简介：

简介：摘要：本研究旨在探讨王氏“王”字字体演变与族群变迁之间的关系。通过对王氏“王”字字体的历史演变进行概述和分析，揭示了不同时期“王”字字体的变化趋势和影响因素。同时，通过对王氏族群的起源、发展、迁徙和分布等方面的研究，了解了王氏族群的历史变迁和特点。在此基础上，进一步探讨了字体演变与族群变迁之间的关联性，分析了字体演变对族群认同的影响以及族群变迁对字体演变的影响。

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简介：摘要：王道和霸道一直是中国古代政治社会中非常重要的概念，二者构成了儒家治国之道的两种不同的政治路向。孟子在礼崩乐坏、道德崩塌的社会大背景下，确立了自己的王道理想，并对当时横行于世间的霸道进行了激烈的批判，而实行王道的最主要路径便是推行仁政，反对不义之战，养民教民，与民同乐。

简介：摘要：火是凉山彝族人日常生活中必要组成元素，也是凉山彝族传统习俗中的重要组成部分，更是继承和发展凉山彝族文化的核心组成要素。本文以凉山彝族诗人吉狄马加诗歌中的火意象为重要研究对象，发掘凉山彝族火意象丰富的象征意义，并进一步探讨火意象象征意义丰富的原因。

简介：摘 要：对许多年轻人而言，咏春拳是他们非常喜欢的运动项目之一。目前，我国学校的体育教学还不够成熟，许多学员对咏春拳运动非常热爱，却无法在校园里获得足够的锻炼。深圳市大鹏新区民众普遍热爱咏春拳，为发展咏春拳培训事业打下了良好的基础。但是，目前我国的学校体育教育发展面临着各种问题，因此，本文通过调查深圳市大鹏新区青少年咏春拳培训市场的发展现状，发现其教学中的一些问题，并针对其发展策略进行了探讨。

简介：摘 要：相声作为中国特色的喜剧形式，具有独特的魅力，深受广大人民喜爱。本文运用语用学中的合作原则，以国内比较著名的岳云鹏的相声为例，通过大量的例子来分析违背合作原则在相声中达到的幽默效果，以加深读者对相声语言的理解，以及了解相声创造背后的语用学理论。

简介：内容摘要：经济的发展以及科技的进步，改变着人们的生活状态，同时也不断促使教育教学模式和方式的改变。加之疫情以来出现的空前大规模的网络教育实践，未来学校的教育形式正逐渐走来。另一方面，国家大力发展职业教育，高等职业教育作为职业教育的高层次教育逐渐被提及，已经发展成为从专科、本科、硕士到博士的完备的教育体系。在这样的背景下，高职教育作为以培养高技术和高技能的具有较强实用性的人才为教育目标的教育形式，其未来发展方向以及未来教育教学形式和相应的考核机制值得我们深入探索，以便为社会培养更加优秀的人才，为社会主义建设事业尽到责任。

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简介：[摘 要]本文通过对深圳市大鹏新区八所中学进行的校园篮球赛情况的全面调研和分析。采用文献资料、问卷调查、数理统计等手段，对深圳市大鹏新区的校园篮球开展的具体情况进行了调查和评估；对深圳市大鹏新区中学校园篮球发展具有一定的借鉴意义。本文主要调查了深圳市大鹏新区中学篮球教师基本情况、学生参与校园篮球情况、校领导、班主任对校园篮球的态度等。根据本文的调查，深圳市大鹏新区各中学存在篮球队教师工作经验不足、校内篮球活动的组织与管理不规范等问题，所以要加强师资队伍建设，加强师资培训，聘请专职教练。还要使经费来源多元化，保障深圳市大鹏新区中学校园的篮球运动顺利进行。

简介：摘要：翻译的可译性问题作为翻译研究的本真性问题争论不休。本文从文学翻译的可译性问题入手，尝试讨论文学翻译再创造的程度问题。并对阿来《格萨尔王》（选段）的中文原本和英文译本进行翻译再创造程度的评析，以三个大篇幅译例做经典案例进行文本分析。

简介：摘要：学校教育是培养高素质人才的重要因素，学校通过理论性与实践性的教育来达到教书人的目的，因此许多教育教育家受到人们的敬仰，社会地位崇高。每一位教育家都有一套自己的教育思想，为谁培养人才，培养什么的人才，怎样培养人才，都有自己的教育准则。王广亚先生就是这样的一位教育家，他的一生都在为教育事业贡献，创办学校十余所，形成自己独特的教育教学理论 。他的独创的育人教育模式，培养了一大批一专多能的应用型人才。

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简介：摘要：《李尔王》是文学巨匠莎士比亚在文艺复兴时期的代表作，与《奥赛罗》《麦克白》《哈姆莱特》一起被并称为莎士比亚的四大悲剧，是世界戏剧文学宝库中的杰出作品。《李尔王》宏大复杂的结构、跌宕起伏的情节、鲜明生动的人物，都让读者拍案叫绝。其中，葛罗斯特和李尔的悲剧双线交织并行，他们同样都是父亲，同样因虚假的“爱”而迷失，也同样因为那份真正的爱而觉醒，实现人性的复归。

简介：摘要：《李尔王》是文学巨匠莎士比亚在文艺复兴时期的代表作，与《奥赛罗》《麦克白》《哈姆莱特》一起被并称为莎士比亚的四大悲剧，是世界戏剧文学宝库中的杰出作品。《李尔王》宏大复杂的结构、跌宕起伏的情节、鲜明生动的人物，都让读者拍案叫绝。其中，葛罗斯特和李尔的悲剧双线交织并行，他们同样都是父亲，同样因虚假的“爱”而迷失，也同样因为那份真正的爱而觉醒，实现人性的复归。

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简介：【摘要】当陌生图像出现时，学生为何会觉得这样的作品“不好看”“难看”，甚至产生“为什么老师还要给大家看”的负面情绪。其实这些都取决于学生审美认知缺乏生活经验的迁移，学生在平时的生活中对于自己不熟悉的画面风格，往往会产生“陌生感”“抵触性”，所以会认为这样的画面是“不好看”的。所以本文学用陶行知生活教育，以学生感到陌生的图像——敦煌壁画《鹿王本生图》为例，简要论述当遇到这样的问题时一些具体的解决措施。