简介:马克思正义理论是当今国内外学术界的一个热门话题,也是一个悬而未决的问题,不同的学者通过对马克思经典文本的解读得出了不同的正义“镜像”,人们在马克思正义问题上充满着分歧和争议。如果我们能够把握马克思正义理论的历史性维度特质,很多争议和分歧就可以迎刃而解。马克思到底有没有正义?有,只是马克思正义不同于传统正义,是隐藏在唯物史观之后的,是“匿名的在场”。马克思如何看待资本主义?资本主义有其正义性,但这种正义不是永恒的、天然的。共产主义与正义是否相容?共产主义由于自己的特殊性,会改变正义的言说形式,但由于共产主义不是人类社会的终结,仍然需要正义。
简介:邓小平理论是中国人民100多年来为追求民族独立、国家富强而进行现代化探索的历史选择,是当代中国社会改革和发展的必然产物。从其创立以来到十五大,中国共产党和中国人民对世纪之交进行回顾和展望时,把它确定为我们党的指导思想,并写入党章,并非偶然,而是长期实践经验积累的结果。实践已经检验,并将继续证明我们党作出这一历史性决策的正确和伟大。一、邓小平理论的形成和发展邓小平理论是在本世纪70年代至90年代这段时间产生的,它具有鲜明的时代特征。它是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践过程中,在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他
简介:胡风究竟是一位怎样的文学批评家?他那独标奇名的“主观战斗精神”究竟又是一种怎样的文学思想?这是我们面对胡风首先发出的问题.本来,只要坚持实事求是的科学态度,并不难回答这样的问题.但是问题在于,胡风后来由于充当了二十世纪中国文坛上那场大悲剧中的主人公,身陷囹圄长达二十多年,他的文学思想随之也成了理论研究的禁区.当他被解放出来之后,他的文学思想可以被当成科学的研究对象时,那种历史大悲剧所造成的道义愤慨又以一种无形的力量反弹过来,多少影响了人们对胡风的研究视野和理论心态.人们总是在惊诧之中有意无意地把胡风文学思想的特异方面作为研究的中心和重点,虽然这有着一定的科学道理和客观根据,如果胡风的文学思想不具有特异性,那也就完全不可能遭受那场历史冤屈了.但是,这种过份夸大胡风文学思想特异性的做法,或多或少又会遮盖了他本人的文学思想的总体风貌.因此,要避免从一个极端走向另一个极端真正准确地回答上述问题,最科学和合理的办法还是先回到客观存在的历史之中去,先掌握“主观战斗精神”这个理论概念产生的理论依据和历史原因.