简介：李大钊在《民彝与政治》中挖掘中国古代传统文化中的民主思想,赋予“民彝”以新的内涵。李大钊在结合中国古代的民本主义和西方近代的民主主义思想的基础上提出的民彝史观,抓住了近代西方民主政治的精髓,对民众起到政治启蒙作用。李大钊的民彝史观是他早期民主政治思想的集中表现,也是他对近代中国民主政治建设的理论总结,为他向唯物史观的转变准备了条件。

简介：

简介：【摘要】如果说在西方哲学中，以福柯为代表的系谱学理论乃后现代主义思潮的产物的话，那么在中国哲学中，该理论早就似曾相识地体现在其古老的周易史观之中。所不同的是，由于向身体、两性以及两性结合的家族的彻底回归，这不仅使周易史观深得系谱学所固有的“家系学”的精髓，而且也使周易史观在以家的分析为历史的分析的原型的同时，以生命本身的对话为归，既坚持历史的结构又坚持历史的建构，从根本上消解了历史理论中所难以克服的形而上与形而下、同一与差异、常与变等二元对立。因此，严格地讲，不是福柯的历史哲学而是中国古老的周易史观才能使我们真正告别历史哲学中独白式的思维模式，才意味着一种名副其实的系谱学的历史方法论的真正确立。

简介：钟文典（1924～2010），广西蒙山县人，我国著名历史学家，原中国史学会理事、广西社科联副主席、广西历史学会会长、广西师范大学教授。作为历史学者，他倾注于中国近现代史研究，学识丰富，著作等身。作为广西人，他倾心于广西，“心中有广西”，“笔下见广西”，“足迹满广西”。作为一名教师，他倾爱于教育事业，教书育人，桃李遍天下。作为客家人，他倾情于客家文化，贡献突出，是广西客家研究的奠基者。本文仅就钟文典的客家史观、研究思路和贡献进行分析，以此纪念钟文典教授诞辰90周年。

简介：两岸史学界都有一部分学者正在从事台湾史研究,由于两岸社会制度的不同,彼此之间存在不同的史观,那是必然的,不足为奇。由于史观的不同,很容易产生这样的看法：各自认为自己的观点正确,而对方的观点则有问题。这样,在两岸交流过程中,只能各说各话,无法产生交集,很难取得共识。因此,要推动台湾史研究和交流,就必须对双方的史观有一个清楚的认识,了解分歧的所在及其原因,找到关键问题,进而展开对话,在交流的过程中寻求解决分歧、取得共识的途径,推进台湾史研究水平的提高。

简介：良知史观是王阳明心学的重要构成部分。具体表现为三个方面:良知作为意所构建的形器世界的法则,是实有而非虚无,万事万物及人类历史均在其发用流行之中呈显;王道理想的根本精神在于良知而非外在制度和言行,良知依托于圣贤君子这一人文力量,最终决定着人类历史的治乱兴衰;良知是历史意识构建的标准,应该以良知为准衡,删隐恶迹,减少习染对人类心灵的遮蔽。总体来看,王阳明的良知史观对虚无主义、功利主义做了批判,深刻和充分地表现了人作为历史发展主体的意义。

简介：赵朴初先生在《佛教常识答问》等著作中。对佛教史现有一系统明了的阐发：佛教的创立、传播及发展与印度的社会经济、文化有着密切的关联；佛教在中国的发展是中国社会经济文化演进的必然产物，同时也促进了中国文化哲学的发展；质之传统，鉴于现实，“人间佛教”是佛教发展的趋势，具有极大的优越性。而贯穿于赵朴初先生佛教史观的主题则是人，是思想文化。

简介：摘要：小学数学教师在进行课程教学时，可以将我国百年党史充分融入数学教学中，帮助学生树立崇高的人生理想与信念，逐步形成正确的三观。通过引领学生积极学习党史，有效提升学生的家国情怀，帮助学生养成良好的行为习惯等，切实促进学生的全面健康成长，真正推动小学教育事业的发展与进步。本文从党史观出发，科学化探究了党史的铸魂育人作用，提出了一些教学策略，希望对广大小学数学教师具有一定的帮助。

简介：晏子对景公出游路上三问的三答，体现了朴素的唯物论和辩证法的观点。

简介：大南海工业区的发展对揭阳建成粤东经济强市和区域中心城市具有重大战略地位。本文从历史到地理、从经济到文化、从民生到环保等多视角对大南海工业区进行观察和研究，并在此基础上提出大南海工业区的发展必须提倡海洋意识和大历史观的论点，文章对大南海工业区规划与发展有一定的参考价值。

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简介：当今全球社会发展的基本矛盾是全球社会发展的客观力量和人类自身主体力量的矛盾。任何把全球社会发展基本矛盾的两个方面的关系割裂开来的理论观点,都最终无法把握到全球社会发展问题的全景和实质。从历史唯物主义视角出发,围绕阶级和现实利益的冲突来谈全球社会发展中所面临的生产与消费、公平与效率、文化冲突与文化融合等具体问题,才能展现唯物史观的时代性和全球化的历史性的双重镜像。

简介：哲学是关于世界观的学问，人们都这样说。这种说法也不错。但如果把哲学仅仅理解为世界观的学问，认为世界观不包含价值观，或者认为价值观与世界观是没有关系的，那就大错特错了。实际上世界观不仅包含价值观，而且价值观是世界观的重要组成部分，而世界观是价值观的理论基础。哲学是世界观、真理观、历史观、价值观的统一，这就是阅读王文明教授新著《实践唯物主义价值论》一书所得到的重要启示。世界观、真理观、历史观与价值观的统一，本质上是事实与价值的统一。世界观是关于事实（狭义的事实）世界的总观点和价值世界的总观点的统一，世界观包含价值观。真理观、历史观与价值观的统一，从根本上说也是事实与价值的统一。要深刻理解哲学是世界

简介：马恩创立的唯物史观,呈现为"社会发展"与"人的发展"互为前提和基础的"双线结构".本世纪初,中国共产党人澄清误解,重申它,发展它,形成较成熟的"执政哲学",意义巨大.从"双线结构"也可以导出,在唯物史观中,"人的本质"不仅仅具有社会侧面,同时也具有个性侧面,它构成"人的发展"的一个基础理论.

简介：<正>我认为历史学的理论体系主要是由本体论、认识论和方法论这三个部分组成。史学本体论是指关于社会历史过程本身的性质和特点的认识,其核心就是社会历史观,但其外延似乎又比一般意义上的社会历史观更宽广。诸如:社会历史现象与自然现象在性质上有何异同?历史过程是不是客观存在的?是历史人物的精神、意志展现的,因而也就是无规律可寻的过程,还是不

简介：习近平新时代中国特色社会主义思想的哲学基础就是发展唯物主义。发展唯物主义是马克思实践唯物主义的逻辑延伸、理论推进和集中体现。发展唯物主义更接近生活，更接近民众，更接近科学，更能够实现规律与价值、人与自然、主体能动性与客体规律性的有机统一，帮助人自由自觉地创造和实现更加美好的发展。

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简介：邵宏教授著的是半个世纪以来中国在西方美术史学研究方面的经典之作.它在研究美术史的变化特征及其原因时介绍了循环论、进化论的螺旋论,很值得设计界借鉴.

简介：历史观，是指人们对社会历史的根本观点与总体看法，是哲学世界观的重要内容。按黑格尔的说法，就是“哲学的历史”或“历史哲学”。辞海中这样界定了历史观：历史观，亦称“社会历史观”，是关于人类社会的起源，本质和发展规律等基本问题的根本见解，与“自然观”相区别，又相联系，是世界观的两个组成部分。邓小平的历史观，是在继承马克思唯物史观的基础上，

简介：摘要史观类题目高考中不时出现，学生的得分率不高，我们如何提高学生的得分率呢？首先，在平日的教学中我们应该给学生介绍各种史观；其次，可以通过典型例题加以训练。