简介：学前教育公平是学前教育事业发展的首要价值.由于学前期幼儿身心发展的迅速且不可逆性,一旦错失发展机遇以后不容易补偿,因此学前教育公平对一个人终生的发展具有极端重要性.按照罗尔斯正义论的看法,学前教育事业发展应该首先向弱势群体倾斜,保障处境不利幼儿平等的受教育权.

简介：一、米勒社会公平思想之构成社会公平一直以来都是一个颇具争议的概念。对此，英国牛津大学当代著名政治哲学家米勒在其著作《社会正义原则》当中将社会公平原则划分为三个子原则：应得原则、需要原则和平等原则，并对这三个原则进行了非常严密的排序：

简介：当代西方迅速崛起的"价值教育"思潮以其巨大的声势影响着教育实践的发展,本文站在教育哲学层面从马克思主义教育哲学角度,对价值、教育价值和价值教育问题进行分析,并结合对西方"价值教育"思潮的评述,提出在中国今天的教育改革中同样可以借鉴这一思潮,以推进当前深入开展的素质教育,同时,也有助于人文精神的弘扬和民族素质的构建.

简介：英文合同分隔结构作为一种独特的专门英语语言现象可以视为为实现合同正义原则而服务的,即权利义务合理分配并体现公平正义。本文以菲迪克《总承包工程合同条件》为对象,采用描述分析的方法,从信息焦点和法律语言的＂单义性＂角度阐释了英文合同分隔结构的法理合理性,即如何实现合同正义原则。

简介：牛津大学G．A．科恩教授在其代表作《拯救正义与平等》一书中对罗尔斯的正义原则运用场域实现了超越。他认为正义原则不仅仅适用于基本结构内的制度，也可以适用于这一结构内的个人选择。科恩对罗尔斯正义原则运用场域的推进是对罗尔斯及近现代政治哲学家思想的综合和超越，更是直接对马克思理想社会主义思想的继承。这种综合和超越体现在如下几个方面：对罗尔斯与哈耶克的正义范围的综合；回应了麦金泰尔的正义理论挑战；对程序正义与结果正义的综合；对“重要性平等的原则”和“具体责任原则”的综合；对马克思理想社会主义观念的继承。

简介：＂江三木罗＂是今日佤族歌曲中的一个重要韵脚,表达一种欢快喜悦的情绪,但其含义与其产生之时相比却发生了很大的变化,在其产生之时及其发展变化的过程中,透过佤族人民对＂江三木罗＂的传唱可以体验到佤族人民追求公平、平等、公正的那种民族性格。从对＂江三木罗＂含义的演变入手,探讨佤族人民追求公平、正义的精神理念。

简介：2012年10月16日，据新加坡高校的最新统计数据，25至29岁年龄组的大学生在性别比例上不平均现象比较突出，目前新加坡高校学生中57％是女性，而只有43％是男性。这个问题也引发了我们对于教育公平与公正问题一系列思考，最近，新加坡教育部对于教育公平与公正问题上的新政策主要涉及到学前教育收费过高问题、帮助贫困生的“互助项目”问题、是否应当取消小六会考的争议问题、学校对于各种政治党派之争是否应当保持中立和公正态度的问题等等，新加坡教育部以及其他政府部门乃至民间学术团体、政府官员的一些解决措施和争论法理值得我们借鉴和深思。

简介：立足于当代大学生对马克思主义正义观的认识存在三个方面的不足：对马克思＂劳动正义＂认识的不足;对马克思＂分配正义＂感到困惑;对马克思政治制度正义欠缺坚定信心;探析了马克思三个方面正义观的真实内涵。在当代大学生马克思正义观欠缺的现实背景下,提出了有针对性三个方面的教育对策：从历史视角加强对当代大学生＂社会正义＂感的教育;从现实生活维度加强当代大学生马克思主义正义观的教育;从实践方式加强当代大学生社会主义社会＂劳动正义观＂的教育。

简介：

简介：

简介：程红艳、孙永敏等在《当代教育论坛》2013年第6期撰文指出，正义感是基本人性的体现，是公民德性首要的基本素养之一。现代公民的正义感，是对人类生活需要合作，合作需要规则，规则必须是平等互惠的一种坚定信仰。作为一种道德情感，它是复合性的，它至少包含了感激、愤恨、负罪感与义愤。重申公民正义感的重要性，重申学校德育培养学生正义感的必要性，迫在眉睫。

简介：(一)在马克思以前,学者们对“价值”的理解,可以说是众说纷纭。古希腊的柏拉图是最早涉及这个问题的人之一,他把价值定义为:“物品所固有的绝对性”即从使用价值的意义上理解价值的。与此相反,罗马和中世纪的学者们则是从交换价值的意义上来理解和使用价值概念的。到了亚当·斯密那里,他把价值分解为使用价值和交换价值,并把它们分别定义为物满足人们需要和交换的能力。这种分解法,后来被经济学家们所沿袭,并且后来,在文字上出现了并不十分合理的现象,从价值概念中分解出来的交换价值,在许多经济学家那里,又被习称为“价值”。

简介：发展城乡社会教育是适应中国国情、民情和教育实际而在近代蓬勃发展的一项教育事业。近代城乡社会教育事业具有对策性、公益性、多样性、灵活性等特点。在社会教育行政的推动下,城乡社会教育机构、社会教育团体、社会教育活动渐次展开,各级各类学校兼办社会教育逐渐发展。近代发展城乡社会教育的经验表明,发展城乡社会教育事业有助于＂开启民智＂,奠定国民素质基础;有助于改良社会,促进社会环境建设;有助于＂得民心＂,促进教育公平;有助于弥补城乡家庭教育和学校教育的不足,促进教育均衡发展。城乡社会教育事业的发展是新时期适应国情,通过教育公平促进社会正义的重要举措。

简介：事物存在着,那么就是合理的。不管是人还是物,都有他存在的价值。人们用金钱来衡量事物,有时也对金钱不屑一顾。在中国遥远的春秋时代,便有了这种相对论了。可是,人是不能与现实为敌的。就像许多托物言志、洁身自好的诗人、哲学家,也不得不为生计而忧虑吧。他们想脱离他们所谓的庸俗,却又离不开庸俗。

简介：请看《庄子·逍遥游》中的一则寓言：惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。

简介：有个大学生，毕业后到一家知名品牌公司打工，几年后成了公司的骨干，业务越做越大，老板给的薪水也越来越多了。这时，他觉得公司已经离不开他了，一次次提出加薪，刚开始，老板都同意了，但最后一次，老板拒绝了他的要求。

简介：从前，一个人从他的田地里挖出了一尊精美绝伦的大理石雕像。于是他把它带到了一个喜爱珍藏世间精品的收藏家那里，打算卖给他。这位收藏家以高价买下了雕像，交易完成后，两人就道别了。

简介：二十一世纪既是全球经济时代，也是知识经济时代，更是知识创新和文化创新的时代。每一个劳动者如果仅仅依靠自己的体力，或者仅仅依靠既有知识的获取和生存技能的掌握，既无法成就有价值的时代，也无法成就有价值的人生。

简介：中国特色社会主义制度具有促进社会公平正义、实现社会和谐稳定、集中力量办大事的政治优势。经济制度是实现社会公平正义的基础、政治制度是实现公平正义的政治保障、社会制度是实现公平正义的稳定器。促进社会公平正义、增进人民福祉是中国特色社会主义制度完善与发展的目的和归宿。

简介：30年改革开放，中国取得了辉煌的成绩，同时也进入了社会矛盾高发期。这些矛盾大量地表现为人民内部矛盾。新时期人民内部矛盾产生的根源主要可以概括为两类，一是物质利益根源，即为了争取物质利益而发生的社会矛盾冲突；二是价值根源，即由社会价值观念差异导致的社会矛盾冲突。根源于价值冲突的矛盾对社会稳定构成的威胁更大，而社会稳定是改革发展的重要前提。因此，应重视从公平正义的视角探寻化解人民内部矛盾的新途径：一是加强公平正义制度建设，逐步消除人们的不公正感及相对剥夺感；二是建立和完善社会利益协调机制，保证发展成果由全体人民共享；三是培育相对独立的社会组织，使其成为协调人民内部矛盾的缓冲器；四要加强公民意识教育，引导人们树立辩证的公平正义理念。