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  • 简介:《大雅·卷阿》是君王出游时臣下所献之诗,诗歌所颂对象"君子"应该是西周天子,《卷阿》所咏之事似为其时之君臣对歌。臣下借与天子答歌之际而陈诗以颂美、祝祷,并借此以委婉的微言讽谏,是《卷阿》的诗。《诗经》中一诗有前后转折、变换句式和抒情方式的例子甚多,这是诗人的一种写作技巧和手法,因而,《卷阿》并非两首诗错简而合为一诗。

  • 标签: 卷阿 答歌 微言讽谏 错简
  • 简介:  一个字含有两个字的音和,叫"合音兼".最常见的是"诸"字.  "诸"字是"之乎"二字的合音兼;又是"之于"二字的合音兼.  一、相当于"之乎"的合音兼  "诸"的读音是zhū.声母和"之"的声母相同.韵母和"乎"的韵母相同.所以说"诸"是"之乎"字的音合成的,这是合音.  ……

  • 标签: 兼义 合音兼 谈合音
  • 简介:作为被忽视的台阁体诗人,蹇政名高而诗名低,遍查明代各诗歌集,皆无收录。但在《全蜀艺文志》中,发掘出蹇三首诗歌,至今未有学者涉足。结合蹇经历,详细分析其诗歌风格特征,可以确定这三首诗属于台阁体诗。这一发现,不仅有补于明代诗歌研究,也可以引发学界对台阁体相关问题和蹇诗传世稀少原因的思考。

  • 标签: 明代 蹇义 诗歌 台阁体
  • 简介:探讨关于词语语用的定义,为进一步研究其价值提供理论依据。

  • 标签: 语用义 定义 词语
  • 简介:英语中.有此表示植物的单词被赋予了新的内容,用来比喻人。现在,就让咱们一起来学几个被“人性化”的植物吧!

  • 标签: 植物 新义 “人性化” 单词 英语
  • 简介:通过对界定义以及类别的梳理与阐述,对训诂学中与界相关的几个术语的关系进行了探讨,将界与训区别开来。

  • 标签: 义界 义训 声训 术语
  • 简介:<正>今年第三期我院学报(社会科学版)上发表了吴琦幸同志的《“兄弟”古今谈》一文,对“兄弟”一称的占今意义作了一些探索,是有所启发的,但还嫌不够。这里仅就管见所及,把“兄弟”一称的又一,写在下面,以就正于吴琦幸同志。钱锺书先生的《管锥编》第一册“夫妇与兄弟”条云:

  • 标签: 社会科学版 夫妇 学报 正义 意义 启发
  • 简介:辽宁某报9月2日刊登题为《央视名嘴三甲出各自甘苦说端详》的消息,说近日在中央电视台“你最希望与哪一位主持人接触、交流”的问卷调查中,央视著名节目主持人倪萍、王小丫、水均益位列三甲。此文的“三甲”用来指三位最好

  • 标签: 新闻写作 新闻语言 古代词语 传统文化
  • 简介:<正>左传是我国较早也较详尽的一部历史文献,在史学、文学上均有很高的价值,历代为之作注的人很不少,尤以汉代和晋代的注最为精湛,影响也最在。一般说来,注释书产生的时代离文献距离越近,语言文字则越为接近,准确性也应更大些;但是由于方法、资料及注释家本人思想、能力的局限,前人之注有时也未能尽善。除了仍有不少疑难地方或因当时尚未成为难点,或因注释家畏难而“绕着走”并未加注以外,已加的注释中纰缪之处也在所难免,因此后代人规前说驳旧注是常见之事。论辩之中,众说纷

  • 标签: 左传 注释 句义 晋文公 语言文字 说文
  • 简介:建立并逐步完善汉语的声系统,通过声训联系一组或一批同源词,从而获得共同的概念.

  • 标签: 同源词 共同概念
  • 简介:偏旁的作用——谈“洒”与“撤”汉字的偏旁也是字的意符,标示着一个字的类属及含义。即以“洒”与“撒”来说,二者都表示散布的意思,都用作动词,

  • 标签: 中学生 语文学习 阅读知识 课外阅读
  • 简介:由于司马迁与班固两位史家所处的时代背景、个人出身与遭际及各自史学才能之不同,因而《史记》和《汉书》中的相同的类传虽记述时代、内容基本相同,但评价却大为不同。表现在对西汉王朝的看法上,《史》多讥剌之辞而《汉》则代之以雍容圆滑的记述。在道德评判上,《史》往往冲破伦理道德的束缚,而根据人物的具体情况定其优劣;《汉》则自觉地以统治者的代言人自居,处处以统治者的正统思想来绳墨历史。在义利观上,《史》重利但不排斥;《汉》则重而轻利。《史》、《汉》类传之异鲜明地体现了两位史家的史学思想。

  • 标签: 《史记》 《汉书》 道德评判 义利观
  • 简介:小孙是某林业大学园艺专业的学生。当年在填报高考志愿的时候,他的理想是做园林设计工作。翻开厚厚的填报志愿名册,一看到“园艺专业”4个字,小孙非常中意。在他看来,“园艺”应该是园林艺术的合意,当时他就毫不犹豫地选报了园艺专业。

  • 标签: “望文生义” 园艺专业 园林艺术 林业大学 高考志愿 设计工作
  • 简介:康德认为,人类有三类实践,即技巧的实践、实用的实践和道德的实践。只有道德的实践是纯粹理性自身所具有的实践能力的表现,它是最高的实践类型。为了深入理解康德的“实践”概念,必须说明纯粹理性的实践能力的特定性质、根据、动力、过程和结果。在康德的“实践”概念展开的过程中,先天地来源于理性的道德法则是意志的规定根据,是行为的道德价值的根源;自由是意志的本性;义务是道德法则在人类事务中的具体化;人格是人的最高价值和尊严所在;德性是意志做出道德实践的力量,而道德行为及其结果是事物按照应该的秩序而出现于经验世界的表现。这些逐渐展开的概念体系充分彰显了理性是如何展现自己的实践能力的。

  • 标签: 理性 实践能力 道德法则 意志自由 德性
  • 简介:1.炙手可热——手一接触就感觉到热得烫人。比喻气焰盛,权势大。不能误解为“亲热”“热门”“抢手”。错例:家用电器降价刺激了老百姓的消费欲望,原来趋于滞销的彩电,现在一下成了炙手可热的商品。

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