简介:玄奘唯识新译与真谛唯识旧译,两者在前八识学说上没有多大的本质不同,最大的差异在于旧译立第九识,其目的在于混合唯识与如来藏,这与印度唯识本义是不同的。考其原因,实为解决净依问题,一则是因为对唯识在认识与方法论上尚未完备之故。因此与玄奘新译之主要区别反映在心识结构与心性理论、心性解脱理论、种姓、判教思想以及对依他起性质判定等问题上。总之可以认为真谛是用如来藏思想来解释唯识;玄奘新译唯识学是完备的唯识体系,它反映了印度唯识思想体系成熟时的思想意蕴,同时也体现了玄奘于唯识认识与方法论之贡献。所以他们之间的不同是两种思想体系间的差异。以往研究者认为新旧唯识是唯识观上无相与有相之差别的认识,其实是没有发现问题的实质。
简介:明末至晚清,“洋译华述”的译书方式,在西学东渐中发挥了至关重要的作用。它经历了明末的肇始期、墨海书馆发展期、江南制造局翻译馆和广学会的繁盛期。直至近代中国华人翻译人才的大量涌现才终结。在与华人的合作译介过程中,传教士不可避免地竭力渗透基督教思想。但是,大量西书的译介仍然有效地传播了西学,开阔了国人的视野。
简介:摘要目的针对PDCA循环法在小儿支气管肺炎护理管理中的实用价值进行分析。方法将这88例小儿支气管肺炎患者作为本次研究的研究对象,随机将其分为对照组(n=44)和观察组(n=44),我们运用常规护理的方式予以对照组患者进行护理,运用PDCA循环法对观察组的患者进行护理,对观察组和对照组两组患儿的肺功能以及临床效果和护理满意度进行观察。结果对照组患者治疗有效率明显比观察组患者治疗有效率低,对照组患者对临床护理的满意度比观察组患者对临床护理的满意度差,两组患者之间的差异P<0.05,差异具有统计学意义。结论PDCA循环法对小儿支气管肺炎患者进行护理有显著的护理效果,这种护理方式能够很大程度的改善患者的肺功能,值得在临床上广泛的推广运用。