人能够自我决定如何支配其合法的网络信息权利

简介：2．网络信息权利的伦理原则通过对现实网络信息权利的价值取向的分析,最突出的问题是网络权力结构对网络信息权利的宰制,网络权力结构以其技术螺旋和市场螺旋宰制现实的网络信息权利的价值取向

简介：这些相关利益群体的网络信息权利一方面来自某些消极的自然权利,然后分析网络中各种信息权利的内涵,另一方面则是在网络权力结构的安排下的基于权力的积极权利

简介：当代中国现代化进程中伴生的既有价值信仰失落、行为规范缺失,物欲泛滥所造成的心灵空虚,由孤独存在所产生的命运叵测感,是中国近年来宗教现象兴起的基本成因是基于一种道德规范性要求,其基本关切是心灵的安顿、社会规范价值的确立及社会伦理秩序的建立.

简介：网络空间和虚拟资本主义 当信息和知识成为一种经济学话语中的资源之时,2．网络权力结构的技术螺旋网络权力结构是一种新的现代知识权力结构,信息、知识和网络都成为经济学意义上的隐喻

简介：中国近代伦理观念经历了一个变革过程。从1840年鸦片战争以后到1919年五四新文化运动以前,代表新兴民族资产阶级的进步思潮同代表封建顽固势力的旧思潮进行了较量,而进步思潮的主流属于前期的改良主义思想和后期的革命民主主义思想。中国资产阶级伦理思想形成、产生和发展,以国内民族资本主义经济的逐步发展为基础,以近代西方伦理学说的输入为条件,以改造中国传统思想、促成中西文化思想的溶合为途径。中国近代进步思想家,在接触和吸取西方文化思想过程中,曾力图建立起具有中国特色的伦理思想体系。这种伦理思想,在激励爱国主义道德情操,批判封建纲常伦理,为资本主义自由发展提供道德依据等方面起了历史进步作用。国际国内的特殊历史环境,决定了中国民族资产阶级的伦理思想,在很大程度上是近代西方有关理论思想的移植,它对封建伦理并没有作出系统地批判性总结,更未能在中国社会意识形态领域占过统治地位。

简介：作为“五四”启蒙运动的主将，鲁迅始终没有走出家庭伦理的怪圈，无论在理论倡导、伦理实践还是文本叙事上，鲁迅一直“背着因袭的重担”，陷入了与启蒙身份相悖的尴尬境地。重新定位家庭伦理格局中的鲁迅，是为了走出“鲁迅时代”。

简介：在网络信息权利的伦理协调中,网络信息权利的伦理协调机制是在各个具体的微观情境中展开的,网络信息权利伦理协调应奉行中庸之道