简介:《竹枝词》是川鄂之交的民歌,唐代大诗人刘禹锡被谪贬到建平(秭归)时,见乡里联歌“竹枝”,因仿屈原《九歌》作《竹枝词》九首,于是人仿其体,作者渐多.可见《竹枝词》是川鄂之交的乡土文学,经过刘禹锡的培植加工,因而在唐诗中异军突起,成为唐诗园地中的一枝奇花.后来它便风行全国,尤其在四川创作的人更多,因为它发源于四川,所以特别为四川人所喜爱.但是对于这种诗体的特征和作用,很多人都未能把它与绝句划出明确的界限,有人甚至把它和绝句弄混淆了.我们反复学习了刘禹锡的《竹枝词》和林孔翼、沙铭璞所辑的《四川竹枝词》,又参考了一些专家的著作,企图对《竹枝词》的特征、格律、作法及社会价值,作一点探索.一、竹枝词的由来《全唐诗话》云:“宪宗立,禹锡贬连州,未至、斥朗州司马,作《竹枝词》”.《珊瑚钩诗话》卷三云:“古有采诗之官,命曰风人,以见风俗喜怒好恶.……刘禹锡曰:东边日出西边雨,道是无情却有情.此皆风言.”又《韵语阳秋》说:“刘梦得《竹枝词》九篇,乃梦得为兄夔州刺史时所作.而史称梦得为武陵司马作《竹枝词》,误矣.”以上各种诗话都指出《竹枝词》是刘禹锡取民歌加工而成,但说得不详,有的还有错.
简介:企业文化是企业的核心竞争力,民营企业的持续、健康发展离不开优秀的企业文化.四川民营企业的发展存在一定的文化障碍,表现在:对企业文化的认识存在误区;家族血缘文化较普遍地存在;民营企业文化难以改变企业的知识断层和人才危机;技术创新、知识创新、管理创新、品牌意识等没有被民营企业充分认识和重视;信用缺乏.针对四川民营企业存在的文化障碍,应从以下几个方面进行企业文化的构建:变革家族血缘文化,确立现代企业价值理念;根据自身企业的文化特点,确定长远的企业愿景;导入麦肯锡'7S'框架,构建由浅入深的文化层次;构建以人为本的学习型组织战略;建立四川民营企业信用担保体系.