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  • 简介:北朝本土文人诗中的女性形象与历史上北朝妇女的真实形象截然不同,发生了明显的异化.她们迷失了自己坚决果敢的个性,丢掉了英雄豪侠的尚武精神,直率大胆的情感表达方式更是与她们无缘.原因何在?一是南朝诗风尤其是宫体诗对北朝文坛的影响;二是传统文化特别是对北朝文人的潜移默化;三是文人根深蒂固的"臣妾意识"在作祟.

  • 标签: 北朝 本土文人诗 女性 异化 “臣妾意识”
  • 简介:魏晋十六国北朝时期,骑兵成为战争胜负的关键。幽州作为民族战争频繁的地带,幽州骑兵在这一时期也名闻天下。建立骑兵的物质基础,首先是拥有马匹的数量和质量。这时期幽州战马的来源是多渠道的,主要有国家养马场的饲养;战马自备;民马转换为官马;互市贸易和贡马;战争俘掠几种。

  • 标签: 幽州 骑兵 战马来源 养马场
  • 简介:魏晋南北朝期间,由于军阀混乱,易主频繁,城头不断更换大王旗。谁上台后都要极力维护自己短命的统治,所以迫不及待纷纷出台一系列针对百姓的高压政策和加紧进行巧取豪夺,造成各国山河破碎.百姓穷困,辗转死亡于沟壑。面对这样的现实,知识分子们十分无奈,他们或卖身投靠,或远离政治,鼓吹什么脱离现实、深奥莫测的玄学而流于一派清谈,更有甚者退居山林当起了隐士。群众在无奈之下也纷纷循入空门,出家为僧,就是充当一名建寺、凿窟的僧役,尚可保全一条性命。然而,事物往往都是一分为二的,在消极的对立面.又出现了积极的另一面。正因为知识分子们离开了政治舞台,放弃了对官场利禄的追求,能静下心来,把自己的知识和智慧集中使用到治学的领域,也同样成就了他们的一番事业,在文化方面作出了许多成绩。

  • 标签: 魏晋南北朝 宁夏文化 知识分子 高压政策 一分为二 对立面
  • 简介:先秦魏晋南北朝诗歌的发展史,是民歌向文人诗发展的阶段。从先秦至汉魏晋南北朝时期,战乱频仍,政治多变,文学创作丰富繁盛。从时代侧重点来看,其内容大体包括:《诗经》《楚辞》,先秦歌诗谣谚;汉乐府、汉古诗;魏晋文人诗;南北朝民歌等。人教版高中语文必修二选录了《诗经两首》《离骚》《孔雀东南飞》《诗三首》等代表作品。探究民歌和文人诗的不同特点能纲举目张。

  • 标签: 魏晋南北朝时期 先秦 教学策略 诗歌 《诗经》 文学创作
  • 简介:避讳文化在中国源远流长,关于如何避讳,《礼记·典礼上》记载:“卒哭乃讳。二名不偏讳,礼不讳嫌名。”即不避同字或同音。据北齐颜之推《颜氏家训》记载,南北朝时期,士人极其注重家讳,不但要求二名偏讳。而且还要避嫌名。但同时又存在着不少父子、长辈和晚辈之间不嫌同名的现象,即二名不偏讳,不避嫌名。陈垣先生在其《史讳举例》第五十三《南北朝父子不嫌同名例》中,就列举了不少这样的例子,称之为“此南北朝风也”。然就这种现象出现的原因,笔者认为尚有进一步补充论证之处。原因如下:

  • 标签: 南北朝时期 父子 《颜氏家训》 《史讳举例》 偏讳 颜之推
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  • 简介:魏晋南北朝是我国历史上一个由分裂走向融合的时期,由于北方少数民族政权入侵中原并纷纷建立政权,东晋的南迁等,一度出现了南北政权相互对立局面,导致南北方在政治、经济、文化等方面都具有明显的差异性,在史学发展方面亦有各自的特点和成就。由于北方政权更替和战乱繁多,以及少数民族文化相对落后,大多数史家在研究南北朝史学时常将南朝的史学摆在核心位置,忽略了北朝史学。但北朝史学的发展亦有其独特性和创新性,在多方面都取得了不俗的成就,且对后世史学如唐代史学等的发展都有重大影响。因此,有必要对其史学成就进行梳理,探究其在中国史学发展过程中的地位和价值。

  • 标签: 北朝史学 成就 地位
  • 简介:【摘要】相对于《礼记》,魏晋南北朝时期《大戴礼记》并不被普通知识阶层重视,但研习者时或有之,并出现了最早的注本。今本卢辩《大戴礼记注》虽非全璧,但仍有助于进一步校正、理解《大戴礼记》原本,是我们接近《大戴礼记》源头的桥梁之一。

  • 标签: 戴礼记 研习考 礼记研习
  • 简介:作为中国文学史上最伟大的诗人之一,陶渊明在南北朝时受到的评价是不公平的。人们对他的赞美主要是因为他的个人品质,而不是对其作品的评价。之所以出现这种情况,既有审美趣味的原因,有文学发展的原因,还有当时的语言风尚的原因。

  • 标签: 陶渊明 审美趣味 文学发展 语言风尚
  • 简介:两晋南北朝,是我国历史上一个较为特殊的时期:统治集团内部互相倾轧,战争烽烟此起彼伏,政权更易频频不已,社会政局动荡不宁,高门士族醉生梦死,黎民百姓犹如倒悬。在这样一种群雄四起,战乱纷纷的环境里,除个别政权和地区之外,整个社会世事凋零,万物萧条,显得毫无生机。作为一项社会活动的体育,这时也同样逃不脱倍受冷遇的厄运,与秦汉相较,它真可谓相形见绌了。如在两汉时期的宫庭里,民间中广为

  • 标签: 养生术 养生方法 两汉时期 政局动荡 高门士族 导引行气
  • 简介:魏晋南北朝时期的政治动荡也造成了文化的多元化,玄学、佛教、道教均获得了长足发展,本文试图简要论及这三种文化,并对其关系进行简单分析。

  • 标签: 魏晋南北朝 文化多元化 学术思想
  • 简介:南北期时期,有一些佛教派别并不专门研究经典,而是以一些经典为依据,侧重于修行实践。这种情况主要集中在禅定实践与戒律修持方面。

  • 标签: 修持 戒律 修行 实践 佛教 派别
  • 简介:这是一部从美术史角度系统研究敦煌石窟艺术发展史的专著。本书入选了敦煌研究院学术史库、北京市“三个一面”原创出版工程,属于“十二五”国家重点图书出版规划顺目,受到国家出版基金项目、北京市文创专项资金的资助。

  • 标签: 敦煌石窟 美术史 十六国北朝 简介 出版规划 艺术发展史
  • 简介:魏晋南北朝时期,私家藏书异军突起,非常兴旺,藏书家人数众多,藏书量前所未有,藏书活动内容丰富,学术成果异彩纷呈,逐渐形成了私家藏书文化,它的形成与当时的政治宽松、学术繁荣和佣书业发达有着直接关系。

  • 标签: 魏晋南北朝 私家藏书 佣书业
  • 简介:曹魏至北朝时期,邺城基本保持着北方中心城市的地位。北周末年,邺城毁废,其历史地位亦急转直下。本文分阶段考察影响邺城发展的各种因素,分析邺城中心地位的形成与丧失、邺城自身兴亡的历史,并由邺城个案获得影响我国古代城市兴衰的几点启示。

  • 标签: 魏晋 北朝 邺城 中心
  • 简介:魏晋南北朝是中国封建史学在学术领域形成独立学科的重要时期。由于统治阶级的重视,这一时期史学繁荣发展,并从目录学、史官建置、史学教育等方面呈现出史学独立新地位的确立。

  • 标签: 魏晋南北朝 史学 史学独立
  • 简介:在中国两千多年的封建社会中,以后妃预政、外戚辅政为表现形式的外戚政治最突出的是两汉和唐代。介于两汉和隋唐之间的魏晋南北朝是一个战乱频仍、分裂割据为主要特征的时期。其外戚政治承前启后,具有自己的特点。

  • 标签: 门阀士族 分裂割据 南北朝时期 太原王氏 辅政 鲜卑族
  • 简介:本文对北宋时南北朝七史首次校刻过程中的诸多环节展开考辨,包括诸史校成奏上时间、刊刻成书时间、各史目录序的相关问题,主要利用晁说之、韩维等宋人文集中新见之线索,对前人观点有所推进和订正。并以此为基础,重新勾勒所谓“嘉佑七史”校刻始末,指出嘉佑末年,南朝四史校毕进上;治平时期,校、刻并举;熙宁中,北朝三史相继校毕进上;自熙宁中七史全部校毕迄政和中,纯是刊刻阶段。继而对熙宁以後诸史刻印迟缓之缘由提出新说,认为学者历来将此归因于书多脱误,校雠艰难,未中肯綮,实因受北宋後期政局、时风的影响,王安石新学成为当时学术的绝对主流,七史地位边缘化,王氏新学经解大量占用了刊书所需的物资、人力,以致七史的刊刻迁延日久。

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  • 简介:魏晋南北朝的“古今字”训条多以佚文的形式存在。该时期的多位学者继承并发展了汉儒开创的“古今字”训诂,使其广泛运用于经、史、子等各种文献的注释和训诂专书的编纂中,成为沟通历时汉字同用关系的通行训诂样式,为隋唐之后“古今字”训诂的繁荣发展打下了基础,具有承上启下的学术史意义。

  • 标签: 魏晋 南北朝 古今字 训诂
  • 简介:太原王氏与琅砑王氏均是中古时期著名的大族,在北魏中叶,两个家族先后都有支系流寓于北方,但相同的境遇,却没有相同的归宿,太原王氏北归支在南方主支覆灭的情况下,最终跻身子山东士族顶级门户,而琅砑王氏北归支则在短暂辉煌后,迅速归于寂寥,对于两王氏在北朝的殊途,前贤多有讨论,但在历史的迷雾下,仍有关键的节点值得探索。

  • 标签: 太原王氏 琅玡王氏 门风转变 婚姻圈 冒姓