简介：奔跑。行走。攀爬。都是迁徙躲避。追逐。等待。只为活着当以无休止的漂泊，命名的族群

简介：江西于都的客家唢呐历史悠久，早在一千六百多年以前就盛行干民间，“举于道路，往来人家，更阑不歇。”（《丹棱县志》）于都唢呐一般配以锣、鼓、钹等打击乐，所以俗称“吹打”。当地唢呐手就有这么四句顺口溜：

简介：正月，我邀了几位好友前往老家闽西北的一个小山村做客。热情款待好友们的是一大桌子农家菜。友人们对餐中的鸡鸭鱼肉视而不见，却个个喜欢吃笊篱饭浇“芥菜芋子汤”，佐以那红艳艳、香喷喷的霉豆腐。一会儿功夫两大碟霉豆腐便一扫而光。看到好友们如此青睐霉豆腐，我想，这也许是吃腻了荤馔的现代人“返朴归真”的体现吧。

简介：客家鼓文，又称鼓子曲。这是一种多以盲人口头说唱的艺术形式，最早产生于江西宁都，早年间广泛流传于宁都等周边县市，如广昌、兴国、于都、瑞金、会昌、石城一带，因为具有客家地方的浓郁特色，所以深受民间百姓喜爱。

简介：广西有客家人吗？很少人知道，广西是客家人生存的一大场域，五百年来在这块土地上大放光彩，就算我这个南来北往的“客家通”，好像所知也非常有限。2005年的春季，我踏上了这片属于客家人的土地，想要一探究竟。以前来广西，是到桂林观光，尤以漓江景色最是迷人，犹如画卷一般的山山水水，是游人的最爱。

简介：

简介：不知道从哪一天起,蜗居在合浦县大廉山脉一带的客家乡村日益沧桑;村边那口池塘,慢慢浑浊、干涸,以至枯竭;村口那株老树,一点点枯萎,一片片落叶最终零落成泥碾作尘……但是客家乡村从始至终都做着一个梦,它总是梦见铁马冰河或一马平川,也许还会梦见关山难越、筚路蓝缕、车水马龙、前路漫漫。

简介：2013年5月18日，中国客家博物馆围绕国际博物馆日主题“博物馆（记忆＋创造力=社会变革）”举办了一系列庆祝活动。

简介：门画，梅州客家人谓之“门神画”。因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故也称为“年画”。旧时人们每值岁末，盛行门户上贴门神，在室内贴年画，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥，同时增添节日的喜庆气氛。门画，是我国历史源远流长、流行广泛、题材丰富、雅俗共赏的一种传统民间艺术，是中国民间常见的一种年画形式。门神是道教因袭汉族民俗所奉的司门之神。

简介：洛阳是驰誉中外的历史文化名城，以古时位于洛水之阳(北面)而得名。

简介：豆腐和地瓜粉我的家乡长汀,客家首府,沉淀千年的客家菜尤为外人铭记。往往我一说自己是长汀人,对方便兴致勃发：＂你们那里的菜特别好吃!＂然后掰起手指如数家珍,＂嚼劲十足的白斩河田鸡、猪肚包乳狗制成的麒麟脱胎、肥而不腻的梅菜烧大块、醇香的客家酒娘……＂边说边啧啧回味不已。以上所举都是大菜、荤菜,长汀人好客,待客必倾尽所有。

简介：正月十五为一年中的第一个月圆之夜,这一天被称为＂元宵节＂,又名＂灯节＂＂元节＂,人们取其月圆月亮、团圆美满之意。此节来自两汉。东汉时,佛教传入,汉明帝提倡在上元之夜即正月十五的夜晚＂燃灯敬佛＂。这样,起于举火彻夜祀太一之神的节日就演变成了元宵节。

简介：一绣钱包一宗亲，你思我想都由情，哥盼钱包装钱财，姝盼与哥结良姻。二绣钱包二点蓝，钱包上面绣牡丹，牡丹看来容易画，画来容易绣来难。三绣钱包三条纹，两条金线一条银，钱包送给我情哥，劝哥不要送别人。

简介：阴历五月初五日为端午节。起初,每月的初五均可称“端午”,因“端”与“初”意相同,故称“端五”。又名“端阳”、“重午”及“五月节”、“天中节”。客家地区的端午节俗,主要有：一是行各种避邪去病之俗,其中包括：门悬艾蒲。艾与菖蒲均为仲夏时品,且具药用价值。旧时,客家地区是日家家悬挂,无一例外。

简介：<正>"客家"是汉民族民系中的一支。客家文化是以中原文化为母体,继承中原汉族的文化基础,在辗转迁移闽、粤、赣定居后艰苦创业、繁衍四方的历程中,吸收、融合本土文化特征,逐渐形成和发展起来的,成为汉文化变异后的南北杂陈、新旧调合的一种新质文化。多元性的客家文化文撑起了华夏一段独特的历史,是中华民族文化的凸现。

简介：本期介绍的是客家地区存在的几种特殊的婚姻模式，如童养媳、隔山娶亲、花囤妹婚、转房婚、换婚、入赘、二婚亲等。

简介：客家人是一个具有显著特征的汉族民系，也是汉族在世界上分布范围最广阔、影响最深远的民系之一，客家人又称为河洛郎。近现代以来，大量学者对客家文化及客家人起源问题进行了一系列深入广泛的研究，但因为文史资料、实物的缺乏，研究结果有争议：存在多种说法。

简介：

简介：由于历史的原因,客家人普遍具有较强的宗族观念。在客家地区,有的地方按姓氏来区分口音,大量带“屋”的地名体现了客家人聚族而居的特点,有些谚语反映了客家宗族的内聚与外御思想。此外,宗族观念对客家地区的教育和传统文化的承续也有一定的影响。

简介：中国客家博物馆充分利用自身独特的资源优势，在工作中始终秉承“以研兴馆”的办馆理念，对客家文化进行系统的收藏、展示和研究。为了对这些科研成果进行总结和记录，中国客家博物馆不定期组织人力物力从众多论文中选取有代表性的编辑成册。