简介:摘要随着新课程的改革以及对教学模式的改变,小学语文也逐渐地引起了人们的重视。小学语文作为学生小学阶段最重要的学科之一,更应该在当下的教育理念中,体现出不一样的教学风格和模式,运用更好地教学模式可以引导小学生进行自主的学习。因此,本文也根据对小学语文的课程和教学改革所遇到的困惑做出了简要的阐述。
简介:宋代以降,江南各地文学经历凝定、转化、提升,其别具特点的地域色彩渐次形成。在特定历史时段中,理学宗派参与了地域文学的塑造,由林光朝开创的艾轩学派即是如此。从学术谱系上看,艾轩学派乃伊洛正统,却表现出独特的学术品格,“终宋之世别为源流”,主要学术活动集中于莆田及周边地区。道艺双修为学派的重要特征,由此衍生艾轩诗学。从“学—诗”关系着眼,可将艾轩学派分为前后两期,前期为“诗因学成”的阶段,后期为“学因诗传”的阶段。艾轩学派成员之间联系十分紧密、持久,以莆中为中心交织起复杂的群体网络,使学派具有鲜明的地域色彩。这深刻影响了他们的诗歌写作,诗作呈现出明显的宗派性、亲族性和地域性,并促成艾轩学派与地方文化的深入交融及其与地方诗学的紧密联系。艾轩学派在莆中的生成、传衍,使莆中终宋之世保持着独特的理学环境和文学氛围;经过艾轩学派持续浸润,莆中儒学因此昌盛,“人号之为小邹鲁”。借重于艾轩学派树立为莆中儒学传统,作为宗派重要内容的艾轩诗学,地位也无形中被强化、提升,融入此方诗学传统,泽惠深远。
简介:田纳西·威廉斯的戏剧创作可以1961年为界,分为前后两期。从威廉斯前后期戏剧的婚姻家庭书写、社会政治书写和南方意识表达等几个层面的对比中可以洞悉后期剧作的思想转向。本文以威廉斯创作的家庭剧为主要考察对象,指出虽然威廉斯在前期剧作中通过揭示传统家庭中的种种纠葛来质疑传统道德,但其精神内核是对传统家庭模式的认同。随着20世纪60年代以来后现代文化在美国的生成与滋长,威廉斯在其后期戏剧创作中着重揭示现代婚姻家庭制度在后现代文化语境中所经受的严峻挑战,反思传统婚姻关系和家庭模式的合理性,反映女性、同性恋等亚文化群体的身份诉求。剧作家以强烈的反叛意识和先锋精神,呼吁后现代家庭模式的建构。