简介：摘要：幼儿园劳动教育是对幼儿劳动意识的启蒙和素养的培养，是推动幼儿全面发展的重要有效途径和方法。在陶行知生活教育思想指导下，幼儿园劳动教育要立足于生活实际，以生活劳动作为劳动教育的载体，协调幼儿生活实际建构劳动教育结构，推动幼儿全面发展。基于此，文章从以下三方面探究陶行知生活教育思想在幼儿园劳动教育中的落实策略。

简介：摘要：陶行知生活教育理论强调教育应紧密结合实际生活，以生活为教育资源和内容。随着教育改革的深入，幼儿园的科学教育不仅传授知识，还要培养幼儿的探索能力和创新思维。在这一背景下，探讨陶行知生活教育理论对幼儿园科学教育的指导意义，成为了教育领域内一个重要而紧迫的研究议题。研究探讨了陶行知生活教育理论对幼儿园科学教育的影响和应用。研究发现，将生活教育理论融入幼儿园科学教育可以提升教学的实践性和生活性，促进幼儿的科学探索能力和创新思维，帮助幼儿建立科学知识与日常生活的紧密联系，对于促进幼儿全面发展具有重要意义。

简介：摘要：经过数十年的演进和沉淀，陶行知的生活教育思想并未因时间的推移而失去其价值，反而显得更加鲜明。尽管与该思想产生的时代背景已大不相同，但此教育理念在当今的教育环境中，尤其是幼儿科学教育领域中仍具有重要的启示作用。因此，本研究对陶行知生活教育思想对幼儿园科学教育的启示进行深入探析。

简介：摘要：陶行知是我国著名的教育家。他从现实生活中提出了独具特色的幼儿教育思想，为我国教育现代化作出了重要贡献。本文探讨了如何运用陶行知的思想和方法解决现代学前教育中的观念冲突问题。

简介：摘要：劳动教育作为幼儿教育的重要组成部分，不仅培养孩子的实践能力，还有助于塑造其责任感和自理能力。然而，在实际教育过程中，劳动教育往往存在一些问题，主要问题包括教育内容的单一性、方法的传统化以及缺乏有效的教育策略。鉴于此，本研究旨在探讨幼儿园劳动教育中存在的问题，并借鉴陶行知的生活教育理念，提出切实可行的劳动教育策略。

简介：摘要：陶行知生活即教育思想是一种教育理念，也是一种教学思想。陶行知生活即教育思想认为教育的根本目的是为了生活，幼儿天性活泼，对世界充满好奇心和探索欲，因此将这种思想运用到幼儿教学中可以激发他们的学习兴趣和积极性，让他们能够在快乐中学习。

简介：【摘要】多年来，我们不断地对孩子进行着各种各样的道德教育，可是收效却微乎其微。究其原因是我们的教育远离了孩子们的生活，忽略了孩子们生活中的教育契机。陶行知先生曾说过：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。”可见，对幼儿进行德育教育，必须以生活为中心。我们把陶行知先生的教育思想引入到教育实践中，从与幼儿生活息息相关的“环境”和“一日活动”人手，寻找和探索“生活德育”在幼儿园的实施策略，实现德育回归孩子的快乐、积极、有意义的生活，让孩子在自己的世界中亲历与实践，促进儿童在生活中发展，在发展中生活。

简介：摘要：劳动教育对于幼儿的成长具有多方面的价值，如培养幼儿实际操作能力、形成正确认识与价值观以及促进情感与社交发展。为了有效地实施劳动教育，我们应当将生活实践融入幼儿日常活动。营造积极的学习环境，并引导幼儿进行反思与总结。此外，与家长的合作也是关键，它能确保劳动教育的理念在家庭中得到延续和加强。

简介：陶行知是切实地把审美教育思想落实于学校教育的教育家。其审美教育思想的最高目标是塑造真善美统一的活人,这一目标是有其心理基础的。以“求真之情”和“践真之意”为基本内涵的、知情意结合的审美教育心理基础,决定了必须通过“教学做合一”的审美教育原则,来实现塑造真善美统一的活人的审美教育目标。根据教学做合一原则,通过具体的审美活动进行审美教育,陶行知最终实现了塑造真善美统一的活人的审美教育目标。

简介：1927年，陶行知在南京郊区创办了晓庄师范学校，他既是校长，也是教员。一天，陶行知看见学校大门处蹲着一个蓬头垢面的小乞丐，正伸出黑糊糊的小手向过往行人乞讨。陶行知准备给他点钱，但想了想，还是没这么做。

简介：伟大的人民教育家陶行知毕生致力于教育事业.创新精神是他教育思想和教育实践的内核,主要表现在教育观念、教育方针,教育内容和教学方法上.今天重新认识陶先生的创新精神,对深化教育体制改革和全面推进素质教育仍具有重要的现实意义.

简介：摘要陶行知是我国当代著名的教育学家之一，他在长期的教育实践研究的过程中，构建起了生活教育理念，促进了我国的教育事业的发展。笔者立足于自身多年的教学实践经验，对陶行知教育思想进行了深入的分析与研究，阐述了陶行知幼儿教育思想研究所具有重大的意义。

简介：

简介：陶行知是我国教育史上一位伟大的人民教育家，一生致力于平民教育、生活教育、乡村教育、师范教育、普及教育、创造教育、民主教育等研究。他的研究方法多样，来源于生活与实践，在做中学。为现代教育研究提供了较高的参考价值。

简介：一、何谓“创造”“创造”的本质是什么？这是在讨论如何发展儿童的创造力之前，先要明晰的概念。陶行知认为，创造是一个民族生生不息的活力，是一个民族文化中的精髓。陶行知在《创造的儿童教育》一文开宗明义地讲到：“由行动而发生思想，由思想产生新价值，这就是创造的过程。”他曾形象地比喻“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子”。

简介：<正>伟大的人民教育家陶行知,在其毕生致力于改革旧中国教育的理论研究和实验研究中,时常论及道德问题,认为“道德是做人的根本。根本一坏。纵然使你有一些学问和本领,也无甚用途。”(《陶行知全集》第3卷,第464页。以下引该书均只注卷、

简介：陶行知与胡适都是我国现代著名的教育家。他俩不但同乡、同龄，而且都是美国著名教育家杜威的得意门生。他们的教育思想有共同之点，亦有相异之处。如在教育理论上，他俩都师承杜威，但取弃有异；在普及教育方面，都积极提倡，但观点分歧。可贵的是在提倡白话文和开放高校女禁方面，他们的观点竟是如此一致。

简介：刘琪同志写的《平民教育运动中的陶行知》一文是他在华东师范大学教育系所做的毕业论文，在我指导下花了一年时间，搜集了不少的原始资料，进行了深入的研究和分析。论文较长，这次修改稿作了压缩。经我审阅认为：本文说明了陶行知先生推行的平民教育与党在当时推行的平民教育是同一方向的，陶先生是党的同路人，他与晏阳初推行的平民教育是分道扬镳的。陶行知先生的平民教育运动后来转入农村，创办晓庄乡村师范学校，与乡村教育远动相联系。因此，对陶行知先生早年推行平民教育的业绩，应予充分的肯定。

简介：《教育照亮未来——民国八大教育家经典文选》编者：杨斌出版社：华东师范大学出版社出版时间：2013年7月学校以生活为中心。一天之内,从早到晚莫非生活即莫非教育之所在。一人之身,从心到手莫非生活即莫非教育之所在。一校之内,从厨房到厕所莫非生活即莫非教育之所在。学校有死的有活的。那以学生全人全校全天的生活为中心的才算是活学校。死学校只专在书本上做工夫。间于二者之间的,可算是不死不活的学校。学校是师生共同生活的处所。他们必须是共甘苦。甘苦共尝才能得到精神的沟通,感情的融洽。国家大事,世界大势,亦必须师生共同关心。学校里师生应当相依为命不能生隔阂,更不能分阶级。

简介：陶行知是我国现代伟大的教育家、思想家,也是＂五四＂以后我国最有影响的进步教育家之一。在他提出的教育理论和一生的教育实践中,不仅极其重视年轻一代的普通教育,而且也蕴涵丰富的成人教育思想,尤其在成人教育的价值观、目的观、教师观、学生观、内容观、方法观和管理观等方面颇有建树,至今历久弥新,值得我们学习和借鉴。