简介:灵性教育是对技能教育、知识教育和智慧教育的超越,主要内容包括灵性品德、灵性人文和灵性生命教育,以及灵性创造力、灵性想象力和灵性适应力教育。我国高等教育人才培养要上水平、出特色,需要大力倡导灵性教育,让学生不仅有技能、有知识、有智慧,还要有灵性,才能在高等教育人才培养的目标和规格上有可能超越"智慧人""知识人"和"技能人",在高等教育的境界上有可能超越技能教育、知识教育和智慧教育,从而找准我国高等教育在世界高等教育人才培养和教育境界方面的生态位。在进行灵性教育的过程中,既不能将灵性教育神性化、宗教化,也不能只对灵性教育作理性探讨和只考虑灵性教育的整体性,更不能把灵性教育与其他教育割裂开来。实施灵性教育需要确立灵性教育理念、制定灵性教育实施方案、开设灵性教育课程、建设灵性的校园文化和灵性教育的评价机制。
简介:文化心理学独立成为一门学科已有30余年,但其研究成果对理解信仰改变体验的贡献却非常有限。在本文中我们提出“宗教的文化心理学模型”,并以这一全新的理论框架对LewisRambo和CharlesFarhadian的著作《牛津宗教皈依手册》进行分析。该手册所汇集的论文以个体或/及其社群的重大信仰转变为主题,并对之做了广泛、多视角的讨论。本文对《手册》中与文化心理学理论相符或相悖的案例加以分析,并着重探讨了自我、社群和宗教的本土化理解,以及如何应用本土化的视角去解读宗教信仰的改变。在宗教的文化心理学视角下,文化、心理和宗教现象是相互交织、彼此影响的关系结构。因而无论微妙细致或极端激进,从一种文化/心理世界向另一种文化/心理世界的转化都是一次重大的转变。我们将引用《手册》中三个灵性信仰改变的事例(分别来自穆斯林、基督新教和传统犹太教)以及其他一些宗教的文化心理学领域的研究对前述观点加以剖析。
简介:摘要目的应用验方还颜汤治疗面部激素依赖性皮炎属毒热蕴肤证者,观察其临床疗效,为中医治疗面部激素依赖性皮炎的可行性及临床推广应用提供依据。方法将符合标准的62例病人随机分为治疗组32例,对照组30例,分别给予验方还颜汤和西药治疗。分别对治疗前及治疗1个疗程后的症状体征进行评分,以数个症状体征为观察指标,观察疗效,记录不良反应。结果一个疗程后,治疗组总有效率(84.38%)显著高于对照组(50.00%)(P<0.01)。瘙痒、不适感、潮红、肿胀及丘疹方面疗效及改善程度方面明显优于对照组,具有统计学意义;而在毛细血管扩张、皮肤萎缩的症状疗效及改善程度方面,两组无显著性差异(P>0.05)。结论验方还颜汤治疗面部激素依赖性皮炎毒热蕴肤证有较好的临床疗效,不良反应少,值得临床运用。