简介：当前中国史学的发展有两大趋势：一是田野调查引起史学研究者的关注；二是口述史的兴起。这两者标志当代史学研究的视野从单纯的文献求证转向社会、民间资料的发掘，这是历史学进入21世纪的重要倾向。近数十年来，客家学研究遵循这一研究取向，日益突破原先的注重文献检索的文本研究的范式，重视从下向上看社会的视角，走出书斋去观察，去做“田野”，到某一个村落或城镇去研究一个个案，以期能通过对客家历史的“客观”描述，来展现客家社会的民情风貌，从而复原“原生态”的客家历史文化。

简介：文章总结了犬在先秦社会生活中的功用：田猎、食用、看护家院、外交与社交、祭祀、战争、娱乐；探讨了先秦犬文化与中国古典文学犬意象之关系：猎犬意象、义犬形象、神犬形象、鸡犬意象、犬与英雄母题均肇端于先秦犬文化。

简介：据世界卫生组织(1986年)第399号技术报告中指出:精神发育迟滞涉及全人口的3%.我国(1986、1987年)残疾人抽样调查统计全国有1017万智力残疾人,其中适龄儿童约300万人.他们如果成长不好,将对我国下一代的人口素质造成很大的影响,还会加重社会的负担.

简介：新课改背景下,《上海市思想品德与思想政治课程标准》的新修订稿将＂学生参与社会生活的实践能力＂置于思想政治课程的核心能力之一。作业,作为学科教学的重要一环,应该致力于学科能力的培养。因此,怎样的作业设计关注并致力于提高学生参与社会生活的实践能力,是笔者思考的核心问题。在此,笔者例举了教学经历中的两例社会实践型作业设计策略,并从两个主要方面思考与探讨了高中思想政治作业的优化设计。

简介：

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简介：　　妻子前天从娘家回来时,给我说了一件事:她小时候的一位同学,由于下海较早,办了一家公司,数年前就已是百万富翁,但最后却落得个一贫如洗、家破人亡的下场.原来,妻子的那位同学富了以后,开始无所追求,首先是赌博,继之嫖娼,接着又包起了二奶,后来又染上了毒瘾.……

简介：2014年12月19日至21日,由北京师范大学历史学院、房山云居寺文物管理处、中正大学历史系联合主办的＂汉化·胡化·洋化——新出史料中的中国古代社会生活＂国际学术研讨会在北京房山举行。来自中国大陆、台湾、香港地区以及新加坡、日本、澳大利亚的四十余位学者参加了本次会议。在会议上,专家学者围绕会议主题,结合＂新出史料＂,对其中所反映的中国古代社会生活作了深入探讨，结论富有启发性。

简介：综合性日报除了必须办好要闻版,经营好这个报纸门面外,还必须花力气办好其他新闻版。其他新闻版中最难办的要数与要闻版具有近似布局的综合新闻版,也就是许多地方报纸通常设置的二版。经营二版难在哪里呢?主要难在选稿上,即所刊用的消息、通讯等,耍区别于要闻,但又不能是可发可不发的稿件。至于发什么样的稿即在稿件内容上如何

简介：近年来，口述史研究方法在学界日益得到关注。作为一种教学手段的应用，口述史成果一方面可激发学生学习历史的兴趣，拓展知识，开阔视野，另一方面借鉴口述史的方法可以引导学生体验探究历史问题的过程，而后者意义更为重要。在历史教学中，很多历史问题的探究需要用到口述史料，有些现代历史问题则需要做口述史访谈才能更好地解答。

简介：新课程教学理念下，突出了学生的课堂主体作用，教师转化为主导者，教科书也不再是教学内容的唯一媒介。特别是在新课标理念指导下，教材版本多样化，促使了教学内容的多样化趋向。怎样处理好课堂、教师、学生及教材之间的关系，促进历史教学的课程改革，

简介：【摘要】目的 研究小儿孤独症患儿行中医针灸+综合康复训练治疗的效果。方法：数据取自本院2021年11月至2022年7月收治60例孤独症患儿，“随机取样法”分单一组(综合康复训练，n=30)、研讨组(中医针灸+综合康复训练，n=30)，两组疗效比较。结果：治疗前比较两组行为能力、临床指标无差异，P>0.05；治疗后与单一组比较，研讨组ABC值更高；SM值更高，CARS值更低；语言障碍更低；研讨组有效率(96.67%)高于单一组(80.00%)，x2=4.043，p=0.044，P

简介：摘要目的探讨同伴支持联合歌曲治疗技术对慢性精神分裂症患者社会生活自理能力、自我效能和社会功能的影响。方法选取苏州市广济医院2019年4月至2020年7月慢性精神分裂症患者130例作为研究对象，根据抽签法将其等分为对照组与试验组各65例。对照组给予常规护理，试验组同伴支持联合歌曲治疗技术模式。观察比较两组患者生活自理能力、自我效能和社会功能的变化。结果对慢性精神分裂症患者实施同伴支持护理模式后，结果显示：试验组生活自理能力量表(ADL)评分显著高于对照组，试验组自我效能评分明显高于对照组，试验组个人和社会功能量表(PSP)评分显著优于对照组，差异均有统计学意义(均P<0.05)。结论慢性精神分裂症患者自理能力、自我效能与社会功能水平均较低，同伴支持联合歌曲治疗技术干预可有助于患者养成并维持乐观、正确、健康的生活态度和行为，有效改善患者自我效能水平，增强社交技能，促进其社会功能与生活自理能力的提高。

简介：摘要位于西安西北城角处的广仁寺是陕西境内唯一一所藏传格鲁派寺院，自康熙四十四年建立以来，一直发挥着连接汉藏文化，增强民族团结的作用。本文意在通过对广仁寺藏传佛教文化发展历程的挖掘与分析，研究其独特的宗教文化价值；同时结合田野调查等途径了解广仁寺对西安的社会影响，以期为藏传佛教在汉地的良性发展提供借鉴。

简介：<正>南京是我国东南地区最大的历史名城,从公元三世纪初到六世纪末,先后有六个王朝在这里建都。到了公元十四世纪六十年代,明朝建立,又定都于南京。永乐迁都北京以后,这里仍做陪都。当时全国政治中心虽已北移,但是由于江南地区的农业和手工业——尤其是丝棉纺织业的发达,商品经济的发展已走在全国的前列,所以到明代中叶以后,南京已成为十分重要的商业和手工业城市,同时也是重要的文化城市。“京师(指陪都南京)为五方所聚,要皆贸易迁

简介：摘要目的探究以社会生活能力、气质类型评价为基础进行分级护理在学龄前哮喘患儿家庭护理中的应用效果。方法选取2016年3月至2017年9月在滕州市中心人民医院治疗的学龄前哮喘患儿168例，随机分为研究组和常规组各84例。常规组实施常规家庭护理，研究组实施以社会生活能力、气质类型评价为基础的分级护理。比较两组患儿出院后1年内疾病发作及治疗情况，并对其治疗前及出院1年后肺功能及生活质量进行评价。结果研究组患儿出院1年内急性发作、急诊就医及住院次数均显著低于常规组，差异有统计学意义(P<0.05)；出院1年后，研究组患儿PEF%及FEV1%水平均显著高于常规组，差异有统计学意义(P<0.05)，PAQLQ评分显著高于常规组，差异有统计学意义(P<0.05)。结论对学龄前哮喘患儿采用以社会生活能力、气质类型评价为基础的分级家庭护理，能够有效降低患儿疾病的发作及就医次数，并提高肺功能水平及生活质量，对保证患儿的生长发育具有重要意义。

简介：

简介：“不会享受的人一定不会生活。”这句话已经被越来越多的人所认同，按摩浴缸、淋浴柱等纯享受消费产品随之也走进了千家万户，但是有多少人能够使用这些卫浴产品的全部功能来为自己的享受服务呢？

简介：摘要位于西安西北城角处的广仁寺是陕西境内唯一一所藏传格鲁派寺院，自康熙四十四年建立以来，一直发挥着连接汉藏文化，增强民族团结的作用。本文意在通过对广仁寺藏传佛教文化发展历程的挖掘与分析，研究其独特的宗教文化价值；同时结合田野调查等途径了解广仁寺对西安的社会影响，以期为藏传佛教在汉地的良性发展提供借鉴。

简介：【摘要】当前，我省正在大力加强生态文明建设。笔者认为，我们不仅要关注自然层面的生态，也要高度关注社会层面的生态，即人的精神、人际关系、社会秩序方面的生态，站在生态文明的高度建设以节能高效为运作方式、以公正和谐为存在形态的生态型社会。围绕着如何加强生态社会建设，提出了四个方面的想法：要致力于建设生态型政治，致力于建设生态型用人制度，致力于倡导生态型生活方式，致力于构建生态型创业模式。【关键词】生态政治用人制度生活方式创业模式生态文明，是人类文明的一种形态。它包括自然生态问题、人的精神生态问题，它以尊重和维护自然为前提，以人与人、人与自然、人与社会和谐共生为宗旨，以建立可持续的生产方式和消费方式为内涵，引导人们走上持续和谐的发展道路。我们不仅要关注自然层面的生态，也要高度关注社会层面的生态，即人的精神、人际关系、社会秩序方面的生态，站在生态文明的高度建设以节能高效为运作方式、以公正和谐为存在形态的生态型社会。建设生态型社会，关键在于革新人们的工作和生活观念，建立一种新的、高效的、充满活力的，以和谐为最高境界的工作和生活秩序……