简介：一九三九年，抗日战争已进入艰苦的相持阶段，陶行知先生刚从国外回国不久，为了办一所新型的培养儿童的学校，经过短期的筹款等准备后，于1939年7月，在四川重庆北碚草街子成立了“育才学校”。

简介：1933年春天，我在苏州一个钱庄当学徒，一天到晚忙个不停，还要受苦受气。正当我为前途而苦恼的时候，看到上海报纸登载“中国普及教育助成会”招收工读生，可以一面做工一面学习，心中十分高兴。

简介：太和县胡总乡中心学校位于安徽省西北部，现有教学班18个，在校学生926人。其中留守儿童723人。多年来，学校坚持践行陶行知乡村教育的思想，从未成年人身心健康成长的特点出发，加强生活教育，创造性地抓好留守儿童教育工作，取得了明显成效。我们的具体做法是：

简介：陶行知先生的教育思想尤其是乡村教育思想和教育实践，对我国教育的发展产生了很大影响。今天，我们学习并践行陶行知“乡村教育是立国的根本大计”、“校长是一所学校的灵魂”、“教学做合一”等乡村教育思想，对办好我省农村教育有着重要指导意义。

简介：摘要教育的最终目的在于发现人的价值、发掘人的最大潜能、科学发展人的个性、有效发挥人的力量，其教育价值实现的过程必定是复杂的、比较漫长的，其复杂性、漫长性决定了教育必须根植于生活实践。

简介：陶行知（1891—1946）原名陶文溶，安徽省歙县人，早期信仰王阳明学说，曾取名陶知行，1927年提出“行是知之始，知是行之成”，故1934年更名为陶行知。

简介：陶行知的教育思想和广州私立华联学院的实际共同说明陶行知的教育理念就是教育改变命运。在践行陶行知这一教育理念的过程中，华联学院表现出了自己的办学特色，取得了优异成绩。

简介：

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简介：陶研界泰斗胡晓风先生生前在为本《长编》写的“序”中写道：“《陶行知年谱长编》将为人们展示陶行知三十年来精心绘制的一幅生活教育的生动画卷。”“阅读《陶行知年谱长编》，仔细品味这幅生活教育画卷的内涵，才能从纷繁的事件中，领会陶行知的思想、人格、精神追求，对于生活教育理论以及生活教育现代化的研究定会有所裨益。”这是对本《长编》价值的适切评价。

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简介：“丁零零”，下课的铃声响了，数学老师让大家休息。同学们一个个就像是在笼子里关久了的小鸟，带着对自由的无限渴望，飞出了教室。我却不愿意离开教室，因为我心里还压着一块石头——数学课上，老师讲的一道难题我还没有弄明白，我想利用课间十分钟攻下这个难关。

简介：据说，民国年间四川綦江有一位叫李青云的人，活了一百多岁，四川军阀杨森曾向他请教长寿之道，李青云只谈了一个字——静。他说：“静心养气，坐当如龟。”乌龟为什么长寿？就是因为它很静，常常能在一个地方一动不动地趴上几天。养生应做到心静。

简介：进入21世纪，人们对陶行知教育及评价思想的相关研究日益升温，同样体育界学者也对陶行知体育思想给予了探究。但学者们的研究更多的集中在对陶行知教育及体育思想的认识、其给予当今各类教育的启示、对其教育思想的评价等方面，而对陶行知自身教育及体育评价思想的研究却极少涉足，忽视了陶行知教育及体育评价思想在近代教育评价史上里程碑式的意义。

简介：“生活世界理论”是20世纪出现的一种哲学观点，陶行知在“回到生活世界”的潮流与话语中，提出了生活教育理论。在与世界范围内生活世界理论的对比中，明晰陶行知生活世界理念的内核及其价值，对于指导当今教育改革、教育与生活的关系能够提供一种适宜的诠释方式。

简介：陶行知先生是我国著名的平民教育家，他毕生献身于乡村教育、平民教育，先后创办了育才学校和晓庄师范。他的奇言妙论或平实，或机智，或嬉笑，或怒骂，读来脍炙人口，让人手不释卷，痛快淋漓。

简介：上世纪20年代初，身处新教育洪流之中的陶行知先生提出“要用四通八达的教育，创造一个四通八达的社会”，从而开始了他作为中国新教育领袖之一实现自己宏伟教育理想的探索历程。随着中国社会的剧烈动荡、转型，陶行知先生的教育学说与实践也逐渐走出教育本身而进入到更广阔的社会领域，从而使教育成为富国强民、改造社会的利器与动力。他坚信改造社会只有从办学入手，

简介：陶行知是中国近代伟大的教育家，但对其大学教育思想的研究，学术界还未能取得可观的成果。陶行知关于大学的宗旨和目标、学术自由、课程的设置、人才培养方式、大学选址、大学男女同校、大学学生自治思想、社会大学等的论述和实践，是他留给我国大学教育事业的一笔财富，其思想对我国今天大学教育的改革和发展仍具有重要的借鉴意义。

简介：1．PIN：=personalidentificationnumber，个人身份识别号码，私人密码。2．fraud：诈骗。

简介：摘要本文通过文献法及逻辑分析法对陶行知职业教育思想的特征进行了研究，陶行知的职业教育思想主要特征可归结为大众性、实践性、创造性、科学性性四个方面。通过对职业教育思想的基本特征分析，并从中得出一些对当今我国职业教育思想的有益的启示。