简介：庄子与卢梭作为中西方哲学上的重要代表人物,其思想上既有契合之处,也存在着明显分歧。契合之处在于,二者都以追寻＂自由＂为目标,并且认同＂自然＂,批判＂文明＂;分歧之处在于,二者实现＂自由＂的途径不同：庄子立足于＂个体＂,认为＂自然＂即是＂自由＂,卢梭则诉诸＂社会＂,认为人类必将走出＂自然＂,＂自由＂只能依靠社会契约来实现。庄子与卢梭的自由观充满着个体与社会的张力：庄子关注＂个体＂的同时饱含着对＂社会＂的隐忧,卢梭诉诸＂社会＂的同时也倾注了对＂个体＂的关怀。通过比较庄子与卢梭的自由观,有助于我们加深＂个体＂与＂社会＂之间关系的理解,促进个体自由与社会进步。

简介：

简介：在政治哲学史上,卢梭最早明确地提出合法性概念。卢梭的政治合法性思想极富开创性,也颇具争议性。缔结并遵守社会契约是统治者获得政治合法性的前提,平等是划分合法的政府与暴虐的政府的标准,政治合法性与共和制密不可分。自然状态预设是卢梭政治合法性思想的逻辑起点,公意是政治合法性的基石。人民本身就是主权者,且主权不可转让、不可分割,但卢梭同时赋予主权者以绝对权力。

简介：摘要西方近代思想史中，法国思想家卢梭在教育、哲学以及艺术文学方面都颇有研究，他的著作蕴含的思想理论价值影响巨大，值得仔细研读，自由平等的政治思想的更是推动历史进步，具有宝贵的探究价值。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》这两部著作着重论述他的政治思想，他的政治思想具有前瞻性，不仅影响当时的法国政治制度，对当前的中国政治发展也有借鉴作用，今天重点论述他的政治思想以及带来的现代启示。

简介：卢梭的艺术是那么神奇,他甚至可以通过绘画将人们带入另一个世界,但这个一直过着贫穷生活的画家承受着很多嘲讽和奚落,"卢梭先生闭上眼睛用他的脚画画"。对于一生都生活在巴黎的艺术家来说,画面中出现如此多匪夷所思的原始景色让人不解,难道他在脑海里编造属于他的植物和动物?这些作品天真的风格并不现代,甚至有些笨拙,但却深入人心。卢梭迷住了当时的观众。一百年以后的今天,这些作品仍然令我们着迷。本文试图结合卢梭的成长经历和具体作品来剖析卢梭艺术的特殊意义。这些意义在艺术如此火热的今天,也许能带给我们更多的思考。

简介：在欧洲，从古希腊到中世纪的思想意识形态领域中，人一直处于自然的对立面，无论是《荷马史诗》还是中世纪的宗教著作，呈现的都是人为了生存必须和自然做艰苦卓绝的斗争，更多地肯定人在宇宙中的中心地位，铸成了人对自然的利已主义和功利主义态度，更多地强调人对自然的征服，这样，人类将自身从自然的整体中分裂出来。直到18世纪卢梭的出现，他主张人与自然的融合；提出“回归自然”。他的“回归自然”的思想影响了当时和后世人们的观念和行为，更给人类去探索健康合理的生活方式提供了有力的启示。

简介：由于现代解构主义研究进路对卢梭"立法者"定位有所偏差,卢梭政治哲学思想长期为学者所争论,因此需要依靠"表面的问题"来研究卢梭的政治哲学。在此基础上回顾自然法以及城邦德性从古典到现代的嬗变,共同体的解构与重构成为卢梭研究的起点。为了在共同体中追求彻底而纯粹的自由,卢梭将自然法推向了极致,批判科学与艺术的泛滥,也批判了导致人类社会不平等的私有制。在偶然因素的作用下,人类从自然状态进入社会状态后,立法者卢梭指导社会契约的订立以构建共同体,但这种论证产生了诸多前后矛盾之处,说明卢梭更多的是一位用语词构建共同体的启蒙思想家,一位非历史主义者。

简介：杀人于无形今天做的两件事情,好像毫不相干,各自独立。后来细想一下,还是有些关联的。一是早晨锁了门去上班,走到楼下又返回楼上,看看门锁好了没有。二是想起前面的文字提到《人民日报》社论,又翻找资料证实一下,看自己有没有记错。这两件事情的关联,出于同样的心理因素,看起来是对自我的某种强迫,实际上是另一种情形,随着年岁渐长,对自己做过的事情,对自己记忆中的事情,越来越没有信心。

简介：<正>英国小说家安东尼·特罗洛普(AnthonyTrollope,1815-1882)的《自传》写得快不快?全书完稿于1876年4月中旬,费了不到一年的时间,跟他平时写小说的速度差不多快。同年他留给儿子亨利·特罗洛普一封信,要儿子等他去世之后再拆信。信中说,“附在这里的是我一生的回忆录,我希望你把它作为我送给你的礼物收下。我的用意是在我去世之后将其出版,并由你编辑。……是否作些删节或删节什么内容,由你决定。但是,我不希望加进

简介：自传是自述的传记,是叙述自己的生平经历的传记式文学体裁。自传一般包括：个人成长经历和个人思想演变过程。西方自画像艺术吏上，有些艺术家年轻时就开始描绘自己的形象，而且一直持续到老年。依据自传的定义，从青年到老年的所有自画像可以说是艺术家用视觉图像描绘的一部个人自传。因此，这种忠实记录艺术家个人成长经历和个人思想演变过程的自画像类型称。即“自传式自画像”。从自传的形式来看，自传式自画像主要有日记体、编年体和内省式三种类型。

简介：雅克·德里达将＂自传＂称之为＂自传书写＂,轻视以自我为中心从生到死的传统自传叙事。他主张：自传并不是客观的自我书写而是主观地书写自我与他者的联系;自传并不是叙述自我思想概况而是详细介绍自传作家本人的作品概况;自传并不是完全意义上的纪实书写而主要是虚构书写。我们认为,雅克·德里达所论述的自传话语,在解构了传统意义上的自传理论的同时,又是对既有理论的重新建构,从而形成了其全新的＂自传批评话语＂。

简介：静静的顿河都是眼泪如果回想一下,我是在什么时候、是从哪里最早知道哥萨克人的,可能找不到确切的答案。第一个可能,是我在中学毕业后,见到的一幅列宾的油画。那时候我正在学习绘画,对列宾耗费十三年心血完成的杰作《查波罗什哥萨克给土耳其苏丹回信》特别敬佩。画面上一

简介：梅藤自传体铭文译注是对古代埃及梅藤自传体铭文进行的释读、翻译，并对译文中出现的官职、地名以及古代埃及社会经济状况进行的必要解释。该文献刻写在梅藤位于萨卡拉的墓室墙壁上，是迄今所知年代最为久远的古代埃及自传体铭文。该铭文反应了古代埃及早期社会政治经济状况，故此，它是研究古代埃及早期行政管理体系和社会经济形态的首选文献资料。

简介：摘要本文针对工作中遇到的群众反映的“水表自转”问题，分析了水表产生“自转”的原因表前水压大幅泼动、表后管道设计不合理、表后管道安装不规范、同一分水器用户太多、表后管道暗漏、或用户用水设施漏水等，并对几种比较有效的解决措施作了简要介绍。

简介：普拉西多·多明戈是当今还活跃在舞台上的一位最受人崇拜的歌唱家。1941年,多明戈出生在马德里,他的父母亲是受欢迎的西班牙轻歌剧演员,多明戈随父母在墨西哥长大,并在他们的剧团里打下基础。青年时期的多明戈在墨西哥国家音乐学院学习,随即进入墨西哥国家歌剧院,他在那里唱了两年各种各样的男高音角色,然后又去了以色列的特拉维夫演唱,经过努力成为希伯莱国家歌剧院的主要男高音。1965年,

简介：人本来就没有什么尊严我大哥从解放军部队复员的第三天,和我坐上咣当的老摩电,坐了两三站后,他把几分钱硬币交给我,让我买票。那还是文化大革命高潮的时候哪,与我同年级的小学生,上车给乘客大声读一段毛主席语录,就算是宣传了毛泽东思想,可以理直气壮地免票了。车上的大人也挺多,没有几个买票的,可是都像买过车票一样昂着头下车,看也不看售票员一眼。那

简介：

简介：存在主义的萨特我出生的那年,也就是1955年,西方国家无法敲开中国的大门。偶尔被允许进来的人,或者属于社会主义阵营,或者非常靠近。那一年,有位法国的让·保罗·萨特来到中国,还受

简介：《太空步》是迈克尔·杰克逊首次用自己的语言来讲述他自己的故事，记录了他的生活、思想和对一些问题的看法，使读者能够真实地了解到是什么驱使着他成为世界级巨星。在给读者再现真实的迈克尔·杰克逊的同时，通过浅显语言讲述故事的方式去感化读者的灵魂。

简介：这是英若诚晚年的一本令人感动的自传，他是一位深受喜爱的演员、戏剧导演、翻译家和政治家，在“文化大革命”期间受到监禁，为求生存，使用各种方式，甚至曾装扮成士兵，私下留藏着笔记本。本书回顾了英若诚一生中的种种传奇，也让我们领悟到一位风趣幽默、博学谦和、流淌着贵族血脉的艺术家的人生智慧。