简介：摘要：我国自古以来就是多民族的国家，历代王朝统治者认识到妥善解决和处理民族关系的重要性，在历史的长河中留下了丰富的智慧经验及思想观点。自党的十八大以来，铸牢中华民族共同体意识作为新时代民族工作的主线，对解决和处理好民族关系具有指向性。古代王朝有关处理民族关系的经验及思想观点，能够为铸牢中华民族共同体意识的研究和实践路径提供可靠依据，因此研究古代民族关系是非常重要的，这对铸牢中华民族共同体意识具有重大意义。

简介：德宏生活着傣族、德昂族、景颇族、阿昌族、傈僳族等许多少数民族。德昂族是德宏最早的原住民。傣族继德昂族之后迁入德宏。景颇族、阿昌族又继傣族之后迁入德宏。在麓川傣族王国统治时期，傣族和其他民族之间是统治者和被统治者的关系。在土司统治时期，傣族土司一方面对德昂族、景颇族进行直接统治，同时又依靠这些民族的头人对他们实行间接统治。傣族和这些民族之间相互影响。对后来德宏的地缘政治和民族分布格局的形成产生了深远的影响。

简介：本文以河南省南阳市为例，探讨了政府主导型散杂居城市和谐民族关系机制。认为经济发展机制是民族关系和谐的基础，保障机制是民族关系和谐的前提，宣传教育机制是民族关系和谐的推动力，工作机制是民族关系和谐的重要手段。

简介：

简介：摘要：“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”是习近平总书记形容中华各民族关系的经典论述。从语言修辞角度分析这句话的特点，能追根溯源的找到总书记在论述时的意愿源头，有助于更好的理解“石榴籽”喻体的美好寓意和深刻内涵，助力中华民族一家亲，同心共筑中国梦。

简介：历史与现实，阿拉善盟的汉族与蒙古族──阿拉善盟民族关系调查刘援朝ＡｎＩｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎｉｎｔｏｔｈｅＲｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐＡｍｏｎｇｔｈｅＤｉｆｆｅｒｅｎｔＥｔｈｎｉｃＧｒｏｕｐｓｉｎＡ－Ｌａ－ＳｈａｎＬｅａｇｕｅ￥ＬｉｕＹｕａｎｃｈａｏＡ...

简介：随着社会转型的纵深发展,散杂居地区的回汉族际交往逐步增强。由于受儒家文化濡染,处在散杂居区的西马垓回民把以宗教信仰和与之相匹配的风俗习惯为核心的伊斯兰文化作为主体,同时吸纳与伊斯兰文化不相违背的具有共通性儒家文化成分,从而构建了伊儒文化有机结合的民族志范例,减弱了民族文化之间的反差,增强了民族文化间的共同性,促进了回汉民族间的和睦相处,推进了平等、团结、互助、和谐的社会主义新型民族关系。

简介：信任和谐的民族关系是国家民族团结与社会稳定发展的基础。本文以文山壮族苗族自治州为例,探讨在少数民族聚居区发展过程中构建信任和谐民族关系的问题。构建文山州信任和谐的民族关系,改善民生问题是基础;坚持民族平等、尊重民族差异、维护民族感情是基本前提;加强沟通、化解矛盾是关键。

简介：【摘 要】新时代新征程，课改大潮浩浩荡荡，历史大单元教学紧裹学科核心素养浪潮火热来袭，势不可挡。历史教师如何教学，才能勇立课改潮头不辱使命，切实做好立德树人的工作，为社会主义事业培养接班人？《民族关系的发展和社会变化》一课以高站位、大视野，凝炼主题概念，形成概念支架领衔核心素养，重构合理知识体系，展开立体化大单元教学探索的新思路。

简介：黔南是一个以布依族苗族为主体，汉、水、毛南、瑶等多个民族共同组成的多民族自治州。自20世纪50年代成立布依族苗族自治州以来，全州各族人民在中国共产党的正确领导下取得了举世瞩目的建设成效，民族关系和谐、社会稳定、民族团结，其发展进程中所获得的这些范例，对民族地区建设中国特色社会主义具有十分重要的借鉴作用。

简介：随着＂丝绸之路经济带＂的提出和第二次中央新疆工作座谈会的召开,新疆民族关系和谐发展迎来前所未有的机遇。在此,有必要对当前新疆民族关系现状加以分析、总结,对存在的问题进行剖析。本文通过对新疆6县市入户调查问卷分析得出以下结论。新疆和谐民族关系的构建已取得重大成就：当前各民族族际交往意愿较强,本地居民与流入人口相互包容,民族身份平等程度较高,各族众的中华民族意识认同与对本民族意识认同协调,各族居民对过去民族关系的态度较为满意。同时,各民族之间也存在缺乏共同语言媒介、宗教信仰差异显著、族际通婚意愿低等问题,当前民族关系不容乐观。正确审视民族关系问题,需要结合民族之间接触率、文化融合程度和结构整合状况加以分析。本文基于以上结论分析提出有关促进民族关系良性发展的建议。

简介：随着现代化进程的加快,民族间的交往与互动更加频繁,民族关系模式与类型被赋予了新的内涵,影响民族关系变动的因素也呈现出了新的特点。笔者选取了循化撒拉族自治县道帏藏族乡的唯一一个汉族村落———起台堡村为田野调查点,深入实地进行了民族学传统的＂田野工作＂,对该社区所处空间的民族关系状况作了调查,从一个新的研究视角对影响民族关系的因素作了实证性的分析。

简介：摘要：基于2017年版的《普通高中思想政治课程标准》来看，议题式教学法在高中思想政课中将逐步成为培养学科核心素养的重要途径，而议题式教学法的实施必须以议题的选择为起点、基石。由此，本文将立足于教学实践的需求，从以下三个方面探求高中思想政治课议题选择的途径。首先，“一个核心”——议题的选择应建立于对课程内容培育核心素养目标的准确把握；其次，“两个关键”——议题的选择应关照教师和学生两大主体，使议题可实施、可接受；最后，“三个维度”——议题的选择应实现真实度、难易度和整合度的有机统一。

简介：民族与宗教的关系问题,无论是对民族还是对宗教,都是十分重要的问题。古今中外历史表明,世界上没有一个民族没有过自己的宗教,民族都有一定程度的宗教性。同样,任何一种宗教都以民族作为主体而表现出它的民族性。民族形成的过程,宗教在一定程度上发挥了作用。各民族的发展过程,宗教对其也产生着深刻影响。民族关系的状况往往也同宗教因素有关。当今世界,民族问题与宗教问题同样密切交织,影响着世界政治。因此,深化民族理论研究,需要研究民族与宗教的关系。

简介：<正>果戈理曾说:“真正的民族性不在于描写农妇的无袖长衫,而在于有民族的精神。”很长的一个时期,在民族题材的作品中,在提倡民族性时,往往偏重于描写民族的外在而多于内在深处的追求,如民族的风俗习惯、生活方式、服饰等等。这是反映民族特

简介：四川藏区是红军长征途经地域最广、聚集人数最多、停留时间最长、所处环境最艰险、最早建立少数民族革命政权的地区,红军在四川藏区期间,积极、妥善处理与藏区广大群众、上层人士的关系,汉藏民族交往进一步加强;积极帮助藏区群众建立自己的革命武装、民族自治政权,努力建构民族平等的新型政治关系;四川藏区人民群众给予红军巨大的支援和帮助,对保存红军势力、支援红军北上作出了巨大贡献。长征进一步加强了四川藏区汉藏民族的密切交往,深化了汉藏两族的友好关系,对四川藏区社会的政治、社会、血缘等方面产生了深远影响。

简介：《百蛮遵道》石刻分别位于昭平县城西北6.5公里的桂江铜盆峡西岸和与之相距70公里的钟山县英家镇思勤江故道旁,同属西江流域的桂江水系。通过对＂百蛮遵道＂石刻历史背景的梳理,指出桂江流域各民族间不断迁徙、交往交流、互相影响、共生共长的历史轨迹,认为它们是明代中央朝廷与瑶、壮等少数民族关系以及各民族交往融合发展的历史见证,其文化内涵丰富,是研究南岭民族走廊民族关系的重要历史资料,也是明代少数民族反抗朝廷统治斗争史的珍贵资料。

简介：摘要民族文化对民族音乐的影响是非常大的，两者存在一个相互作用的关系，开展民族文化与民族音乐的发展关系研究显得非常有价值。本文从民族文化和民族音乐的内涵与定义出发，界定民族文化与民族音乐的范围，并开展两者之间的发展关系研究。研究结果表明，民族音乐来自于民族文化，属于民族文化的一个组成成分，从发展的角度来看民族音乐却又反作用于民族文化。

简介：<正>〈一〉少数民族人口的急剧增长制约民族教育的发展。高比率的人口增长和基础薄弱的经济发展之间的强烈反差,给民族教育发展造成很大压力;〈二〉民族人口的素质状况制约着民族教育的发展速度和规模。文盲问题严重,文化程度普遍低的人口导致了对民族教育的不重视、女童入学率低和民族师资量少质差等现象;〈三〉少数民族社会人口结构制约民族教育结构。目前,我国少数民族人口中的年龄结构为年青增长型,合理的民族教育结构必须要适应这种状况;〈四〉少数民族人口的分布和密度制约民族教育的空间格局。民族

简介：冷战结束后,中日关系的发展越来越困难,两国在历史、领土等方面的争议和分歧越来越表面化,而由于信息化社会的发展,使更多的人能通过各种媒体发表自己的观点,对政府的决策带来影响.更为重要的是由于两国实力时比发生的变化以及时历史的不同看法导致双方民族主义情绪持续升温,从更高层次上影响着两国关系的正常发展.