简介：浅谈《民族理论与民族政策》课的思想教育功能《马克思主义民族理论与党的民族政策》是高校一门重要的政治理论课，它通过系统讲授马克思主义关于民族、民族问题的基本原理，通过对古今中外，特别是我国现阶段民族、民族问题的学习，使学生正确认识“民族”这一普遍存在的...

简介：摘要：在小学音乐课堂中引入民族歌曲有效地丰富音乐教学的有趣性，同时小学生通过学习不同风格的民族歌曲，能够产生不同的音乐感受，最终形成良好的音乐素养，同时能够使学生更加热爱民族音乐。

简介：党和国家历来高度重视民族教育的改革和发展。党的十六大以来，在党中央、国务院的亲切关怀和正确领导下．民族地区自力更生，东中部地区、高校和企业大力支持．我国民族教育事业取得了历史性成就，跃上了新的台阶．为保障少数民族和民族地区人民群众受教育的权利、提高少数民族和民族地区人民群众科学文化素质、促进民族地区经济社会发展、传承各民族优秀文化、促进民族团结和维护国家统一作出了重要贡献。

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简介：教育精神是近年来国内教育理论研究与实践探讨的话题，文章从教育精神的概念、生产、特点、功能以及目前教育精神的形成与构建的分析入手探讨了教育精神形成的条件与建构。

简介：近期,按照学校工作计划,我组织了一次教师讲课大比武活动,按照要求每年级推选4名教师参加赛课。到了报课时间,24个名额仅报了16个,正感到诧异,恰好有的年级主任找到我,非常为难地告诉我,不少教师对此活动不感兴趣,实在找不出人来。我这才明白不少报名参赛的初衷,原来也是凑数的。几天来,我怆然若失……这所学校有150多名专任教师,青年教师居多,本科学历不必多说,研究生学历也有十几位,各方面能力一定比当年中等师范学校毕业的我们强多了，赛课本来是促进青年教师成长的活动，为什么会这样？哪里出了问题？我们的老师怎么了？

简介：摘要：不同的教育，造就不同的人生。有的教育让人获得自由和解放，从

简介：自教育部颁布《3-6岁儿童学习与发展指南》以来,各级各类幼儿园纷纷组织教师以及家长学习《指南》、理解《指南》、领会《指南》、运用《指南》,努力实现《指南》的宗旨:帮助幼儿园教师和家长了解3-6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点,建立对幼儿发展的合理期望,实施科学的保育和教育,让

简介：<正>一、精神关怀理论的基本主张精神关怀理论最早由卡罗尔·吉利根提出,后经帕森斯、内尔·诺丁斯等人的发展,其主要观点有:第一,道德的本质是实践性的,而非理论性的,道德原理应该是给真实情景中的具体人在实际生活中遭遇的道德问题提供行动指导,道德发展的关注在于共同体中的个人及培育和谐关系;第二,核心是"注意和反应",强调教师在教育过程中必须倾听学生的心声,而不仅仅是向学生灌输事先准备好的内容,必须认真考虑学生的兴趣,充分关注现实存在的道德问题;第三,对学生的精神关怀

简介：摘要：李大钊不仅是中国共产主义的杰出先驱者，而且是一位优秀的学者和教育家，他影响和培育了大批革命者和优秀青年，教育思想内涵十分丰富，蕴含了深厚的教育家精神。李大钊同志有着“至诚报国”的理想信念，坚持教育救国救民，主张青年的爱国主义教育；有着“与时俱进”的改革精神，在教育观念、教育内容和教育方法上进行大胆改革；有着“涵养育人”的教育智慧，重视学生的人格教育，以满足社会发展需求。李大钊的这种教育家精神，光彩照人，长存不衰，学习这种思想和主张，不仅对中国教育现代化具有重要指导意义，而且能够呼唤更多的有志者投身其中，建功立业，为新时期教育改革发展作出有益贡献。

简介：2011年是“十二五”规划的开局之年。我们要在教育部党组的领导下，按照中央十七届五中全会、中央经济工作会议、中央农村工作会议精神，深入贯彻落实中央“十二五”规划建议和《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》，用科学发展观统领民族教育工作全局。加大投入改善办学条件，深化改革提高教育质量，坚持公平缩小发展差距，促进我国民族教育事业实现跨越式发展。

简介：在学校教育范畴内讨论＂文化＂与＂人＂,其核心要落在＂人＂。看一个时代的教育怎么样,就看那个时代的教育是什么样的文化。因此学校教育中至少应该存在以下四种文化形式：古典文化、民间文化、当代科技文化、当代人文文化。用这四种文化来教育人,接近＂用人类的全部文化养育德性与智慧＂,＂用人类的德性与智慧培养完整的人＂的教育精神。

简介：传统民族艺术地域性、生活性、民族性的本质特征，在现代化与全球化背景下发生诸多变异。区域性的社会结构不断重组，文化边界逐渐消融，文化载体构成要素日趋多元，异文化之间的差异越来越多地被更加多样化的方式表述出来，民族文化信仰开始动摇。在这个动态的变迁过程中，负载着民族物质和精神层面的传统民族艺术在现代与传统的冲突中持守民族精神，重建文化信仰，是传统民族艺术保护与传承的一种可能性选择。

简介：美学起源于人类对绝对自由之自觉,美作为存在方式意味着绝对自由的感性显现。神教美学的建构基于系统神学与纯粹美学之存在论对话,神教的终极关怀是实现神人关系的正常化亦即人的本真存在方式,这与美作为绝待性存在具有本质的同一性。对神圣存在的觉悟和归正意味着神教对绝对自由之自觉以及神教美学之纯粹性,并使美的神圣性得以彻底彰显。本文以系统神学为基础,分别从上帝观、罪恶观、培灵观和称义观四个维度与纯粹美学之本真论、在世论、还原论与境界论进行比较研究,呈现并描述神教美学关于本真存在、人生在世、审美还原和终极境界之内在构成及其基本信念与审美理想。

简介：虽然民族教育研究几近成为我国教育人类学的代名词,但真正将人类学的研究方法运用到民族教育研究中的研究成果还相当有限,民族志文本＂打造＂就是其中较为突出的问题之一。部分研究中存在的选题避重就轻、方法生搬硬套、结论不合事实等问题与民族志文本＂打造＂的理论要求还有较大差距,造成了民族志文本撰写过程中研究问题明确具体,但人类学＂深描＂运用不当;文本表述生硬刻板,却很难＂写文化＂;文本撰写未能＂讲故事＂,很难有真正意义的追问等诸多困惑。这需要引起研究者的重视。

简介：贵族作为一个阶层至今仍然存在于西方，英国民众更是视贵族为一种荣耀。贵族精神是英国民众肯定贵族的原因所在。源于古希腊骑士精神的贵族精神有着很多特征，这些特征构成了贵族精神的核心要素，使得贵族精神成为民众的一种追求。那么，这样的贵族精神为我国当下的公民教育能带来什么启示呢？

简介：<正>人口与教育之间存在着相互制约、相互影响的紧密联系。建国以来,我国少数民族人口一直处于失控或半失控状态,经过高速度、大规模的增长,民族人口与民族教育之间出现了相当突出的新问题,给民族教育带来了巨大压力。因此,在研究民族教育发展规划和战略措施过程中,还必须深入研究民族人口问题及其对民族教育的影响,以更好地探索适应民族人口现状与发展趋势的合理的民族教育体系。一、教育与人口的相互关系(一)教育对人口的作用和影响主要表现在人口数量、人口素质、人口结构和人口流动等方面

简介：随着《国家中长期教育改革与发展规划纲要(2010-2020年)》的颁布,学前教育开始逐渐受到社会各界的重视,但其课程内容仍以大众为主,虽然西部地区民族文化资源丰富。但是甚少融入,因此,重视学前教育民族文化课程建设显得尤为重要。